王小棉她妈
注册：2009-03-02 00:31:11
正九品上:儒林郎|仁勇校尉
正九品上:儒林郎|仁勇校尉
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家园
本次的中印争端，很明显在憋坏。 日本入常那次，日本到处撒钱，中国也不吱声，很可能还暗示大家伙可劲要好处，最后要表决了，一个程序有问题把日本支出八百丈。 日本钓鱼岛购岛，结局是中国开始巡航； 南海争端，最后菲律宾反水； 有以上的例子，这次中国往高炒这件事，结局是印度吃亏毫无悬念。 ...
和咱们当年的口号刚好相反！ 所以别指望他们能成什么事儿！
【原文】?5·9 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”? 孔子对子贡说：“你和颜回两个相比，谁更好一些呢？”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我呢，知道一件事，只 ...
解决了要不要学和什么时候开始学的问题，下面就该为孩子创造英语习得条件了。 斯金纳等人也强调：语言是后天习得的，语言能力来自于一系列“刺激—反应”，是经过强化而形成的习惯。儿童和语言环境是一个密切相关的统一整体，没有外部语言环境，婴幼儿不会获得语言能力。 我们全家人都只会讲汉语， ...
英语学习从什么时候开始好？ 为什么还要查一下“英语学习从什么时候开始好”这个问题呢？因为话说这是10年前了。现在人们开始认同“英语学习越早越好”是英语早教机构大力宣传的结果，而那时候关于婴幼儿要不要开始学英语并没有一个定论。我们在咨询一些从事外语相关工作的专业人士的意见时人家多 ...
你搞你的，我搞我的! 你打你的，我打我的! 藓疥之疾，关注多了耽误种庄稼。 普京看起来在国际事务上一点亏都不吃，到处大打出手，结果呢，好好的地撂荒了。 ...
【原文】?5·3 子谓子贱，君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯？”? 子贱姓宓（音ｆú）名不齐，字子贱，孔子的学生。 孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到的君子之道呢？”? 孔子在这里夸子贱为君子。不过这句话后半部分画风变了，大概有被谁给气着 ...
学习方面我曾与人夸口，只要是汉字写的书，那没什么学不会的。看这话大家就该明白了，我曾经是个英语学习无力症重症患者。。。 从小学五年级开始学英语，我就没有学明白过。中考那年英语只考了40分。高中三年在普通中学里我把三分之一的学习时间都花在了英语上，就这高考英语也只考了60分，多亏其 ...
【原文】 4·25 子曰：“德不孤，必有邻。” 孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。” 这句话与前文呼应。开篇说里仁为美，这里说德不孤，必有邻。有德行的人不会被人群孤立，一定会有与之志同道合的人在一起。 这句话也可以理解为孔子教导学生：“与有仁德 ...
【原文】 4·22 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。” 以下这几小节，说的是与仁人相处要学习的各方面，至少要学会谨言慎行。 孔子说：“古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻啊。” 孔子一贯主张谨言慎行。凡出言，信为先。如果掂量着自己做不到，那就不要说。这个信， ...
【原文】 4·18 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。” 孔子说：“事奉父母的时候，如果父母做事有不对的地方要时时劝说他们（不要那么做）。如果父母坚决不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。” 这一段还是讲关于孝敬父母的问题。为人子事奉父 ...
【原文】 4·16 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 同行译本都解释成孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。” 我觉得这话翻译角度有问题。按我的理解，孔子作为老师，这话是教学生怎么领导下属的。“对于君子，你要从道义的角度说服他们，让他们追随你。对于小人，你要从利益的角度吸 ...
【原文】 4·13 子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？” 这样的句式很熟悉，因此翻译没什么问题了。 孔子说：“能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，那么有“礼”又能怎么样呢？” 这大概跟“郁郁乎文哉”有关系。孔子哀叹礼崩 ...
看云识天气 【原文】 4·7 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。” 【译文】 孔子说：“人所犯的错误过失，总是与他居住的地方或者所在团体的人所犯错误性质是一样的。所以，看一个人犯的错，就可以知道他有没有仁德了。” 《论语》里乡党是连在一起的。所以这里的党，也代指乡党 ...
【原文】 4·11 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 孔子说：“君子为政时考虑的是怎样进行道德教化，小人为政考虑的是做事是否能让当地获得利益；君子处理政务会考虑怎样让老百姓免于刑罚，小人处理政务只考虑会给老百姓带来多少实惠。” 前面说君子做事，只考虑是否符合 ...