- 九霄环珮曾用旧名
九霄环佩
九霄环珮
曾用旧名
九霄环佩
注册：2007-04-17 15:15:33
从五品上:朝请大夫|游骑将军
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家园
[QUOTE] 帝高阳之苗裔兮， 朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮， 惟庚寅吾以降。 [/QUOTE] 如果你多读两遍《离骚》的开头这四句，你也许会感觉到一种很特别强大的气势矗立在那里。这种气势对于翻译者来说是一种噩梦，因为无论如何努力，总难免画虎反成犬。那么这种气 ...
我觉得此诗配赵元任的作曲，可以说是极浓烈缠绵的感情化作极清淡纯真的词调（不过在清代的方东树眼里，恐怕是极其淫荡的了）。 订正：以上评论不准确，因为此诗采用比兴的手法，实际上是由淡转浓，由轻转重，由弱转强，原来没注意到，现在发现匠心独具！ 真是好诗要配好曲。可惜据我所知 ...
[QUOTE]一下想起那首“我愿做一只小羊。。。我愿她拿着细细的皮鞭，不断轻轻打在我身上”，颇有陶令之风啊[/QUOTE] 也许许多男人心底存在这么一种羊羔羔情结，呵呵。 我的一个主要观点，就是《闲情赋》需要放在当年那么一个文学传统下来考察理解。那个文学传统里面全是美女和 ...
毛主义和历史唯物主义的异同，我就不谈了。
从人类发展的总体轨迹来说，现代的个人确实比古代的个人获得更多的民主自由，古代的个人应该也比远古的个人拥有更多的自由（这个我只能说我相信了）。我们也应该可以说，现代社会比古代社会经济更发达，古代社会比远古社会经济更发达。这样，似乎我们就可以建立起人类历史进程中人类的民主自由和经济发 ...
要是“帝高阳之神裔兮”，那你就对了。
[QUOTE]从伟大的高阳传下的神裔[/QUOTE] 你首先要说明高阳是什么？是人还是神？是人的话屈原就不是什么“高阳传下的神裔”。是神的话是什么神？你需要拿出确凿的证据！何新说是太阳神，你认为呢？ 我再说一次，我根本就没有说过屈原“谦退”这样的话。我在《离骚》上浸淫 ...
皇考也是个尊称，敬称。并不直接意味着多少赞美。 当然，我们从屈原的字里行间能体味出一种不凡来，但这种意味是含蓄的，如果以屈原的口吻直接表述出来，那就有一种浅薄的傲气，而丧失气度。 ...
屈原在诗里没有以天神下凡的口吻，这是一个事实。 他虽然幻想天神来给他驾车之类，但这也不意味着他以天神下凡自居。这涉及到屈原写诗的时候还有没有理智的问题。 谈到屈原的本领，我觉得他具有非凡的洞察力和预见力，在历史上也确实体现了一定的实际事物的处理能力，当然他那张嘴也没有 ...
是不是以天神下凡的口吻，这不是无所谓的问题。 《离骚》一诗，真可谓傲骨铮铮，但傲气是没有的。而且作为大文学家和大诗人的屈原表达自我的方式是很讲究的，主要是采用象征和比喻的方式，他是不会直接说自己的祖先高贵伟大的。 你的翻译如果换一下口吻，不是以屈原自述的口吻，而是你献 ...
我觉得这不太恰当。屈原在整首诗里没有这个意思说他是天神下凡。
至于这里应该说“太岁星“还是“北斗星“，我以后要好好研究研究。我的翻译要改进的地方太多了。谢谢老兄指正。
我觉得屈原不会这么说。