主题：中国历史上，毛泽东不够伟大，只是很特殊（续） -- 醋留香一世

在文明史中实践出成果的科学家、政治家等各个领域的人多的是，光二十世纪，独立的国家就一大批。凯末尔使土耳其独立，连希特勒都使德国摆脱了一战的凡尔赛体系，不是都可以算到共运谱系里的。

把有没有实践成果当成是不是共运谱系里的人物，这才是真正的“笑谈之资”。

要是比赛跑，霍金是跑不过别人的，这也说明不了跑得比霍金快的人就都是更大的科学家。而且比赛跑恐怕正说明不着调。

就是说实践，在红军时期军事上也基本是朱德在运作，这个几年前顾则徐出的书引了各种资料已经分析过了，而且当时张国焘的才是实力最强的一支人马。二战以后，抢到了东北大城市才翻盘的，这已经够戳穿“农村包围城市”了，这和“罗霄山脉中断”没有区别。

如果屏蔽掉一些局势和援助因素和其他人和社会因素，全都算到毛泽东头上，这本来就是思维中毒的表现。

只有一个中小企业规模的组织？？每一个企业内部就是计划经济，全世界已经有无数个了，打着社会主义旗号的，欧文早就已经干过了，还需要再浪费时间吗？？

现在的资本主义世界，不是一个中小规模的组织可以改变的。

从工业资本主义演化到社会主义，无非是两种思路，第一在全世界范围内重新调整分配资源，政治扩张的托洛茨基的思路，二是多次有一定资源、技术、内需实力的地区联手，组计划经济的经济体像经济互助会那样，输出商品冲击市场经济地区，经济扩张的思路，分别就是托洛茨基和斯大林的思路，两个人的思路其实非常接近，这只是重点不同。

从实践上讲，到目前为止有机会操盘的也是斯大林，只有他有机会在战前运作了两个多周期的计划经济，当然这个图纸是托洛茨基他们画的。

毛泽东他是砸烂了计划经济，却还自称是计划经济。现在中国有多少人一说计划经济，印象就是中国当年的各级行政指令，早吓成惊弓之鸟了，这样的事情在其他方面也很多。

计划经济运作最后垮台，是相关的配套激励机制、政治、教育、舆论相关制度没有跟上的原因，需要的就是在这些方面恶补，当年的托洛茨基、王凡西、现在的杜车别，都作过设计，杜车别重要就是在激励机制上恶补。

资本主义和市场经济的经济、政治、社会理论如果是高中课程，那么社会主义和计划经济的这些相关理论就起码是博士课程了。

如果资本主义这些相关理论是加减乘除，那社会主义的相关理论就是高等数学了。

我现在接触过的，无论是当年的那些国际特级大师，准特级大师，还是现在支持计划经济的杜车别、社会微积分等人的论述，都有一个共同点，他们同时都精通市场经济的运作原理，只是还知道市场经济的重大缺陷，这些缺陷在维持市场经济的状态下是根本不可能消除的，才关注更加高端的计划经济的运作及其相关的配套社会制度。高等数学的课程里不会有加减乘除，不等于高等数学的师生就不懂加减乘除，如果你认为精通社会主义相关理论的人不能玩转一个中小规模的企业组织，那只能说你太小看人了，只不过知道这根本不可能改变资本主义，陈独秀《战后世界大势之轮廓》中就认为连十月革命都说明资本主义链条中最薄弱的一环的破碎，都不足以使资本主义整体崩溃，才又把希望放到了战后德国，何况是一两个中小企业组织。

关于理论和实践的关系，你搞反了。不是理论要有实践依据，是实践要有理论指导，没有革命的理论，就不会有革命的运动，没有图纸成竹在胸，盖房子非塌了不可，碰运气碰成的可能性，和中大奖差不多。

现在需要的，就是一套可以重新启动计划经济相关配套社会制度的图纸，否则，多半也是欧文的效果，也不可能超过苏联的效果，即使不垮台，也就是维持战后那局面。

用一句见过的杜车别回复别人的话结束吧：如果实践只是重要前人的老路甚至错误，实践也没有意义。

1、古代3年蒙学，能跟毛时代10年中小学教育比吗？毛时代的教育，不仅学习语文，还学习数学和自然科学以及社会科学知识。

2、毛时代学生学习到10年，到中学毕业时，基本上在18岁左右，和其他时代比，少了多少劳动力的劳动？

3、农民的所得，当然是来自农民自身劳动。80%以上农民，如果剥削别人，那有剥削来源？毛也不是神仙，能够帮助他们。不过在毛时代结束前，如果不是国家大力培养教师，如何能够做到适龄儿童接近100%入学？没有国家大力培养医生，如何能够做到寿命增长近一倍，达到68岁，从落后世界平均寿命，到超出当时世界平均值8岁？

转：

太祖的洗脑术　　我曾以为，自己脑后反骨是天生的，并且为自己质疑一切的思维方式而欣欣自喜

　　可是某天我回头一看，仔细一想，我却惊奇地发现

　　我错了，在不知不觉中，我还是被人洗脑了，被那个人洗脑了。

　　回忆起来，我小学时代，接受的思想方面的教育时说的是啥。

　　首先，是老一代的社会主义，爱国主义教育，时刻准备着为共产主义事业而奋斗。

　　嗯，这些都是老一套的口号，姑且可以说他们是洗脑。

　　但是，后面的东西，才是真正关键的。

　　课本里，历史书里，除去一笔带过，讲得不多的原始社会篇，三皇五帝篇，夏朝篇，周朝篇，然后就是著名的“国人暴动”。

　　在【国人暴动】这一章，特地停了停，着重分析这起中国历史有记载史上最早的平民起义的前前后后的一系列事迹。翻过这一章后，就是蜂火戏诸候的西周末年，再然后是无义战的春秋时代，七雄争霸的战国时代，然后秦皇统一六国。而后，重头戏来了。...华岳论坛 - "http://washeng.net"...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　“王侯将相，宁有种乎”。

　　这话第一次听到时，就是来自于初中历史书。陈胜吴广起义，是初中课本中的重头戏。几乎用了整整一页两面的内容讲述这段起义，上课时，老师甚至还特地分析了起义军失败的原因。这一段历史，当时初中的老师讲得很粗糙，但好歹也提到了陈、吴二人起义后的一系失误。当然，比起陈胜吴广，秦末最风光的两位英雄，项羽和刘邦，才是这段历史的重点。...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"

　　陈胜和吴广，仅仅只是我被洗脑的开始。

　　秦完是汉，翻过文景之治，武帝击匈奴这一篇，然后就是王莽篡汉，西汉末年的赤眉绿林大起义，刘秀建立东汉。针对西汉末年的内部矛盾，阶级矛盾，王莽失败的改革，当时的历史老师又分析了一次。至于绿林军，赤眉军起义，最后被刘秀摘桃子之事，老师倒是没有说太多。不过结合一下后来东汉末年的黄巾大起义的历史课本里的内容后，在西汉和东汉这一篇里，我从课本里，学到了一个新名词：【地主武装】...华岳论坛 - "http://washeng.net"...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　课本里，着重说明了，西汉末年，刘秀是在地主武装的支持下，击败了赤眉绿林军最后登位，也因此，埋下了东汉末年军阀林立的种子的——因为他的政权是在诸多大地主大门阀的支持下建立的。而黄巾起义时，课本里又一次提到了“地主武装”这个名词。...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"

　　这是我被洗脑的第二部

　　我明白了和皇帝站在一起的，还有一个叫“地主武装”的东西。

　　跨过三国这一篇，然后是一笔草草带过的西晋和南北朝，而后是隋朝，接下来就是重头戏之一的隋末农民大起义。在这里，我学到了一个新名词，【门阀贵族】与之配套的，差不多在这个时期，我从政治课本上讨论封建社会的农民起义的历史意义的最后总结里，学到了一句我至今仍能背出来的话：农民起义，使得从前被严重兼并的土地得到了再一次的重新分配，减缓了社会生产资料分配不均矛盾。但由于农民阶级眼光限制的原因，农民起义的后果，要么是被镇压下去，要么被地主阶段利用，成为他们改朝换代的工具。——当然，关于奴隶社会时代的奴隶起义，也有类似的进步性和局限性的评价。...华岳论坛 - "http://washeng.net"...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　唐朝这一章揭过后最后的结局就是有名的黄巢起义。关于黄巢造反失败的原因，历史课本上依旧不让地用了一段文字进行分析：我记得当时写的是没有对逃入四川的唐政权趁胜追击，留下大后患，此外还有起义军自己的腐化堕落——在谈秦末陈胜吴广起义时，历史老师也有对起义军的腐化堕落问题讨论过。...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"

　　唐后是跪宋。北宋南宋 ，齐民要术王安石变法，然后是大戏靖康耻，发展到南宋剧本时，历史课本提到了“均贫富”“等贵贱”农民起义——是四川发生的，关于这次起义老师没有分皙太多，不过起义的口号，却是历史考试常考的。...华岳论坛 - "http://washeng.net"...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　宋之后是元，元后就是元末农民大起义，关于这次起义，课本说得不多，只有刘福通其人，以及陈友谅，采石矶，以及朱元璋的“高筑墙、广积粮、缓称王”九字真言。在历史课本中，这唯一一次成功的农民起义，老师讲得倒是不多。...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"

　　而后就是明和清。

　　明代的历史中，说得最多的是几件事，郑河下西洋，土木堡之变，张居正变法，以及最后的闯王大起义。而闯王起义，则又是重头戏。对于闯王起义的成功和失败，从来都是课堂上老师重分析的地方——到了清朝历史这一段时，类似的太平天国起义的前前后后，天京之变，太平天国失败运动的原因，同样也是课堂上讲述的重点。印象中，那时我们的老师，甚至还向我们推演了一番，太平天国运动，应当要怎么做才不会失败——虽然以后来毛主席的阶级斗争理论来分析，老师当时的那翻推演可以说是很肤浅的白痴想法，但是，他却是在课堂上，教我们怎么造反。...华岳论坛 - "http://washeng.net"...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　对，教我们怎么造反。直到三十年后我回头思起这段过往，才突然明白，原来，我少时读书时，读过的历史课本和政治课本，其实一直都是在教我们，怎么造反。

　　我们的历史课本和政治课本告诉我们，王朝末年时，为什么农民要造反。

　　我们的历史课本和政治课本告诉我们：王朝末年时，统治者上层，不是没有想搀天倾的各种人物，如唐末，宋末，明末甚至清末，都有各种变法想搀回气运，可是全都失败。告诉我们为什么会失败——虽然那些课本上的说法有些粗浅，但其实都是在告诉我们一件事：不要相信统治阶级的自我改良能成事，只有彻底地革命，也就是造反，才能解放我们自己。...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"

　　我们的历史课本和政治课本告诉我们：活不下去，就干他娘！

　　我们的历史课本和政治课本告诉我们：干他娘时，要干谁的娘，清末之前是封建地主阶级，民国时是三座大山，告诉我们谁是我们的敌人。

　　我们的历史课本和政治课本甚至还告诉了我们造反的行动纲领,口号：秦末的：王侯将相宁有种乎；宋时的均贫富等贵贱，明末的闯王来了不纳粮，清末的：驱逐鞑虏恢复中华，以及民国时土共的土地革命等一系列口号，所有的一切都直指造反要成功，必须注意的最根本的东西：土地，也就是资源的，生产资料的再分配。...华岳论坛 - "http://washeng.net"...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　甚至还告诉我们，造反成功后，千万要注意的事，不能过早腐化重蹈太平天国和闯王，黄巢为山九分仞功亏一筹的覆辙。

　　把社会的阶级矛盾，分析得如此清楚，如此残酷，如此明明白白地告诉我们历代统治者最想隐藏的真相：为什么人民要造反，怎么造反，造反时要注意的事项。

　　再看毛选，那写的都是什么东西啊，这根本是一本讲【屠龙之术】的书！

　　中国历史上，在太祖之前，每个新朝的建立者，登顶之后，有哪个会象毛一样，把自己革命成功的经验白纸黑字的写出来，全国民众人手一本，生怕他们不能分享他造反成功的经验。甚至还把造反成功的经验、心得、体会，偷偷地融进历史课本里和政治课本里，让每一个孩子阅读。...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"

　　儒家的三纲父纲君纲全是鬼话屁话。“ 哪里有压迫，哪里就有反抗 ”不要当顺民。

　　无论是反抗老师还是反抗父母或者强权，都不必有心理负担，反抗，造反

　　三十年后，回顾往事时，我突然一朝顿悟，我少年读书，受到的最大的洗脑，就是要造反，要反抗！

　　我脑后的反骨，原来是太祖夹在历史和政治课本里，偷偷地传给我的。

　　胆敢把自己造反的经验心得以这样的方式传给人民，如此胸襟，如此气魄，当真是前无古人，后难有来者的第一人。

　　想到今天 我们的所谓的“没有洗脑内容”的教科书，正偷偷地把这些东西从书中抹去，想到重新被立在天安门太祖像对面的率兽食人的儒家畜牲道的祖师爷孔子的雕像，想到把愚民两千年的儒家重新请回来的某些人，更是令人长叹万分

你说破天都好，也无法改变一个事实，共产党当年出于总总原因，是团结在毛泽东周围的，或者说是打出毛泽东的旗号的，而不是你说的朱德、或张国涛。按说中共第一代领导人各各都是人精，老毛没有三把刷子，怎么能众望所归？

至于其余，不扯了。实践者要纳入马系哲学体系，当然要人家自愿的才好，否则就不好乱给别人贴标签。但是这不应妨碍马哲研究者借鉴别人的实践经验。比如你说这个欧文，他比马克思早嘛，所以就只能打社会主义的旗子，当时还没有马克思主义呢。他的实践有借鉴意义，可以研究，可以批判，但是如果硬是要说人家是马克思主义者，我看连马克思都会不好意思。

至于实践和理论的关系，毛泽东的实践论里都写清楚了，你看没看过我不知道，不过反正你提出的疑点他里面都解决了。当然，你若要追求高大上的感觉，去爬恩格斯的反杜林论也可以。

最后，你们要将马哲搞成现代哲学的一个流派，而背离了马克思对传统哲学的革命，而且要把毛泽东摘出这个体系以外，还要鼓吹计划经济，我看有困难，注定要失败的。

关键是你们没有考虑大部分草根的意识形态。没有群众背书的东西，一般上都是空中楼阁，雪山白凤凰，听起来高大上，一看下来，啥都看不见。

不过这个事，我说了不算，你说了也不算。可以搞出一个肯为计划经济背书的哪怕是一个中小型企业规模的组织，那不就有口实了嘛。

毛泽东开始“众望所归”那是在延安整风以后的事情，后来文革才登峰造极，是希特勒帮了他大忙，出手和斯大林过招，才让他金蝉脱壳排挤掉王明的。

关于实践的话题，我见过十一年前杜车别在天涯有个贴子，外链出处，《关于如何评价苏联和斯大林的问题》开头有一段话说得很清楚了，我在别处也引用过：

这段开头前言的话说得很清楚了，这就是对毛泽东的“实践”在社会史上应该有的评价。

根本不存在什么“拼了老命要把老毛抹煞”，我前面举的凯末尔、希特勒的例子已经说得很清楚了。只是给毛泽东卸卸装，把以前化的妆去掉而已。

希特勒使德国摆脱凡尔赛体系的作用没必要抹煞，但是纳粹思想必须铲除，对毛泽东和“毛泽东思想”，也是一样。

“注定要失败的”这种扯淡还是少讲了，在斯大林的表述里，已经有些“历史决定论的贫困”的色彩了，到毛泽东身上，那就只能说是“历史宿命论的荒谬”了，把一切发生过的事情和认为要发生的事情都认为是什么“必然”，“注定”，这就是恶果流毒之一。

曼德尔的《社会主义的现实性》其中一节的小标题也是“社会主义的可能性”，不是什么“注定”、“必然”这类的扯淡。

“注定”、“必然”这样的用词，第一，在革命浪潮中，有煽动的成份。第二，这也和水平有关系，比如下棋，如果许银川坐在我对面和我下棋，他就是让两个马，也可以说我“注定”、“必然”失败，换一个人如果也这么说，那就是太不知道天高地厚了，所以，说话要掂量清楚，一样的话，从不同的人嘴里说出来，性质是不一样的。

历史的演化方向总是多种可能的，没有什么“必然”、“注定”，已经发生了的事情不一定会发生，没有发生的事情也有可能发生。

复制一段一年多前杜车别博客里的话吧，现了已经被吞了，绝版了，幸亏我引用转去过其他论坛，在别的论坛还有保留：

这种思维本来在这个思想谱系里是一种基本知识，我在其他人那里也见过不少，比如曼德尔的《社会主义的现实性》外链出处

从卢森堡时早期资本主义的“社会主义还是野蛮”到现在晚期资本主义的“社会主义还是死亡”，都是不只一种可能性选项的，他文中下面一章的小标题就是“社会主义的可能性”，也不是“必然性”。还有郑超麟回忆录里的一章见到过的一句话：外链出处

还有我在陈独秀的文中见过的也有两例：外链出处《抗战一年》：

还有一个贴子，同样话题，意思也差不多。

哲学也好，其他的东西也好，都不是按什么传统、现代这样的时间、或者空间还有其他希奇古怪的标准划分的，都一样是按社会阶段划分的。

“大部分草根的意识形态”？我不排除真有一些人像轮子一样，一定要找个李洪志供起来成天念他的“经文”才能过日子，可是如果以为别人都是这样（无论是草根还是非草根），这未免也太狗眼看人低了。

外链出处这是杜车别的《乌有之乡的问题——对中国左派的建议》，我复制其中一段

这段话就是在“考虑大部分草根的意识形态”，不是没有。拔毛，消除“毛泽东思想”的负面影响，这需要全社会的，你如果认为“大部分草根的意识形态”只有毛泽东那套才灵，那也是第一，太抬举“毛泽东思想”，中毒太深了，第二，也一样太低估“大部分草根的意识形态”和潜力了，生物学上所有人的大脑质量，智力都是差不多的，理论上所有人能达到的成就都是一样的，波尔加实验还证明了短期内，十年以下就可以完成到顶尖人才的训练，除了极少智力残疾。当然如果从绝大部分公共领域消除了“毛泽东思想”的影响，留下一些私人爱好痕迹也无所谓，现在世界上也一样有一些氏族部落，照样不影响现在已经到了工业资本主义的社会性质。

只不过看港大那套讲座，萧冬连讲的最后两讲开放过程是透露的，从一开始方向就错了，萧冬连说，当时中共内部对毛的意见就是两派，一派就是毛派，另外一派是主张清算的，邓小平在中间搞了平衡，提出了“毛泽东违反毛泽东思想”的古怪说法，就是吹捧“毛泽东思想”，打压毛泽东本人，现在看来从一开始持续到现在，这个方面就反了。

所以现在连带网上的也算上，正面理论上清算“毛泽东思想”的文章是极罕见的，我见过的一只手可以数得过来。我感觉到这个方向反了还是前不久的事情，我转了极罕见的几篇文章贴子，彭述之、最笨哲人等人的文章贴子到人大经济论坛，除了一篇转移到其中地方以后，居然全部删掉了，要知道那里虽然号称是马克思主义经济学板块，可是几年以来，质疑的否定推翻马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人的理论和苏联运作的贴子是从来都没有断过了，抨击毛泽东本人和当年实际的运作的贴子也有不少，可是转了几个理论清算“毛泽东思想”的贴子，居然被删了，还有人发来短信说“批马可以，不要批毛”，我这才回过味来，现在中国实际上是秘密的朝鲜的节奏，批马克思主义可以，批“毛泽东思想”不行。滑稽吧？

这个除了这个政治上安排的习惯思维定式以外，我觉得还有一个原因，就是马克思主义，或者说科学社会主义的思想体系和运动，不是几篇网文可以推翻的，而“毛泽东思想”则属于易碎品，才必须用力扶住。可能就是这个原因，长期回避对“毛泽东思想”的理论清算，才形成了一些人坐井观天似的思维。只要突破这种滑稽的思维定势，拔毛，清除“毛泽东思想”的社会危害，不费吹灰之力，凭正常的法律、纪律程序就可以轻易做到，不“拼老命”。

关于草根和非草根的问题，往大了说，这就是一个列宁和卢森堡争论的“究竟是谁执行谁的意志”的问题，扩展开去，就是自上而下还是自下而上，地方自治还是中央集权的结构的问题，这个问题我也有一段时间摇摆过，现在想清楚了。用这个来类比毛泽东的“群众”思维，已经是说是杀鸡用牛刀。一二三四国际的高层团队，清一色是高级知识分子，中共早年也是一样。昨天王奇生的文章还被人转去了共识网外链出处《王奇生：中共早期是如何动员农民参加革命的？》，各基层农民运动时起领导作用的也是小学教师群体，就是毛泽东以前最牛皮哄哄的打仗，还不是山寨了托洛茨基的政治委员制度和支部建在连上？毛泽东把依附关系搞反了，是向下兼容，波尔布特按他的向下兼容思维走得更远，都差点搞回原始社会去了。

你连每一个企业内部就是计划经济都不承认吗？？大型企业更加明显，像制造波音飞机，各个部件的生产基地可能都在不同的大洲呢，内部的产业链制造组装工序，财务和企业管理超过一个中小型的国家，这还不是计划经济吗？？而且像这样的大型工业品，不可能像日常消费品一样，造出一批来摆在门店里让顾客选购。肯定是按定单事先的订单制造的，这也是和计划经济一样。

外链出处 这是曼德尔的《为社会主义计划辩护》，引一段话，说得比较清楚了

外链出处这是杜车别的《五年前写的旧文——从资源消耗角度对市场经济的批判》

外链出处，这是杜车别的《计划经济是唯一出路——生产积极性变革理论与实现社会主义的构想》

关于计划经济，我原来只看杜车别、社会微积分等人的论述，还有很大的疑问，可是后来在网上看到托洛茨基、曼德尔、陈独秀、彭述之、王凡西等人的论述，很多思维都可以互相印证，因为这些人观点的启发和对他们水平的产生信任，加上其他的一些联想，才感觉有门了。

如果不能通过计划经济这个途径演化到社会主义，那大不了在生态危机、资源危机、战争下，所有人灭绝。

不过这几十年被哈耶克等人的鬼话忽悠下来，尤其是中国人，在毛泽东砸烂计划经济，既没有计划又没有市场的各级拍脑袋行政指令却又自称“计划经济”的搅脑子忽悠下，大部分人已经对计划经济已经被吓成惊弓之鸟了，甚至大部分中国人连计划经济和中国当年的分散拍脑袋指令都分不清楚，包括一些不应该是外行的经济学者都普遍地把中国当年称为“计划经济”，就像“封建社会”这样的称呼一样。这可能还有一个原因，有些人虽然观点变了，其实思维没变，还是“历史决定论的贫困”甚至是“历史宿命论的荒谬”，看到苏联垮台了，就以为是无论避免的，计划经济“必然失败”或者换成你用的词“注定”也是一样。

杜车别那个构想贴子里有一个回帖说他现在非常悲观，如果运气好，顺市场经济运作下去，人类灭绝以前核聚变技术完成，到那时局势才会逐渐明朗开来，大部分人都能越来越看清楚计划经济的优势，同意实行计划经济才可能演化到社会主义阶段。

可是按这种估计，我觉得即使有那样一天，人即使没有灭绝，人口恐怕也至少消灭五成了。

还有他一年多前博客里有一段对别人的回帖，是对“必然性”这个问题的分析的，比较长，我觉得说得比较清楚，我也复制一下外链出处：

“太祖”这样的称呼对所谓“造反”的讽刺。

什么狗屁“封资修”之类的诽谤才是全是屁话，是毛泽东极度无知又为了给自己脸上贴金诽谤别人的把戏，是“历史决定论的贫困”和“历史宿命论”的荒谬的表现。

中国春秋晚期到战国开始就已经是前资本主义市场，而不是胡扯的什么“封建社会”，一个能连共运理论吃饭家伙的市场经济周期性经济危机都看不出来，能当成子虚乌有的“历史周期率”的人，还打着共运的旗号，这也是一件很滑稽的事情。

我转的那篇资料说得还不够清楚吗？两年，没有完成三年蒙学，就已经达到三千多字的识字量，达到了现在高中就达到的自由阅读的程度。

说剥削别人，是指现在的南街村之类的地方，而不是当年的人民公社。

现在是资本主义，都是在资本主义的环境下，南街村这样的地方和一个资本主义的企业没有区别，当然也是产业链上游向下游吸血。

当年的“人民公社”是被狠狠剥削搜刮的，农民的所得，不过是自己工作被收税、统购统销和公社里说了算的人截留的公积金等层层剥皮以后的零头。

现在有几个南街村这样的企业就可以推翻当年“人民公社”的中世纪农奴式的搜刮吗？？工业资本主义到现在，也有一些产业链高端的企业员人福利好着呢。按你的推论方式，也可以推翻工业资本主义初期向全世界搜刮积累了。

这里有人引的，还当成先见之名的毛泽东的原话，就白纸黑字在那里，还仅仅是包产到户，毛泽东就担心工业品没有地方卖。说穿了还不是把农村变成殖民地，一边低价掠夺农产品，一边高价收购工业品。

外链出处

还是第四国际纲领里的这句话：

何况是比斯大林集体化办法更狠得多的“人民公社”，当时无论是苏联还是第四国际的彭述之对“人民公社”分析都得出一致的结论。

彭述之的文章在这里：外链出处《彭述之:對擁護公社意見的批評和我們的態度》

当年砸烂了计划经济，二十年既没有计划又没有市场，却还自称计划经济，搞得现在人们一想起计划经济印象里就是当年的那一套。

农业集体合作也是一样，一想起来印象里就是当年“人民公社”，早吓成惊弓之鸟了。

只有把这些把戏全部彻底戳穿，才有可能恢复声誉和人们的信心。

计划经济，就必须是苏联运作过的，当然要加上相关配套社会制度。

农业集体合作，必须是彭述之指的恩格斯、列宁提出的原则和构想的，或者以色列基布兹、莫沙夫式的，而绝不可能是“人民公社”和资本主义企业的南街村之类。

你自己说的延安整风，当时老毛还不是主席呢，他就怎么有办法把张闻天，王明这些人都拿下来呢？连周、陈、彭他们都要站队。还有你前面说的朱德呢，怎么不是他众望所归的当主席呢？不要忘记毛一开始在党内是被边缘化的。他是如何从边缘一步一步走到中心，进而领导这个组织走向胜利的呢？这个问题许多人都不去想。要不就是简单将之归于阴谋手段，殊不知这不只小看了毛，也小看了中共第一代领导人，更小看了毛建立的新中国。

我且不说你理论上清算毛泽东思想是否值得去做，你在方法上就有问题。

一般上要消灭一套思维的影响，最好的方法不是批判，反对、清算这种手法。因为批判、反对、清算这样的做法，首先要做的就是竖靶子。那么那你首先就要先说明毛泽东思想到底是个什么东东，然后才来说你为什么要反对他，这样你的读者首先搞明白的，不是你的批判，而是毛泽东思想。所以你清算毛泽东思想其实是免费在给他当宣传队。

原先不知道杜车别这个人，不过你引用中有一段话我特别喜欢：

只是好奇，怎么他对网络辩论的印象那么坏。我涉及的网络辩论，一般都风度良好，言之有物。比如我们这次，说的都很好嘛。至于死缠烂打，更是从何说起。人家来纠缠于你，你不去理他，他如何缠下去？莫非通过屏幕伸出一只手来纠缠？

至于其余，你既然对你这一套深信不疑，那么就去试试看嘛。失败不可耻，尝试才是最重要的。老托一生的尝试都相当失败，但是不妨碍我对他的尊敬，而且后来也还出现了一个托派，那是相当了不起的了。

目前呢，你们需要争取更多人去认可你们这一套，争取我失败了，没关系嘛，我不过是一个人吗。西西河那么多网友，你们都可以去争取。认为西西河的氛围不合适，可以去合适的环境争取。那么月底年底一核算，咦，同志们又增加了几千名了，到有一天，你们那一派成为大多数了，那么就可以反过来影响象我这样的顽固分子了。

你浪费时间在这里和我扯嘴皮子，我如果有一点时间，那是不介意奉陪的。但是看看上面，你的任务那么多，我还是要劝你，别耽搁了正经事儿。

记得常回来报个信儿，说说你们作了个什么网站啦，人气多少啦，拉了多少人，办了几个讲座会，多少人出席啦等等，也不枉在西西河结的缘。

就此，祝好。

张闻天早就是一个挂名跑腿的人了，王明嘛，我已经说了，是希特勒帮了毛泽东的大忙，使斯大林分不开身，才使毛泽东金蝉脱壳的，王明是说毛泽东给他下毒的，见一本官方的王明传记也说是“医疗事故”，对了，我前阵子从读秀下载下来一本书，名字就叫《王明中毒事件调查》。

当然终极原来还是刘少奇搞出笼了“毛泽东思想”，这开始就是排挤王明的需要，就是斯大林和托洛茨基较量也是提出“列宁主义”列入经学才排挤掉了，意识形态较量。至于现在，“毛泽东思想”就是一个强撑“马克思主义中国化”的面子的需要了。大概就是因此，刘少奇作为第一批去苏联的工运头脑和“毛泽东思想”的泡制者，才夹在苏联和毛泽东两边摆脱

“毛泽东思想”的靶子，现在到处都是，不用竖，有不少还摆在教科书里呢，不管有没有明着贴上“毛泽东思想”的标签，被忽悠的人还大把大把的，包括很多根本反对毛泽东的人都大量被忽悠，我都见过，比如什么“历史周期律”“百代犹行秦政法”之类的扯淡，流毒极其深远。不要以为不讲“毛泽东思想”这五个字连在一起的标签了，相关的大量鬼话就烟消云散了，我前阵子读秀下载了一批书，顺便看看了序言，涉及古代经济背景的，不少甚至还是经济史类的书，都还是大量沿用什么封建社会，自然经济、小农经济之类的胡扯，涉及经济、政治、思想、法律等多个领域，流毒极广，这还仅仅是中国历史一个领域的流毒。

对于中国经济史社会阶段的分析，我对比过，陈独秀、彭述之和杜车别的观点大致上一致，只是一些表述和细节上有不一样。只不过当年还没有那么多鬼话的时候，陈独秀、彭述之都是一两篇文章就能说清楚解决问题了。可是杜车别那个经济史贴子，写了几十万字，就是因为后来有大多为了支持和论证或者反对“奴隶社会封建社会”那套鬼话捏造出来的大量的经济史上的派生鬼话，杜车别驳斥的工作才大增的，他的那个贴子一大半篇幅都是在引用资料和分析批驳这几十年来的捏造出来的各种扯淡的。

他对网络辩论的印象根本不可能好，你去天涯搜搜他的贴子吧，基本上都很长，他参与过大量的各种话题的与其他人的辩论。当然他的辩论也只是为了维护和完善他自己写的贴子的观点，看看相关贴子的留言就知道了网络辩论是怎么回事了。我有一段时间也参与过一个话题，很长一段时间情绪才恢复过来。

而且，这可能是一种这个思想谱系里的人的一个天性，我读秀下载的《普列汉诺夫读本》序言里编者就指普列汉诺夫“极爱论战”，而列宁、托洛茨基、斯大林，包括现在硕果仅存的卡斯特罗，无一例外都是超一流的演说家和辩论家，百度上彭述之的资料也说“彭述之口才好，擅长演说，有会必讲”，见过周覆锵回忆“其实彭述之讲课时根本不用教材,都是直接口述的。一次课或一个课题结束后,将笔记稍一整理,就是完整的一篇文章”，这也可以看到当时开会几乎就是高手过招的演说和辩论场所，不知道现在怎么样。杜车别自己也作过极自负的表示，说没有他不能反驳的观点，除非是他自己同意的，他会明确表示同意，他就说过，共产主义思想谱系里的人，就是喜欢辩论的。

他对斯大林评价很高，所以有些看不上托洛茨基，上次在百度贴吧说印象，说托洛茨基就是一个洋人版的毛，当然理论水平比毛高多了。后来在介绍下他去中马库，挑了托洛茨基的几篇文章看了一下，看到一段话外链出处《在美国建立苏维埃制如何？》

他看到这段话以后措词兴奋，指托洛茨基也是理解社会主义的核心精神的。

我觉得真修成正果的人，就是应该这样，行家一伸手，就知有没有。是否达到这种判断力就可以作为检验水平的一个标准。

外链出处这是杜车别十一年前发在天涯的《为什么社会主义必须实行高度集中的计划经济》，他在里面回帖还指这是他高中时写的文章，我也复制其中一段话：

这段话最后，他引用的这句《论十大关系》里的话，毛轮子们应该是非常熟悉，读了几十年了吧？？有几个人能像他这样一眼就看出问题来？？

至于争取人气、讲座之类的，我看还是免了吧，像上面说的，不明白的人，把资料直接摆在他面前都看不出什么名堂来，比如还是最小的时间差，从彭述之的《评毛泽东的新民主主义》外链出处，到杜车别的外链出处《对资本主义萌芽问题的再探讨以及对中国历史的重新认识》，对于中国经济史，中国社会阶段，从1950年到2007年，整整57年间，没有一个人对中国经济史得出这样基本一致的准确判断，不是沉溺于“奴隶社会、封建社会”的胡扯，就是因为觉得这种胡扯明显荒谬，到想推翻整个社会发展阶段理论的地步了。

我在网上见到的，在延安整风开始几十年既反教条主义又反修正主义和几十年折腾以前，修成正果的国际特级大师、准特级大师那是一批一批的人，现在呢？？几十年搅脑子下来，我现在能引用的现在的人的论述，基本只有杜车别、社会微积分这样个位数的人了，这就说明问题了。连匣中剑这样思辨能力也堪称一流的人以古代经济史社会阶段、计划经济等问题上还被毛泽东推广和折腾的一些鬼话忽悠没有明白过来呢，杜车别自己说也曾有一段时间被迷惑，可是只要思辨力在，看到资料后也不难很多分析出准确的结论，上次他说他看三个多月的资料就对中国经济史得出这个结论，和看和陈独秀、彭述之等人基本一致，还更精细了些。

可是即使他们写了出来，还有很多人照样看不明白。我说了，我也有相当一段时间有怀疑，后来是看了当年那些人物的论述互相印证才感觉明白过来的。他那个快乐机制理论，我也有相当长的一段时间感觉有“洗脑”的嫌疑，这方面大部分人恐怕都是惊弓之鸟，除了还有一些没有明白过来的。后来也是在网上看到波尔加实验的资料，才想明白的。

杜车别上次在百度贴吧对人说过一段话“就个人而言，直接把思想陈述出来很方便，不过这么做可能只有悟性很高的人能领会我说的意思。采取述而不作的方式，则能把自己的思想嫁接在深厚的民族传统文化思想的土壤上，这样就算一些人暂时不能直接理解我说的，但通过对经典著作的再思考再理解，涵泳其中，则终究能领悟一些”

我看到这句话就想起了李敖的《古今与骆驼》，就是用“牵骆驼”的典故讥讽“述而不作”的，他说也要用这种方式才容易使别人对他的论述的理解，一年多前他博客里回别人的话说，他的新的思想早就已经成熟的，自己确实是马上写出来，只是为了体现述而不作的精神，才想读完相关典籍以后再写的。

所以，不要指望几场讲座就是拉到多少人气，大部分人的素质提升是需要社会环境的，他的《乌有之乡的问题——对中国左派的建议》有一段话指：外链出处

我觉得这就可以看作他那样计划经济和相关社会制度构想的贴子的一些简略浓缩说明。

人的素质迅速提升是需要有社会环境的，不要指望在现在的社会环境下大部分人能明白相关的话题，这只能是少数。

是先建构提供一种社会环境作为条件，然后才使所有人，至少也是大部分的的综合迅速提升。而不是相反。

以前听过一堂心理学讲座，说有一只大象，从小在羊群里长大，整个思维方式都和羊一样了，也是一看到狼就害怕逃跑的。

在市场经济的环境下，居然是经过二十年既没有计划又没有市场却又自称“计划经济”的经历，和把苏联的垮台当成“必然性”的“历史决定论的贫困”的环境下，想凭几次公众讲座就使大部分人一下子明白这些事情，想得太美了吧。

这样想法要想快速流传领悟，这也只能是在一些水平较高的人的范围里，比如上次我在百度贴吧里就像他建议，可以先向一些水平较高的人传播，比单打独斗好，比如匣中剑，分析思辨能力也是一流的，只是在中国经济史上还被“奴隶社会封建社会”的扯淡迷惑着，尤其是市场经济和计划经济的观点很不准确，分不清楚计划经济和中国当年的无计划指令的区别。还有许苏民，也是水平比较高的，文化立场也准确，只是对中国经济史的观点偏向保守，还有对宋明理学的指责很严重，估计是过于回护他和他的老师萧箑父把明末王夫之等人定位成启蒙的过于保守的思想史的观点上。还有托派，在计划经济社会主义和中国经济史的大量观点上都是一致的，就是在文化民族主义问题上有分歧。

我提议的先这些较高水平的、分歧不多的人范围里传播他的观点论述，他的回答是，要想让别人普遍接受首先要把理论基础夯实。他现在就是在做这个事情。

张闻天早就是一个挂名跑腿的人了，王明嘛，我已经说了，是希特勒帮了毛泽东的大忙，使斯大林分不开身，才使毛泽东金蝉脱壳的，王明是说毛泽东给他下毒的，见一本官方的王明传记也说是“医疗事故”，对了，我前阵子从读秀下载下来一本书，名字就叫《王明中毒事件调查》。

当然终极原因还是刘少奇搞出笼了“毛泽东思想”，这开始就是排挤王明的需要，就是斯大林和托洛茨基较量也是提出“列宁主义”列入经学才排挤掉了，意识形态较量。至于现在，“毛泽东思想”就是一个强撑“马克思主义中国化”的面子的需要了。大概就是因此，刘少奇作为第一批去苏联的工运头脑和“毛泽东思想”的泡制者，才夹在苏联和毛泽东两边摇摆

“毛泽东思想”的靶子，现在到处都是，不用竖，有不少还摆在教科书里呢，不管有没有明着贴上“毛泽东思想”的标签，被忽悠的人还大把大把的，包括很多根本反对毛泽东的人都大量被忽悠，我都见过，比如什么“历史周期律”“百代犹行秦政法”之类的扯淡，流毒极其深远。不要以为不讲“毛泽东思想”这五个字连在一起的标签了，相关的大量鬼话就烟消云散了，我前阵子读秀下载了一批书，顺便看看了序言，涉及古代经济背景的，不少甚至还是经济史类的书，都还是大量沿用什么封建社会，自然经济、小农经济之类的胡扯，涉及经济、政治、思想、法律等多个领域，流毒极广，这还仅仅是中国历史一个领域的流毒。

对于中国经济史社会阶段的分析，我对比过，陈独秀、彭述之和杜车别的观点大致上一致，只是一些表述和细节上有不一样。只不过当年还没有那么多鬼话的时候，陈独秀、彭述之都是一两篇文章就能说清楚解决问题了。可是杜车别那个经济史贴子，写了几十万字，就是因为后来有大多为了支持和论证或者反对“奴隶社会封建社会”那套鬼话捏造出来的大量的经济史上的派生鬼话，杜车别驳斥的工作才大增的，他的那个贴子一大半篇幅都是在引用资料和分析批驳这几十年来的捏造出来的各种扯淡的。

他对网络辩论的印象根本不可能好，你去天涯搜搜他的贴子吧，基本上都很长，他参与过大量的各种话题的与其他人的辩论。当然他的辩论也只是为了维护和完善他自己写的贴子的观点，看看相关贴子的留言就知道了网络辩论是怎么回事了。我有一段时间也参与过一个话题，很长一段时间情绪才恢复过来。

而且，这可能是一种这个思想谱系里的人的一个天性，我读秀下载的《普列汉诺夫读本》序言里编者就指普列汉诺夫“极爱论战”，而列宁、托洛茨基、斯大林，包括现在硕果仅存的卡斯特罗，无一例外都是超一流的演说家和辩论家，百度上彭述之的资料也说“彭述之口才好，擅长演说，有会必讲”，见过周覆锵回忆“其实彭述之讲课时根本不用教材,都是直接口述的。一次课或一个课题结束后,将笔记稍一整理,就是完整的一篇文章”，这也可以看到当时开会几乎就是高手过招的演说和辩论场所，不知道现在怎么样。杜车别自己也作过极自负的表示，说没有他不能反驳的观点，除非是他自己同意的，他会明确表示同意，他就说过，共产主义思想谱系里的人，就是喜欢辩论的。

他对斯大林评价很高，所以有些看不上托洛茨基，上次在百度贴吧说印象，说托洛茨基就是一个洋人版的毛，当然理论水平比毛高多了。后来在介绍下他去中马库，挑了托洛茨基的几篇文章看了一下，看到一段话外链出处《在美国建立苏维埃制如何？》

他看到这段话以后措词兴奋，指托洛茨基也是理解社会主义的核心精神的。

我觉得真修成正果的人，就是应该这样，行家一伸手，就知有没有。是否达到这种判断力就可以作为检验水平的一个标准。

外链出处这是杜车别十一年前发在天涯的《为什么社会主义必须实行高度集中的计划经济》，他在里面回帖还指这是他高中时写的文章，我也复制其中一段话：

这段话最后，他引用的这句《论十大关系》里的话，毛轮子们应该是非常熟悉，读了几十年了吧？？有几个人能像他这样一眼就看出问题来？？

至于争取人气、讲座之类的，我看还是免了吧，像上面说的，不明白的人，把资料直接摆在他面前都看不出什么名堂来，比如还是最小的时间差，从彭述之的《评毛泽东的新民主主义》外链出处，到杜车别的外链出处《对资本主义萌芽问题的再探讨以及对中国历史的重新认识》，对于中国经济史，中国社会阶段，从1950年到2007年，整整57年间，没有一个人对中国经济史得出这样基本一致的准确判断，不是沉溺于“奴隶社会、封建社会”的胡扯，就是因为觉得这种胡扯明显荒谬，到想推翻整个社会发展阶段理论的地步了。

我在网上见到的，在延安整风开始几十年既反教条主义又反修正主义和几十年折腾以前，修成正果的国际特级大师、准特级大师那是一批一批的人，现在呢？？几十年搅脑子下来，我现在能引用的现在的人的论述，基本只有杜车别、社会微积分这样个位数的人了，这就说明问题了。连匣中剑这样思辨能力也堪称一流的人以古代经济史社会阶段、计划经济等问题上还被毛泽东推广和折腾的一些鬼话忽悠没有明白过来呢，杜车别自己说也曾有一段时间被迷惑，可是只要思辨力在，看到资料后也不难很多分析出准确的结论，上次他说他看三个多月的资料就对中国经济史得出这个结论，和看和陈独秀、彭述之等人基本一致，还更精细了些。

可是即使他们写了出来，还有很多人照样看不明白。我说了，我也有相当一段时间有怀疑，后来是看了当年那些人物的论述互相印证才感觉明白过来的。他那个快乐机制理论，我也有相当长的一段时间感觉有“洗脑”的嫌疑，这方面大部分人恐怕都是惊弓之鸟，除了还有一些没有明白过来的。后来也是在网上看到波尔加实验的资料，才想明白的。

杜车别上次在百度贴吧对人说过一段话“就个人而言，直接把思想陈述出来很方便，不过这么做可能只有悟性很高的人能领会我说的意思。采取述而不作的方式，则能把自己的思想嫁接在深厚的民族传统文化思想的土壤上，这样就算一些人暂时不能直接理解我说的，但通过对经典著作的再思考再理解，涵泳其中，则终究能领悟一些”

我看到这句话就想起了李敖的《古今与骆驼》，就是用“牵骆驼”的典故讥讽“述而不作”的，他说也要用这种方式才容易使别人对他的论述的理解，一年多前他博客里回别人的话说，他的新的思想早就已经成熟的，自己确实是马上写出来，只是为了体现述而不作的精神，才想读完相关典籍以后再写的。

所以，不要指望几场讲座就是拉到多少人气，大部分人的素质提升是需要社会环境的，他的《乌有之乡的问题——对中国左派的建议》有一段话指：外链出处

我觉得这就可以看作他那样计划经济和相关社会制度构想的贴子的一些简略浓缩说明。

人的素质迅速提升是需要有社会环境的，不要指望在现在的社会环境下大部分人能明白相关的话题，这只能是少数。

是先建构提供一种社会环境作为条件，然后才使所有人，至少也是大部分的的综合迅速提升。而不是相反。

以前听过一堂心理学讲座，说有一只大象，从小在羊群里长大，整个思维方式都和羊一样了，也是一看到狼就害怕逃跑的。

在市场经济的环境下，居然是经过二十年既没有计划又没有市场却又自称“计划经济”的经历，和把苏联的垮台当成“必然性”的“历史决定论的贫困”的环境下，想凭几次公众讲座就使大部分人一下子明白这些事情，想得太美了吧。

这样想法要想快速流传领悟，这也只能是在一些水平较高的人的范围里，比如上次我在百度贴吧里就像他建议，可以先向一些水平较高的人传播，比单打独斗好，比如匣中剑，分析思辨能力也是一流的，只是在中国经济史上还被“奴隶社会封建社会”的扯淡迷惑着，尤其是市场经济和计划经济的观点很不准确，分不清楚计划经济和中国当年的无计划指令的区别。还有许苏民，也是水平比较高的，文化立场也准确，只是对中国经济史的观点偏向保守，还有对宋明理学的指责很严重，估计是过于回护他和他的老师萧箑父把明末王夫之等人定位成启蒙的过于保守的思想史的观点上。还有托派，在计划经济社会主义和中国经济史的大量观点上都是一致的，就是在文化民族主义问题上有分歧。

我提议的先这些较高水平的、分歧不多的人范围里传播他的观点论述，他的回答是，要想让别人普遍接受首先要把理论基础夯实。他现在就是在做这个事情。只不过他的贴子绝大部分极长，他是把他的整个思维方式过程都写出来了，我也只看过极少的一部分，所以转帖不容易，我基本只贴一个地址或者零散的段落，有些经济史上的问题，我还是转的当年的陈独秀、彭述之的论述，起码比他的简短得多了。

真是的。搞那么复杂干哈捏？

我看到最后一句真的是笑了出来。还要继续搞理论基础？

算了，祝你们一切顺利吧。

没错。

上次我见他在博客里说过，他觉得一二三四国际以前的理论都有缺陷，有些过于乐观的，就是上段话说的“必然性”问题，可能的麻烦变数估计得不够，他上次那段博文还有一段被吞了，他那几段博文，是在用天体物理学的人择原理在分析社会演化了，把必然性修改成的无数个宇宙平行空间都有像人一样的智能生物的社会，总有一个能突破资本主义到社会主义阶段，地球只不过是其中之一，比喻成买彩票的，如果一个人买彩票中奖的可能性很低，如果一千万人都去买彩票，才肯定会有人中奖。

运气不会永远在先进的一边，一个意外坏运气就可能导致突破不了资本主义，甚至可能几百上千年的文明成果毁于一旦，世界历史上有不少先例。

见他上次在博客里对别人说，现在做的事情恐怕连十分之一都不到。

他在写有关数学普及的博文里就提到，他看华罗庚写的有关计划经济的数学思维，感觉还很粗糙。

他上次在博客里甚至说，计划经济运作里的一个大问题，他如果不能沉下心研究十年的数学，还不敢动手去解决。

不过这些都是他自己想的比较深的问题，属于计划经济运作的起效果提升作用的，不是运作的前提条件。

思辨能力也是在思索中不断提升的，陈独秀《我们为什么反对法西斯特》就指大脑器官也适用生物学说的越使用越灵活，长期不使用会退化乃至消灭，法西斯是让人们停止思想，是会使人退化成猴子的趋势。

佛家指末法时代、邪师说法如恒河沙数，提出三法印和一实相印作为印证，我觉得其他的思想体系也亟需“法印”，就需要思辨力精深的人才能提炼出来。

儒学谱系的法印，看了一些论述，我觉得华夷之辨肯定是必须是其中之一，科学社会主义也是一样，我现在是在这些人的论述里寻找关键共同点的。还有上次在他博客里指自己阅读后的体会结论，对于一些心、性、命等概念的定义，经过比较长的时间已经有把握了。指可以用有没有理解或者理解了几成孟子的性善论可以作为衡量是否达到一流思想家水平的标准，马克思都被他踢出十名开外了。上次在百度贴吧里指他读后的感觉，宋明理学很多论述可以他和提出来的快乐机制理论，就是计划经济相关配套制度的构想上篇理论部分无缝对接。

他能从托洛茨基一段话里就判断出结论，这个估计跑不了也是其中之一。

从异国外邦的剥削压迫解放了中国人，但是从一国之内部角度讲，不但毛做不到，任何人都做不到。

所谓人民当家做主从来都是历史长河中一瞬间的事情，破坏力极大，这种状态注定了不会稳定的持续下去。

一篇19岁青少年的大做你要拿来当圣旨么。另外你的集中概念是啥，是不是个体直指中央才算集中，还是集中是相对比较出来的？如果是个体直接连中央，即使现在技术可能吗，如果是比较而言，那合并出高级社就是更集中，当年问题也就出在高级社。至于下放到各省，中国一省的人口也比得上欧洲一国了，各省依然是集中的，起码还能试试谁的办法能搞好。莫非你的逻辑是只能中央实验，地方实验不得。

然后你再说说中国当时何德何能来搞出立刻集中。集中能试出制度创新也许吧，要是直接试死了还能读档重来吗。

中国农村经济一直是劳动力过密，这点和苏联不同；苏联计划经济起源是战时配给，也和中国根据地经验不同。砍掉大多数计划部分，保留几个核心的，也不失为一种权衡方案。前五年可是苏联专家手把手教着搞经济的，那样投资过热也开始了，一五之后不靠苏联人，全靠自己还能立刻就能驾驭住？你对党的信心不是一般大。