- 九霄环珮曾用旧名
九霄环佩
九霄环珮
曾用旧名
九霄环佩
注册：2007-04-17 15:15:33
从五品上:朝请大夫|游骑将军
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家园
论语原文：子曰民可使由之不可使知之。 传统断句：子曰：民可使由之，不可使知之。 我也赞同丁兄，这种断句有问题。如果孔子要想表达这种断句体现的意思，我觉得他可能会这样说： 子曰：民可由之，不可知之。 这里的语句就显得精炼，符合远古汉语的习惯，一个“由“和一个 ...
我喝的话，一次一般不超过一两红酒，这是比较保守的，因为我基本上对酒没有什么兴趣。
这是九某在相当有限的个例基础上总结出的一个假说：适度饮酒有助于祛斑。 我发现，经常饮酒的人，如果没有过量，如果没有因此导致肝病，那么，即使到老也很少有老年斑，中年脸上也没有多少斑斑点点。 但是，如果过量饮酒，就会伤肝，面容会发黄，然后发黑。 另外，如果身体因为其 ...
[QUOTE]再比如舌苔，中医望诊中的重要指标。我以前就问过，谁来从分子学角度把其中的变化说清楚？这个就不知道要研究多少年。研究清楚了，西医就也能靠看舌苔提供一定的诊断依据。[/QUOTE] 我也赞同把舌苔搞清楚，但目的不是为了把舌苔作为诊断的主要依据，而是为了搞清楚了背后 ...
体现在物质的平衡，和功能的平衡。 比如维生素需要维持平衡，所谓上火许多情况下是缺少维生素。当人体在极端情况下，精神紧张，神经绷得很紧，或者某些活动相对应的神经兴奋，在这一类情况下，身体为了满足这种特别的需要，就需要高度消费身体储存的各种物质资源，比如维生素，矿物质，各种酶， ...
“归去来兮”翻成“俺回来了”恐怕时态不准确。此文是陶回家之前写的，“归去来兮”的意思就是“归去吧”，当然这么翻趣味不大，我正想着怎么处理这个呢。 ...
丁坎：[QUOTE]可见，无因，就是没有途径，没有办法。悦之无因，不是爱得没有理由，而是爱而没有接近的办法。[/QUOTE] 不同的蚕：[QUOTE]丁XS，您的“悦之无因”一文中的“因”字，在中国历史上应该解释为方法。那么，我们平时使用惯的“原因”应该理解为原来的方法，才 ...
客舍女子确实象妓女。 但神女在旧时代是否就是妓女的别称呢？汉魏期间若干神女赋实际上都是妓女赋？我还真不敢相信。这些赋我还没有怎么看过倒是。 [QUOTE]其实，陶渊明在序文里写的很清楚。联系到文学史，我们应该可以看出这篇文章其实一个文学传统自然的延续。这个传统最早来自 ...
如何继承中医着个遗产，如何现代化，这些都是些很重要的问题，很现实的问题。 你们的作法使得科技探索往伪科学迈了一小步，说得不客气一点。 建设性这个原则是好的，问题是你有没有眼光判断出什么是建设性，什么是非建设性。 你认为我只是在批判，那是你的理解问题。 ...
我喜欢把这些东东串起来的感觉。[em05]
目前我在许多文学作品和音乐作品中都发现这个痕迹。 《梁祝》也是，昨还在想是否和《孔雀东南飞》有什么重大渊源，但是最重大的源头恐怕确实是这个《华山畿》。 ...
[QUOTE]还是从您的介绍性的帖子的水准和时机[/QUOTE] 你的这几百个字毛病太多了，作为宽厚的九某[em05][em05]就不和计较了，九某从来不和河里的普通网友计较。 ...