西西河

太乙仙工

注册:2015-08-14 01:16:46
正七品上:朝请郎|致果校尉
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家园

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2015-10-10 23:56:16分页 全看 树展
🙂【原创】取经(二四)主客之争 ↑14 ↓0
《拿取经当回事儿 二十四 主客之争》 孙悟空跟天宫众神大闹了一番,要弄清起因,首先得重新确认孙悟空的身份地位。本文已经得出结论,孙悟空是个象征人物,对应取经人的心智,以此为出发点来跟众神佛以及妖魔比较,他就处于一个非常特殊的位置。观念世界里多的是神、仙、佛、魔,孙悟空属于哪一种? ...
2015-10-09 02:18:56分页 全看 树展
🙂【原创】取经(二三)少爷的烦恼 ↑26 ↓0
《拿取经当回事儿 二十三 少爷的烦恼》 书接[url=http://www.cchere.com/article/4152554]上回[/url],看完闹天宫的结果和闹的对象,再把视线转移到起始处,瞅瞅孙悟空开闹的原因。 孙悟空作为新生,进天宫后一再受到优待,竟然不守规矩,很不像 ...
2015-10-09 02:05:34分页 全看 树展
🙂想到田忌赛马 ↑6 ↓0
屠教授不是院士,成果起步于动乱年代,两方面都不是最优条件,合在一起相当于下驷,就这样也能到国际上跟人家的上驷比拼,并拿大奖,说明什么?说明国内还有太多“上驷”没出场!......偶更有信心了。 ...
2015-09-26 23:50:58分页 全看 树展
🙂【原创】取经(十七)灵山有鼠 ↑11 ↓0
《拿取经当回事儿 十七 灵山有鼠》 取经人遇见了妖魔,说明他已走在象征的道路上,可喜可贺。万事开头难,第一个难点对付过去,后面就容易了,妖魔跟潮水似的一波波涌来,让他应接不遐。这不,来到黄风岭,一只黄毛貂鼠变的妖怪狠狠折腾了一番,让取经人知道魔法的厉害。 所谓黄毛貂鼠就是常见的家 ...
2015-09-28 23:18:54分页 全看 树展
🙂【原创】取经(十八)魔性自身外来 ↑16 ↓0
《拿取经当回事儿 十八 魔性自身外来》 黄风怪从灵山佛祖脚边来,此事非同小可。考虑到唐僧是佛祖的好学生,他对佛祖越敬重,得知那只老鼠的来历,内心掀起的不良反应越强烈。好比有人一向敬爱某位德高望重的老先生,好不容易见着了,深感幸运之至。可是说话间听到老先生嘴里飚脏话,感觉像吞了苍蝇 ...
2015-09-25 00:49:48分页 全看 树展
🙂【原创】取经(十六)初入幻境 ↑12 ↓0
《拿取经当回事儿 十六 初入幻境》 有关取经的基本情况终于介绍完了,这就进入正题,察看取经是怎么进行的。不过本文仍然不关心故事脉络,而是像对待一部车子,拆出几个零件下来,看看这些零件是怎么设计的,又如何支持整车的运作。 唐僧踏上西去之路,未出大唐国界前跟一众僧人灯下闲聊,谈到取经 ...
2015-09-18 23:45:43分页 全看 树展
🙂【原创】取经(十三)金箍棒如的什么意? ↑12 ↓0
《拿取经当回事儿 十三 金箍棒如的什么意?》 以心智作为理解孙悟空的出发点,可以重新认识他的各项本领。 七十二般变化:实际上是千变万化,只要能达到目的,怎么变都行,心智不给愿望设限,倒是运用无限多种方法帮助人实现愿望。 筋斗云:一个筋斗翻出十万八千里,想上哪儿上哪儿,瞬间就到,相 ...
2015-09-16 23:43:50分页 全看 树展
🙂【原创】取经(十二)反常对话录 ↑36 ↓0
十二 反常对话录 孙悟空是个象征人物,对应唐僧的心智,他的能力原本都应属于唐僧。在他从宿主身上独立出来后,唐僧不得不急剧降低自己的智商,就像失去了大部分大脑,变得痴傻呆愚,因而师徒俩经常进行反常的对话。仔细观察这些反常表现,也可进一步验证他俩并非表面所说的师徒,而是宿主和心智间的 ...
2015-09-11 23:48:17分页 全看 树展
🙂【原创】拿取经当回事儿(十) ↑12 ↓0
十 经典魔影 想明白妖魔是指人内在的魔性,就知道妖魔横行是普遍现象,想躲也躲不开。不过妖魔毕竟不是好东西,所以看到孙悟空痛扁妖魔总觉着过瘾。维基百科上说,“佛教神话中的恶魔,指夺人性命,或阻碍善事的恶鬼神。也说任何能够阻扰修行的心理障碍,都可称为魔,如内心中的不安、愤怒、贪心等” ...
2015-09-13 23:23:03分页 全看 树展
🙂【原创】取经(十一)大圣从哪儿来? ↑27 ↓0
拿取经当回事儿 十一 大圣从哪儿来? 本文主题是[URL=http://www.cchere.com/article/4141151]《拿取经当回事儿》[/URL],但显示时缩减为“取经”,留出空来容纳子标题,如本章的《大圣从哪儿来?》。 要问孙大圣从哪儿来,答案很多,为来源归类 ...
2015-09-09 23:48:34分页 全看 树展
🙂【原创】拿取经当回事儿(九) ↑30 ↓0
九 魔性 人性、神性等词汇对大伙儿应不陌生,要说人身上也存在魔性,应该没有太大争议吧?取经故事所反复提及的妖魔既然来自内心,实质就是魔性。本章把目光从原著移到现实,看看自个儿身上有哪些魔性。了解咱们自身的魔性很有意义,由此可以使取经故事跟实际生活联系起来,进而明确取经和真经这些事 ...
2015-08-28 01:13:41分页 全看 树展
🙂【原创】拿取经当回事儿(五) ↑23 ↓0
五 角色分档 明确了取经的工作环境(内心世界)和主要工具(象征方法),可以进入主题了吗?哼哼,早嘞,热身仍得继续。 取经人们一路上跟各种各样的仙魔打交道,包括土地神、山神、河神、城隍等地方基层干部,隐居各处的镇元大仙、东华帝君等高级神仙,天宫的太白金星、太上老君等大仙,散居各山头 ...
2015-09-07 11:58:36分页 全看 树展
🙂【原创】拿取经当回事儿(八) ↑27 ↓0
八 魔的象征 佛教是最讲慈悲的(大致不差吧?),连蝼蚁都舍不得伤,可是在求取佛经的路上,在虔诚的佛教徒身边,杀戮却似家常便饭,搞不懂取经故事何以这般悖谬。一心念佛的唐长老简直是出生入死的老革命,历尽磨难的取经也跟抛头颅洒热血的革命事业相差无几,幸好抛的是妖魔的头颅,洒的是妖魔的热 ...
2015-08-19 23:58:48分页 全看 树展
🙂【原创】拿取经当回事儿(三) ↑66 ↓0
三 内心世界 有一年重播连续剧《西游记》,仙工正在上高中,看到和尚们路过的地方西域风格越来越浓,就纳闷,书上好像没提西域啊,导演想的似乎过于周到了。西行路上经过的重要地点,高昌、龟兹、疏勒、莎车,原著一概没提,火焰山倒是有,但那是人们从书里搬进现实的。最典型的例子是第88回,取经 ...
2015-09-05 10:49:23分页 全看 树展
🙂【原创】拿取经当回事儿(七) ↑21 ↓0
七 妖魔特征 这就讲到魔了。魔在故事里作用极大,所以要多花些心思在他们身上。 魔也常称作妖或怪。应该说怪、妖、魔所指并不同: 怪只是偏离了正常,邪气不那么重; 妖是超出常识范围的现象,如果能弄明白其原理,它就不妖; 魔通常和恶结合在一起,能伤害人,相反如果人畜无害,魔不魔的就无所 ...
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