西西河

弦音醉舸

注册：2011-03-10 03:09:14
从五品下:朝散大夫|游击将军
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家园

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2011-04-06 14:19:45分页 全看 树展
🙂一苇渡江 ↑19 ↓0
（呵呵，翻了些旧博文出来，与大家共享，所以发在水上乐园） 医院体检中心某内墙上，涂画了一副达摩渡江图，脚踏五叶芦苇，踏浪而行，一苇渡江，正所谓“达摩西来一字无，全凭心意用功夫”。 达摩老祖当年一苇渡江，是个不争的事实：其人在南京与梁武帝相谈无果，不欢而散，辞别北上，彼时无大桥之通 ...
2011-04-04 05:13:05分页 全看 树展
🙂谈一谈传统医学对血的认识（一） ↑43 ↓0
前面几篇文章，讲过了血在体表分布的月节律：[url=http://www.ccthere.com/article/3341892]弦音醉舟:以月死生为数[/url]；也讲过了气的分布及体质的改变：[url=http://www.ccthere.com/article/335356 ...
2011-04-03 03:37:19分页 全看 树展
🙂揭开《诗经》的面纱---《召南》 ↑33 ↓0
关于《诗经.周南》篇的解读，见下链接，现在开始《诗经.召南》篇 [url=http://www.ccthere.com/article/3343902]弦音醉舟:来与重耳兄争鸣一下，揭开《诗经》的面纱---《周南》[/url] -------------------------- ...
2011-03-31 08:55:38分页 全看 树展
🙂中医与兵法（一） ↑23 ↓0
传统医学不是兵法，标题将两者对举在此，也并不是要借兵法实用的威名来给传统医学脸面上贴金，只是这两个学科在操作技术指导原则上确实有着许多近似之处，但像某些人将三十六计与医疗操作一一对应的做法，实在不可取，这般将医疗操作与“以奇诡取胜”的兵法一一对应的做法，根本就是在传统医学颜面上肆 ...
2011-03-31 04:38:01分页 全看 树展
🙂从五味子看中西医药物的互通----兼赠chalet ↑42 ↓0
这也是自己的一篇老博文，恰遇chalet先生咨询，觉得或许对其有帮助，且这篇自己的文章，涉及到中西医药物的汇通，特贴于此处，欢迎探讨。另外，此文被人引用过，很确定是我的作品，请勿质疑。 ---------------------------------------------- ...
2011-03-30 09:00:20分页 全看 树展
🙂重阳之人（一） ↑46 ↓0
阅读之前我先插一句多余的话：千万别问我“气”是什么，我很难回答的上来，如果着实对这个话题感兴趣，可以先读一读王唯工“血液循環共振理論”，虽然我不全赞同他的观点，谢谢！ ------------------------------------------------ 题注：1.中医 ...
2011-03-28 15:16:35分页 全看 树展
🙂传统与现代-与“柠檬籽儿”共勉 ↑18 ↓0
这是去年自己的一篇博文，今日读柠檬籽儿的一个回复时，颇感于其努力好学之精神，于是找出，贴于此处，以兹共勉！ ------------- 所罗门说：普天之下并无新事。柏拉图阐述一切知识均为回忆；弗朗西斯·培根: 一切新奇事物只是忘却。 “传统即未来”，德国汉学家顾彬如是描述德国的观 ...
2011-03-25 10:10:00分页 全看 树展
🙂繆刺ou樛（jiu）刺-对chalet先生的回应， ↑24 ↓0
我决定在解放思想的道路上往前踏一步看看（怎么标题都不让人写长一点呢？） 开题之前说两句题外话，自己的人生规划无意于学术体系内去占多大的地盘，也不会甘于下居于“戚戚劳于忧畏”的官场体系，所以会把一些自己的知识甚至一些创见随意放在博客之中，与大家分享，今后凡是涉及到学术的，都会同步更 ...
2011-03-24 16:08:47分页 全看 树展
🙂来与重耳兄争鸣一下，揭开《诗经》的面纱---《周南》 ↑49 ↓0
2009年，儿子5周岁，我开始给他讲诗经的故事与知识，都是自己辅助一定资料独立研究的“成果”，说不定也有一些创见在其中，儿子很享受这个学习过程，但是坚持做好一件事情是很困难的，这样的解读过程，持续了几个月（两三天讲解一篇，并背诵）后停止了。另外自己一直有个观点，并依据这个观点推荐 ...
2011-03-24 04:29:53分页 全看 树展
🙂从另一个角度看入侵利比亚 ↑31 ↓1
从两篇文章中读到同一个信息，觉得有解释入侵利比亚的驱动力的可能，这次涉及到引用和自己简单的分析，应该算原创吧，呵呵，请上花，谢谢。 引用一（原文出处不祥，也是路过看到的别人的摘引）：“1929年时，高盛几乎死掉。如果作为正常的第三梯队培养干部，五年一个台阶地上的话，现在应该是：J ...
2011-03-23 15:08:00分页 全看 树展
🙂以月死生为数 ↑69 ↓0
开始文章之前，先讨个巧，呵呵，俺缺通宝啊，大家多多支持，多多支持....... ------------------------------------------------ 题注：即以月亮的盈缺来定针刺的量多寡。初一到十五是“月生”，十六到三十，是“月死”。 《内经》：“.. ...
2011-03-22 04:15:14分页 全看 树展
🙂利比亚战争背后的部落政治（转载） ↑42 ↓1
利比亚战争背后的部落政治 时间：2011-03-22http://weizhoushiwang.blogbus.com/ “利比亚最近的局势可算是“一月三变”：2月16日反对派在东部起事，其迅速推进使很多人预期在18天内变天的埃及模式将重演一遍，但到月底形势陡转直下，政府军站稳脚 ...
2011-03-17 18:24:42分页 全看 树展
🙂顿悟（想法不是很成熟，所以放在随笔、杂笔栏目，请指正） ↑4 ↓0
“......含德之至，莫逾于道；亲己之切，无重于身。故道存则身安，道亡而身害。处百龄之内，居一世之中，倏忽比之白驹，寄寓谓之逆旅，宜乎与大块而荣枯，随中和而任放，岂能戚戚劳于忧畏，汲汲役于人间。”摘录的昭明太子这篇序言，其“含德之至，莫逾于道”一语便可看出在南北朝之时（甚至之前 ...
2011-03-14 15:08:49分页 全看 树展
🙂“困知勉行，安身立命”是儒家文化在中国历史进程中的一盏明 ↑16 ↓0
儒家学说在中国历史进程中的是是非非，议论已多，我也不是专门的从业者，说不详尽，不如跳过，呵呵。但是这一个认知（如题），还是想冒昧于大家共享。 或许大家会说，《周易》“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”早已在儒家之前将此理说得明白，但《周易》也算是儒家的一个重要文本啊 ...
2011-03-14 06:30:23分页 全看 树展
🙂volubilis（沃吕比利斯）废墟 ↑16 ↓0
各位大大，偶然间闯进河里（详细讲应该是从别处看到西瓜子的文字的片段，然后google进入这里的），徜徉了几日，发现自己一来收益颇多，二来论坛中人文气息浓厚，三来发现自己这几天打开网页，第一选择就是点开西西河，看来被“魅惑”上并喜欢上这里了。于是也想畅游河中，各位前辈也好，兄弟姐妹 ...
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