西西河

  • 九霄环珮
    曾用旧名

    九霄环佩

注册:2007-04-17 15:15:33
从五品上:朝请大夫|游骑将军
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家园

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2007-11-28 10:15:00分页 全看 树展
🙂如果你就“破“字作一千字文,不也有趣吗?想必你是有道理的。 ↑1 ↓0
光说一个破字,别人不会理解的。
2007-11-27 21:23:33分页 全看 树展
🙂【原创】读冯骥才《一百个人的十年》(下) ↑15 ↓0
上: http://www.cchere.net/article/1332024 中: http://www.cchere.net/article/1334349 文艺作品的评论里,“人性”反复出现。我认为有一个滥用的倾向。“人性论”搞得就象一个万金油一样。偏激一点说 ...
2007-11-27 20:12:35分页 全看 树展
🙂【原创】读冯骥才《一百个人的十年》(中) ↑9 ↓0
上: http://www.cchere.net/article/1332024 下: http://www.cchere.net/article/1334455 我是反对把文艺作品当作历史来读,来理解的,即使这个作品是纪实文学。但是,作为一个现实主义作品,特别是纪实 ...
2007-11-27 17:02:49分页 全看 树展
🙂有不粘锅其实简单。关键是不用不粘锅的情况下煎鱼。 ↑1 ↓0
这是个艺术 :-) 本人是反对用不粘锅的。无奈啊。痛苦啊。 几个要点: 鱼一定要干!!! 火候很重要,我至今还未悟! 锅很重要,非不粘锅如何用成不粘锅的效果,这是个艺术。小时候看老妈倒是挺轻松。 解冻我一般是自然解冻,时间稍许长一些。或者放在冰箱(refrig ...
2007-11-26 14:38:16分页 全看 树展
🙂我认为那不是外星超人,那其实就是传说中的 ↑1 ↓0
神!
2007-11-26 14:01:19分页 全看 树展
🙂学佛的人对名誉地位金钱是怎么看的? ↑0 ↓0
是看透了,但还是要的; 还是看透了,并且舍弃了; 还是很难看透明白真如?
2007-11-25 21:33:30分页 全看 树展
🙂【原创】读冯骥才《一百个人的十年》(上) ↑34 ↓0
中: http://www.cchere.net/article/1334349 下: http://www.cchere.net/article/1334455 这是一组纪实文学,讲述了大约有一百个人在十年文革中的心路历程。按作者的讲法,史学家纪录历史事实,文学家纪 ...
2007-11-24 11:44:08分页 全看 树展
🙂头次听说这种锅。冲这个花你。 ↑0 ↓0
2007-11-24 11:26:49分页 全看 树展
🙂【原创】何谓文明行为? ↑3 ↓0
从公共场合的文明行为来说,文明行为指的是不对他人和自己以及公共或他人的财物产生任何威胁的一类行为准则。比如说,随地吐痰不文明,除了让人恶心之外,主要是对他人的健康产生威胁。随地扔垃圾,也是对他人的健康和心理舒适毫无争议地产生负面影响。 骑牛这件事是否属于不文明行为,也应该从 ...
2007-11-23 13:15:28分页 全看 树展
🙂这是你自己的领悟还是佛教界的共识? ↑0 ↓0
2007-11-22 19:40:16分页 全看 树展
🙂我没有模糊化,我是爱憎分明的。 ↑1 ↓0
我鄙视吴三桂,尚可喜,我鄙视一切汉奸。我尊敬周恩来,我尊敬一切英雄。我鄙视人鸡蛋里挑骨头-我认为谩骂色戒的人就是鸡蛋里挑骨头和搞颠倒化。因为色戒是一个严肃的思想性很深的片子,可惜世人太浮躁,不能细想而已。我该说的,在我的三篇影评里都说了,可惜没什么人针对我的影评内容辩论,就只说些 ...
2007-11-22 19:33:33分页 全看 树展
🙂谁敢和这样的人做战友谁就是SB. 这是明摆着的。 ↑1 ↓0
2007-11-22 19:30:29分页 全看 树展
🙂您似乎并不清楚我说的是什么,说的是谁。 ↑0 ↓0
2007-11-22 19:25:24分页 全看 树展
🙂你并没有明白我的意思,我的意思是这样的: ↑3 ↓0
我说的是一个比较宏大的思想,请允许我自我吹嘘一下。我并非只针对知青下放而讨论此事的合理性。我说的是,这个世界有一些根本性的不平等,这几乎是一种哲学上的不平等,一种非常严重的不平等,但这种不平等却经常被忽视。你说知青下放时还未成年,应该在父母身边。当然,你说的有道理,这是符 ...
2007-11-21 14:44:41分页 全看 树展
🙂一个被想当然的事情是:那些城里人的后代应该在城里生活。 ↑2 ↓0
我们应该知道,这其实是国家的政策决定的。按照人人平等的原则,凭什么城里人一出生就被决定不会当农民?而农民的孩子很可能继续当农民,如果他们不格外努力的话? ...
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