主题：【文摘】哲学水浒一百单八将 -- 西北人

前言

　　我想我还是得再次感谢一下伟大的爱尔兰哲学家巴克莱，是他的学说，从观念上消解了我原先那种与神较劲的怒气，使我得以启动介于艺术与生活之间的那种叫作喜剧的资源，为我们这个本来就是如此的生活世界，做些我力所能及的事情。

　　也许这种从瓦格纳向罗西尼的转变，本身就充满了啼笑皆非的因果关系，而满身兽皮总在扮酷的齐格弗里德，似乎也很不乐意屈尊到塞尔维亚的理发店里，但这都无所谓，费里尼就无所谓，在《8-1/2》里，两者相处得荒诞无间。

　　不知从什么时候起，哲学就成了必须把脸板起后才能有所言说的学问，似乎人类的语言一到了哲学这地头，就得峨冠博带紫绶绯袍一番，否则，就对不起满天排列着的那一张张哲学家们的灵牌，和他们一副副搜肠刮肚的面容。?D?D什么时候我开始写哲学恐怖小说，我就会拿以上场景当素材。

　　我想我们得承认，人思索的时候是不笑的，所以想再进一步地把哲学的严肃脸谱给弄花，很有可能是个相当愚蠢的念头，但我们学会了适可而止，于是我们在严肃脸谱前止步，转弯，再来到另一个地头，然后尝试怎样用打哈欠伸懒腰等各种世俗姿态，把哲学当相声一般，一个包袱又一个包袱给抖出来，如果我们恰好抖出了一百单八个包袱，那么，下面这些文字就成了。

　　要在维护知识正确性的同时将叙述风格进行夸张变形，这工作还真不好做，一不留神，拓扑关系就保不住了，幸好，放到网上的资源都是公共的，任何人都可以指出这其中的学理谬误，或来段更搞笑的叙述段子。?D?D用这种类Linux的方式来升级一套系统，真的是多快好省。

　　要声明一下的是，水浒诨名和哲学家的配对，并非个个都能水乳交融，圆凿方枘的情况还是有的，没办法，什么中箭虎跳涧虎病花项虎插翅虎锦毛虎之类好大喜功的诨名实在太多，而鼓上蚤金毛犬这类很性格的诨名又太少，幸好，这只是玩儿，不必作了真就是。

○○一：天魁星呼保义

　　名??字：柏拉图／Plato

　　生??卒：前427 ～ 前347年

　　这是一个野心勃勃的家伙，他肩膀宽阔，额头也宽阔，整个人看上去，就像是一座会移动的城门。为了配合他那与众不同的阔相，他决定在他的理想国里，只安排哲学家来做皇帝，而像秦始皇汉高祖这些没文化的，一般能分配他们去当上个煤矿工，已算是组织对他们尽了最大努力了。

　　柏拉图凭着城门般的身架子骨，当过两次兵，作战还算英勇，后来，他又动身到一个叫叙拉古的野蛮国家，去做那国家的国王儿子家教，可惜小家伙又笨又犟，弄得柏拉图只好很没面子地回去。

　　柏拉图自己开了家大学，当时大学还没像今天跟开煤球店一样，一会儿这儿一家，一会儿那儿又一家的，真是独此一家，狠得不得了。柏拉图网罗了各地的逻辑学家数学家天文学家，研究出了一项又一项的科研成果，填补了一项又一项的国际空白。有意思的是，为了不让他所鄙视的诗人们进入他的大学，他在学校门口写下这么几个大字：“不懂几何学的家伙，禁止入内！”想想笑死人，如今最欣赏柏拉图式恋爱的，恰恰是那群半点数学头脑没得的诗人。

　　私下偷偷摸摸地说一句：其实柏拉图自己诗人气质浓得能熏死人，这个每天都仿佛生活在白日梦里的家伙，直到咽气都没有做出任何数学成果，然而他的谈话录里却充满了诗人的智慧：没办法，他过于向往纯粹而永恒的理性，以致把自己弄得支离破碎，结果离他所梦想的雌雄同体模型足足差了十万八千里。

○○二：天罡星玉麒麟

　　名??字：巴克莱 Berkeley

　　生??卒：1685 ～ 1753年

　　这是一位满头满脸的狗血还没有沥干的爱尔兰哲学家。他头上的狗血主要由十多年前中国那批坚信唯物主义却又头脑简单但照样奋斗在思想政治教育工作第一线的先生太太们所加，他们义愤填膺的理由听上去豪气干天：什么？！这个主观唯心主义者竟然宣称存在就在于被感知，那难道人们眼睛一闭，世界就不存在了？哼，如此谬论，还不快快上去踏上一万只无产阶级的脚，看他还敢用闭眼的方法藐视我等英雄好汉的存在！

　　事实上，巴克莱的话还没有说完，他接下去要说的是：如果你把眼睛闭上了，那么，上帝仍旧在感知着这个世界，所以，世界仍旧存在的。

　　无神论者是百分百无法接受以上观点的，但哲学思考就是允许有不同的意见产生，如果我们卯足劲都无法在逻辑上推翻“上帝存在”这个假设，那我们最好是自认晦气，回去炖碗狗血汤补补自己的身体，千万别上了火，又干起暴殓天物的勾当。

　　巴克莱的这些天才观点，都是在他二十几岁的时候想出的，以后他当上主教后，依旧想像力无比丰富，他凭他的智慧从当局挖到一笔风险投资，跑到地球另一边的百幕达地区想办家神学院，结果到了那儿才知道开发条件比我国的大西部还差无数倍，最后的结局是他把资产全无偿赠送给了美国，而美国人为了报答这头愚蠢而纯洁如玉的CEO，将加里福尼亚大学的一座分校命名为巴克莱分校。

○○三：天机星智多星

　　名??字：毕达哥拉斯／Pythagoras

　　生??卒：前569 ～ 前475年

　　在他三十多岁那年出访埃及回来后，他原本还算理智的头脑里就充满了各种奇思怪想，比如，他拒绝穿动物毛皮做的衣裘，超前做出了动物保护协会要求的行为，也不吃豆子，倒不是怕在私下集会时会放出些什么污染空气，影响大伙的思考，而是他领导的这个神秘团体本身就是神神叨叨――他们不单单把数字看作12345 ，还把它们当作通往神界的敲门砖。

　　毕达哥拉斯的这个秘密学院分为芯子和外皮，那些聪明得要死的家伙，不管是男是女，都属于芯子部分，而那些笨嗒嗒的但特有上进心的，则属于外皮部分，像32+42=52的证明，比例和音阶的关系等等，全是芯子里那帮家伙挠破脑瓜后想出来的。毕达哥拉斯这种把人按智商分成高低两类的做法，引起了一位有钱有势的贵族强烈虚荣心，这位贵族心想要是我也能进芯子，那我不就是聪明人了吗？于是他巴依老爷一般地来到毕达哥拉斯那儿，死活要求加入芯子，毕达哥拉斯学院到底不是北大，就拒绝了这种有损学院形象的申请。那贵族气得要命，就带人攻击学院，毕达哥拉斯逃得飞快，本来他倒是可以保住一条老命的，如果他躲进豆子田的话，但他不敢亵渎豆子，就连臀带人地绕圈跑，结果，一个伟大的人物，就这么被很滑稽地干掉了。

　　当然也有说法说毕达哥拉斯还是逃掉的，甚至还有人说，前些天还看见他在天安门举着五角星，欢呼着申奥成功。

○○四：天闲星入云龙

　　名??字：庄周／Zhuang Zhou

　　生??卒：前396 ～ 前286年

　　他的想像力实在是太出格了，以致哲学到他手里后，眼睁睁地就成了文学。

　　庄周当过会儿小官，后来就辞职做了自由职业者，当时稿费制度还没出现呢，所以靠码字是养不活自己的，还好那时墨翟也没发明出什么百折不挠的草鞋，庄周没钱了，就也靠做草鞋谋生。

　　庄周和他差不多同时代的高尔吉亚一样，都认为凭感觉不可能对事物得到可靠的认知。他举例说，丽姬一登台，人人都当她是巩俐，探照灯在台上乱照，追星族在台下乱叫，可是飞禽走兽却全被她吓个精光。

　　但庄周过分的是，他认为理性也不可靠，因为每个人的判断都不会一样。有趣的是，对数学一窍不通的庄周，倒在论述无限性这问题上采取了归纳法：如果我们对概念“一”喊“一”，那么，概念和喊声合起来就有概念“二”，而概念“二”和概念“一”合起来就有概念“三”，这样一直下去，工作量大得能活活累死华罗庚。于是，庄周得出结论：俺的小命是有限的，但知识是无限的，用俺有限的小命去追求无限的知识，俺就被套牢了。

　　庄周的思想，本来是可以让名家啊墨家啊琢磨琢磨，最后鼓捣出个逻辑语义学来牛逼整个世界的，可惜古代中国有的是文学家伦理学家，就是缺数学家逻辑学家，结果中国的哲学非但没走上理性的分析之道，反而被庄周等人的瑰丽语词所吸引，一脚踏进了诗性的感官世界，从此天涯望断不归路，常使英雄泪满襟。

○○五：天勇星大刀

　　名??字：奥康 Ockham

　　生??卒：1280 ～ 1349年

　　他留给我们最有名的一份遗产，就是他的大剃刀，俗称“奥康剃刀”。

　　这把剃刀专门用来剃去哲学思考中多余的语言赘肉，比如，“本质”这个词，看上去巨深沉，但它在现实世界中有相应的事物或现象对应吗？没有，那它就是头大尾巴狼?D?D假深沉，左右来人，将这词从哲学语汇里给剃掉。

　　就用这方法，奥康剃掉了“本质”、“隐秘的质”、“实体形式”等等千奇百怪的词语，这些词语在某些经院哲学家里，可是赚稿费的工具，这下好，全下岗了。

　　用今天的目光来看，也许奥康的做法有点过分，因为我们没法保证，凡是我们在现实世界里找不到的，那它就没必要作为概念存在于头脑中的，就好比我们现在让地球外所有的卫星打上灯笼，也找不到一个外星人，但我们没必要就因此非斩草除根着把外星人这概念从我们头脑里给剃了?D?D好歹留着可以看看好莱坞科幻大片吧。

　　奥康另外的成就是：他不但看出有些词掌管事物的，有些词却是掌管词的，而且还一马当先着要求把逻辑给单列出来，以便对它进行单独研究，因为他认为逻辑不需要人文里的真善美，也能齐活。

　　这个观点真是爽透到家了：要是西方人老是共相之类的形而上学里吵来吵去，那他们的学术水平也就只能永远停留在中国明清时期的阶段了，它们的区别只不过在于：西方哲学家是在为上帝闭关禁欲，中国哲学家则是在为皇帝修身养性。自然在当时，奥康的这个观点并没有引起什么摧枯拉朽的革命，但是，以后的弗雷格，就是顺着这个思路，硬是凭空搭建出了通往现代逻辑学和语言学的彩虹之路。

○○六：天雄星豹子头

　　名??字：叔本华 Schopenhauer

　　生??卒：1788 ～ 1860年

　　他拥有他父亲的容貌和母亲的才华，所以他长得非常难看（豹子们不要生气啊），虽然相当聪明。小的时候他就会在party上作秀，一个人闷窗台那儿不和小伙伴们说话，这个奇特行为终于引来一位绅士的评价：孩子们，你们看，将来他就会是一个大哲学家啊。

　　这个大哲学家有一点相当可爱：他在公开场合和黑格尔叫板，两人同时开课，说实话叔本华的口才与才思远在笨口拙舌的黑格尔之上，但德国大学生是喜欢跟风的“哈黑族”，他们全拥到黑格尔那儿去凑热闹，结果叔本华的课堂上冷冷清清，像是在开中国革命史这类没人要听的臭课一般。

　　叔本华写的哲学书虽然很厚，但文笔很好，可惜在他未出名之前，他的书就是卖不出去，他母亲倒是个写畅销书的能手（差不多是德国牌卫慧或九丹吧），一日，这个当妈的嘲笑他老是写些没人能看懂的书，结果一本都卖不掉。叔本华本来就气他老妈没给他英俊脸庞，所以他当场反讥道：你的书是如此的媚俗，以致红火得连地摊上都买得到。

　　但叔本华终于在行将就木之前时来运转，陷入困境的德国大众一下子发现了整天郁闷个不停的叔本华，他们在其言论里找到了希望，叔本华参照了古代印度先哲的观点，告诉他们世界不过是个表象，真正起作用的是人的意志。同时，他又把休谟康德费希特等等老一辈哲学家狠狠批骂了一顿，深得商业炒作的真谛。人们争相传播他，他也乐开了花，每天早上他都要把所有有关他的评论读一遍，弄得自己跟一离休老干部似的，特在意自己的社会形象。