主题：【文摘】哲学水浒一百单八将 -- 西北人

○四○：地杰星丑郡马

　　名??字：慧能 Hui Neng

　　生??卒：636 ～ 713年

　　脑筋急转弯：能让一个民族千年来以一个文盲作为智慧榜样的事例，发生在哪里？那个文盲是谁？

　　答案：1、中国；2、慧能。

　　在僧院里，慧能的师傅见他是个文盲，就叫他干点粗活打扫卫生。慧能也算是大丈夫屈伸自如，熬了八个月，结果在一次诗歌朗诵会上大获全胜，被师傅指定位合法继承人。这是中国历史上第一次读书无用论的彻底胜利。

　　慧能那首破诗，其实就是一个没文化的家伙在无意中，或者说不小心，或者说一不留神，沿着龙树的思路走上了一条虚无主义歪路的写照，他仿照一位竞争者的诗歌，改了几个字后变成：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清静，何处有尘埃？意思就是说：反正我不识字，所以什么菩提什么明镜对我来说，全是扯淡；我天天打扫卫生累得要死，就盼望着哪儿都一尘不染。

　　他的师傅反正也是个逻辑思维暴差的人，想都没想就将慧能捧上了天。旁人不服气，想弘扬一把知识分子的正义，把慧能干了。慧能机灵，打了个包裹就溜之大吉。后来他在一次笨蛋僧人大集会中，以高出他们一丁点的智慧折服了在场所有人，从此成了一个山中没有老虎的大王。

　　慧能提倡顿悟，就是不学习不思考，“嘣儿”的一下就领会了无上奥义，这种观点作为思想方法之一，还是不错的，然而，以慧能为首的一大帮僧人，由于他们的智力局限性，使得他们只能掌握这种最方便的法门，发展到后来，为促使别人顿悟，有胡说八道不知所云的，有大喝一声吓唬人家的，有拿根大棒砸人脑袋的，还好这种狗屁思路没有在今天发扬光大，否则开辆坦克冲到人家卧室里去弘法，也不是他们做不了的事儿。

　　放弃语言是可以的，但前提是你首先要掌握语言，正如只有百万富翁，才有资格说他要散尽家财，而慧能之流语言上的瘪三，又有什么资格去奢谈得意忘言？而中国历史上所有逻辑上的瘪三，又有什么资格去妄论述而不著？

○四一：地雄星井木犴

　　名??字：莲花戒 Kamalasila

　　生??卒：730 ～ 800年

　　当这位印度僧人赶到土蕃时，那里已经被汉地和尚给搞了个乌烟瘴气，深得禅宗真传的摩诃衍他们拚命在群众中灌输反智言论，教他们不必动脑筋，只要呆若木鸡就能立地成佛。这百姓还真是到处都一样，一听说有方便法门就喜得不行，原来古印度人教导他们修行的那些全不要了，人人都妄想着偷懒至佛，那骚动，比今天中国人蜂拥着刮彩票还厉害。

　　估计藏王是个爱学习的人，他眼看着印度佛教快不行了，就连忙组织了一场辩论赛，中国一方由摩诃衍出战，印度一方就是这位莲花戒。比赛之前，这位主持人还宣布，失败的一方得把花蔓献给胜利者，然后离开这里，永远别想再回来。

　　摩诃衍清清嗓子开始发言：“各位来宾，各位评委，对方辩友，藏王同志，大家好！今天，我们的辩题是：顿悟能不能成佛？我方观点是能成。理由是正如天上的云，不管是黑云还是白云，它都是遮蔽天空的，思想也是这样的，它遮蔽了成佛的道路。所以，我们应该放弃思想，无念无意，趁人不备唰的一下就成佛。我方发言完毕，谢谢。”

　　莲花戒的辩辞是：“对方辩友认为：放弃思想就能成佛，那么请问摩同学，当你老想着放弃思想放弃思想时，这是不是也是一种放不开弃不掉的思想呢？而如果你真的什么都不念叨了，那你昏迷了或成了植物人了，是不是就算是成佛了呢？相反，我方认为：只有清净的思想才能帮助人们，一步一步地到达成佛的境界。我的发言结束了，谢谢。”

　　这时，主持人藏王宣布观众提问开始。叽叽呱呱一阵后，本来就没把学问当回事的摩诃衍他们架不住了，于是，藏王郑重宣布：摩诃衍献花给莲花戒，并且从此汉地和尚统统给我走开。

　　摩诃衍气坏了，临了还掉了只臭鞋在现场，他恶狠狠地说，哼，总有一天，老子的观点会跟着这臭鞋回来的！

　　后来，汉地的一群屠户自觉没了脸面，就用杀猪刀把咱莲花戒给捅了，而禅宗的流毒，也的确入摩诃衍所说，在藏地经年不散。

　　唐朝方面做历史的教授们也觉得丢脸面，就篡改历史教科书，把这段僧诤故事给隐去了。

○四二：地威星百胜将军

　　名??字：黑格尔 Hegel

　　生??卒：1770 ～ 1831年

　　哲学家里很少有窄脑门的，但黑格尔是个例外。

　　黑格尔出生时呆的房子现在还竖在斯图加特，从目前的审美眼光来看，那不啻是一幢比较坚固的民工宿舍。他打小就成绩很好，也很规矩，听老师的话，算是他们那儿的三好学生吧。不过大了到图宾根读神学时，认识了荷尔德林这个同一宿舍的疯子诗人后，也就渐渐明白了寻欢作乐的好处。

　　黑格尔当了好长时期的老师，他在教学上面从严从难，认为教学生就应该从抽象地教起，别以为教些猫猫狗狗的具体事物才算是循序渐进之道，还好这个民族对拔苗助长之类的老套训诫不感兴趣，这使得黑格尔的这种魔鬼训练法得以大发光芒。

　　当老师穷字当头，这在哪儿都不例外，黑格尔的一生都在和家庭财务状况作殊死斗争，他在会计精算学方面的天赋无人能够匹敌，据说每月月底他兜里的零钱，能和他账簿上记载的数字，毫厘不差。

　　黑格尔在哲学上的成就，在今天看来已成为古堡般的东东：庞大、复杂，然而毫无意义。他构造绝对理念时用的辩证法不过是原始思维的精致表现，只有那些智力平平但有唠叨毛病的衰人们才会拿它当百战百胜的法宝，而他所解释的历史演化图景更只是夜郎自大的德国翻版，幸而后来有许多西方哲学家把他的德意志至上学说恶批了一顿，这才使得人类的逻辑最终没成为政治的傀儡。

　　最后要揭露的一桩丑事是：黑格尔的否定之否定观念源自中国的易经一书，但他一直把这本参考书当淫秽书刊一般地偷偷藏着，从不曝光。这使得别人都以为他的学说乃是横空出世，而出于阴谋家的普遍心理动机，他把中国文化说得一文不值，以便能让邪恶的魔鬼战胜良知的考问，直到垂垂老矣之时，他才略吐真相。

○四三：地英星天目将

　　名??字：爱留根纳 Eriugena

　　生??卒：810 ～ 877年

　　他到底是爱尔兰人还是苏格兰人，现在也考证不出，反正就是一北方佬吧。

　　和中国各位哲学大爷的迷糊劲儿正好相反，他好像开了天眼一样，清清楚楚地就把老天（也就是自然）分成了四档：第一档就是上帝他老人家自己，站在前门口一边乘凉，一边捏出了第二档老天，这是一个能孕育众生的老天，但它只是一只模子（在西方，模子要比翻出的模型高级多了，这叫形而上学），等它翻模做出世界万物时，第三档老天就形成了。以后呢，这些模子啊模型啊全部万流归宗，一股脑儿又转回到上帝他老人家的后门去了，圆满完成一条自产自销一条龙托拉斯流水产品循环线。

　　设计出这么一个圈形游戏出来可是不容易的，因为这里面，上帝和老天是我中有你你中有我但归根到底上帝还是比你老天官大一级，这样，他就能避免把上帝和老天混一块儿谈，免得人们开口闭口就是：老天爷啊，你不公啊，干嘛叫人写这嘎许多歪评啊？

　　在爱留根纳的这个天才设计中，上帝不是静止地分成以上这么四档的?D?D这只是为了解释起来方便。实际上，上帝跟疾走罗拉一样，是一路快跑着前门出又后门进的，奥运赛的电子秒表都跟不上他的速度。

　　但是，当时的教皇是个抽象思维巨弱的大冬瓜，他看不懂爱留根纳的著作，却又要显摆，就牛逼烘烘地下令，把爱老的著作全焚了，弄得自己很秦始皇风度似的。

○四四：地奇星圣水将军

　　名??字：荀况 Xun Kuang

　　生??卒：前313 ～ 前238年

　　荀况的思想中规中距，一点也没有可以言说的魅力，只不过中国哲学家大多不但眼界狭窄而且性情偏执，所以来了这么一个讲常识的人，也能起到一些纠偏的作用。比如，他把被神格化了的天给拉回到自然界里，然后说些按照客观规律来利用自然改造自然的废话，让当时满脑袋之乎者也帝王将相的书呆子们清醒清醒。

　　荀况是个讲实惠的人，压根就想不通先天的人性本善到底是啥尼子的事儿，他认为追逐名利是人声生而就有的本能，之所以能出些大公无私的圣人，那是后天教育的结果，因此，人性本恶。这个结论是很可惜的，因为他还是没有把人性的自私自利当做合理的现象，更没有再仔细钻研钻研，看看里面是不是有什么力比多在作怪，相反，他跟着孔老二，一心想通过礼乐来教化大众，于是他和脑子里只能罐装激情饮料的孟轲，实在是半斤八两。

　　荀况在齐国临淄开办的稷门学院讲学过，那儿待知识分子真是好，吃喝免费玩乐随意，所以好多教授博士都聚在那儿，每天给齐王提点不痛不痒的意见，生活过得真是幸福美满。荀况在那里兜售他的性恶说，自然要和其他儒生们互相砸贴对骂，被人家砸急了，他就说人家是“奸言邪说”。那时坛子上也没什么管理员，所以随他们怎么骂都行。没想到荀况这根擀面杖实心眼儿，愣是放弃了这么好的待遇，一个人改到楚国去做官了。

○四五：地猛星神火将军

　　名??字：朱熹 Zhu Xi

　　生??卒：1130 ～ 1200年

　　一想到这人用了一辈子的时间花了千言万语，就专在“明天理灭人欲”上打主意，就觉得中国的大学问家真是了不起，一点宗教背景都没有，就走得比同时代的西方神学家更刚烈。

　　朱老夫子把张载他们争论的“理”和“气”堆堆好拍拍拢，把“理”放在第一位，“气”放在第二位，然后就根据一个文人手头可以掌握到的常识，唧唧歪歪地整出一个规模庞大的理学体系，这个体系很有阿奎那的风范，但最大的区别在于：阿奎那是拿上帝当令箭的，哪里有困难，哪里就有上帝，所以上帝是他这个体系里的体能教练；但咱朱老夫子也不是省油的灯，他虽然没上帝，可他有阴阳呢，凡是说不出什么道道的地方，他就祭出阴阳这面万金油大旗，比如那唯一的“理”怎么着才能分出万物呢？朱老夫子认为是阴阳互动提供了绿色柴油。

　　朱熹的这个体系由于架势很大，这迫使建造者不得不以博学的姿态，不断往里面填进各种各样的知识，但朱熹之前，又没什么理工科的状元榜眼或探花给予他现成的资料，所以他就用类推的方法，牵强附会出了无数的方块字来堆出他那蔚为大观然奇蠢无比的理学体系，而与他辩论的那些书生，更是比湖上漂的鹅还笨，有趣的是，这些识字的笨蛋聚在一起，还自以为很有型很酷来着。

　　在中国，将原始思维与逻辑思维搅在一起大炼废字烂句的高潮，一共就出现过两次：一次就是这个宋明理学，还有一次，就是文化大革命。令人忍俊不禁的是：文化大革命时，宋明理学是被大批判的，用废话来批判废话，光凭这一点就足以显见咱中国人的智慧了。

○四六：地文星圣手书生

　　名??字：阿贝拉尔 Abaelard

　　生??卒：1079 ～ 1142年

　　这人天生就和正统教会过不去。当时老百姓普遍是文盲，有关上帝的事儿都由神父说了算，他倒好，写了本书叫《Yes or No》，里面的内容可不是什么综艺娱乐智力题，而是把针对同一个问题的两种截然不同的回答都罗列出来，并注明这个是这派神父说的，那个是那派神父说的。

　　既然把人家教会得罪了，那私生活上注意点，免得被人抓住把柄呢？他偏不，偏要违背教规，偷偷看上了自己的学生，年仅十七八岁的埃罗绮丝。这埃罗绮丝也是个天资聪颖的女孩，对哲学神学方面的事儿特别来劲。两人当即一拍即合，关系越来越火爆，最后真相败露，一人被阉割出局最后成了外国的司马迁，一人被装束成修女最后成了修道院院长。

　　两人的通信是非常精彩的，尤其是到第四封信时，他们已经就哲学上的共相究竟是什么展开了相当专业的辩论，阿伯拉尔的观点是，像爱情这种共相名词，虽然在现实中找不到对应的事物，可它存在于我们的心灵内，所以它并非口头上说声“我爱你”就能拍拍屁股完事的。埃罗绮丝对这些都做了细致回应，可以说她男朋友的观点，很大程度上受了她的影响。当然，现在市面上那些什么情书大全之类的工具书，压根是不敢收以上这些内容的?D?D生怕会吓退无数少男少女呗。还好，他们的爱情故事卖得非常好，市面上有盗版VCD，拍得还算浪漫，跟《泰坦尼克》差不多感人。

字：巴特 Barth

　　生??卒：1886 ～ 1968年

　　这个瑞士乡村牧师掀起的轩然大波，连他自己事先都没意识到，事后他回忆说，他本来只是想在黑暗中做个蜘蛛人，一人爬上教堂的，没想到胡乱拉到了钟绳，结果巨钟轰鸣，声传千里。

　　巴特把神学中的自由派感觉给驱逐了个一干二净。本来自由派想给上帝一个温柔的面目，就想尽法子把人和上帝之间的距离拉近拉近再拉近，好给双方一个相约星期六有情一线牵的机会，没想到硬汉巴特认为这样做简直是亵渎神灵，就愤然指出：上帝和人之间，甭想有鹊桥相会的机会，只有老死不相往来，才能确保上帝的荣耀。为了斩断后路，巴特把耶稣这条通往天国的桥梁也炸掉了，说耶稣的路就他自己会走，你们大家就别做梦想跟上他了。

　　就这么一通黑心铁面的丧气话，让全欧洲人都惊悚了一下：噢，原来，巴特可以说不。

　　在一片悲观中，巴特缓和了他的狰狞面目，细声安抚众人道：别泄气啊，其实也只有先破釜沉舟，才有可能再找回诺亚方舟嘛。怎么，很难理解是吧，那就看看几十年后的中国的《笑傲江湖》吧，那话虽然歹毒了些，但比较好理解，就是十六字口诀：“欲炼神功，必先自宫，就算自宫，未必成功”。

　　希特勒登台以后，开始教会施加压力，他们企图将排犹主义渗透入教堂中。又是巴特腾的一下迎头对抗，说教堂只信上帝之言，其余的命令都是狗屁。为此，巴特丢掉了在波恩的差使，还好他是瑞士人，故乡召回了他，方才保住了他一条性命。

○四八：地辟星摩云金翅

　　名??字：阿奎那 Aquinas

　　生??卒：1225 ～ 1274年

　　他在很小的时候，就在祈祷时反复的问自己：“上帝是什么呀？上帝是什么呀？”。为了回答这个问题，成年后的他凭借其又大又方又正又秃的聪慧脑袋，写了一部庞大无比然而却是摇摇欲坠的著作，名字唤作：《神学大全》。

　　作为一个神学家，他把亚里斯多德的大厦改造成了大教堂，用来指向最高端的上帝，他做了五根摩云柱子来证明上帝的存在，这五根柱子里最有意思的一根就是：乙被甲推了一下，那必有丙推了乙，而丙肯定有丁在推它，这样一直推下去，推到后来就该有个第一推动者，否则没完没了着下去就没人出来承担责任，变成扯皮啦。这第一推动者就是上帝他老人家，那他为什么能担当这个艰巨任务呢？因为圣经说了：“上帝就是他自己也永远是他自己”，意思就是说：他能获得终身成就奖，无条件连任奖，怎么逃都逃离不了岗位奖。

　　然而，摇摇欲坠的裂缝就在阿奎那自以为论证结束的地方开始了：“上帝是他自己”这大话是不是说得有点大了？照这说法，那就是上帝在推动他自己，但推动是两样事物之间的事情，难道上帝可以一分为二吗？可上帝又不是西瓜，怎么能一分为二呢？

　　以上提问是阿奎那所不能回答的，但是，阿奎那不能回答并不等于上帝就完蛋了，也不等于那些粗鄙的辩证唯物主义者胜利了，随着近现代对自相关关系的研究深入，数理逻辑学家提出了众多方案来表述这个阿奎那难题，所以说，关于上帝存在的证明，还在深入之中，但只有智力足够丰盈的人，才有机会识得这里面的乐趣。

○四九：地阖星火眼狻猊

　　名??字：休谟 Hume

　　生??卒：1711 ～ 1776年

　　作为一个无神论者，他饱受各类稀奇古怪的攻击，但他气量大，照样狂吃乱嚼，把自己吃得跟一头海豹一般肥硕。业余时间他还喜欢追逐女孩子，心满意足之后就开始写点正经文章。在二十多岁时他写成了部三卷头的《人性论》，但由于内容过于精彩和精深，所以就没人要看。但休谟是个大滑头，他一计不成再生一计，心一横，索性把书里面特别好的部分全给删了，再将剩下的一些惊人之语重新排列了一遍，做出类似于古龙琼瑶痞子蔡之类的风格，结果这本册子就卖得特别红火。

　　休谟做事凭感觉。他有段时间和卢梭好得不得了，卢梭那时在瑞士搞了点事儿，逃到英国，休谟心底暗喜，想终于找到一个可以显示有朋自远方来不亦乐乎的机会了，就张开他肢节粗厚的手臂，肥嘟嘟地欢迎这只惊弓之鸟的到来。没想到好景不长，卢梭神经病发作，说各位父老乡亲们啊，你们别看这胖子表面上待我不薄啊，其实他暗地里尽在陷害我啊。休谟也急了，赶紧写点东西表白自己真是比窦娥还冤。

　　休谟虽然在生活上老是傻头傻脑，但在哲学上却是精怪地很，他火眼金睛地发现：我们平常说的因果关系，并不是推理出来的，而是归纳出来的。也就是说，因果关系造就了很多装腔作势的伪真理，这些伪真理都把自己当做不以人的意志为转移的必然规律，看上去它们又因为又所以的很有说服力，其实呢，都是些耍猴把戏。