王小棉她妈
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正九品上:儒林郎|仁勇校尉
正九品上:儒林郎|仁勇校尉
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家园
里仁为美 本篇主要讲仁、义和利的关系。 【原文】 4·1 子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？” 孔子说：“家要住在有仁德的人的附近，才是好的。如果选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能够增长自己的智慧呢？” 里仁，解释成亲近有仁德的人或者与有仁德的人做邻居，这都没关系， ...
【原文】 4·3 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 这句话的翻译恐怕就要打笔墨官司。 我眼里看到的各种版本，虽说遣词不同，但中心意思都一样“只有那些有仁德的人，才能（才有资格）爱别人和憎恨人”，进而还解释说“有爱则必然有恨，二者是相对立而存在的。只要做到了“仁”，就必然会有正确 ...
道人善即是善 【原文】 3·24 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” 仪为地名，封人是官名。木铎是木舌的铜铃，古代天子发布政令时摇它以召集人来听。仪这个地方的长官请求见孔子，他说：“凡是 ...
我可以说，你们不可以说 【原文】 3·22 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？” 管仲是齐桓公的宰相，辅助齐桓公成为诸侯 ...
不说难听话会死吗？ 【原文】 3·19 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 定公是鲁国国君，姓姬名宋，定是谥号。 鲁定公问孔子：“君主使用臣下，臣子事奉君主，都应该怎么做呢？”孔子回答说：“君主应该按照礼的要求去使用臣子，臣子应该以忠的 ...
没文化真可怕！ 【原文】 3·17 子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。” 这一小节说的是孔子对于礼仪形式的坚持！ 子贡提出去掉每月初一日告朔用的活羊。孔子说：“赐，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。” 按照周礼的规定，周天子每年秋冬之际，就把第二年的历书颁给诸 ...
尽心是礼！ 【原文】 3·14 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” 二代指的是夏代和商代。孔子说 ：“周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰富多彩啊。我遵从周朝的制度。” 这句话放在这里是干什么的呢？其实是解释下文孔子行为的。孔了对夏商二代的礼仪制度很熟悉，前面说了能 ...
礼学大家的牢骚 【原文】 3·9 子曰：“夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵之矣。” 这段话没有歧义。孔子说：“夏朝的礼，我能说出来，（但是它的后代）杞国的礼不足以证明我的话；殷朝的礼，我能说出来，（但它的后代）宋国的礼不足以证明我的话 ...
有些事情必须亲自做 【原文】 3·12 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。” 本篇的内容既强调了礼的精神，又强调了礼的形式。这里讲的是礼的精神内涵与外在表现形式的统一。 祭祀祖先就应当像祖先真在面前一样的恭敬，祭祀神灵就应当像神灵真在面前一样的敬畏。孔子说：“我如果 ...
争与不争 【原文】 3·7 子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。” “射”为君子六亿之一。 夫子“温良恭俭让”，不与人争，除了比赛射箭。不过即使是射箭比赛，那也是君子之争。 孔子说：“君子没有什么可与别人争的事情。如果有的话，那就是射箭比赛了。比赛时，先相 ...
内心的外在表达 【原文】 3·4 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。” 林放是鲁国人。有说是孔子的学生，也有说不是的。这个关系不大，关键是这个人问，孔子答，通过问答表明孔子对礼的根本认识。 林放问什么是礼的根本。孔子回答说：“这个问题问的好啊 ...
萝卜蹲的最后一位 【原文】 2·21 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政？” 罗卜蹲最后轮到了一个咸吃罗卜淡操心的路人甲。路人甲问孔子，（说起政事来你啥都明白），那你怎么不去亲自从政（当官）呢？可能说这话的人有点儿 ...
【原文】 2·19 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” 鲁哀公问：“怎样做才能使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直公正的人提拔起来去规范约束那些处事不公不正的人，老百姓就会服从统治了；把处事不公不正的人提拔了起来，把本来可以处事政 ...
发现错了就纠正，没关系。 我写东西都是想到了就写，所以出错在所难免。告诉我我不再错下去就好了。
君子做官的秘诀 【原文】 2·15 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 这一小节讲的是学和思的辩证关系。学道却不加思考地去运用就会迷惘，不在学道的基础上思考解决问题的方法，就会有危险。 学，不是学习文化知识的学，是前面讲过的学道的学。学道，不是学过就完了，学了就要运用，那么在 ...