hullo
注册：2010-04-06 22:00:59
从九品上:文林郎|陪戎校尉
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家园
私有制与公有制，不是人类社会的根本，人类社会的根本在于统一又多元。 无论私有制，还是公有制，只有能够促进统一又多元，才能维系人类社会的稳定与发展。 苏联的公有制，在经济方面，被以军工为核心的计划经济束缚，在政治方面，被以等级官僚为核心的僵化政治掌控，丧失了多元化，统一化也难以 ...
科学技术就是主动劳动的产物，欧洲的匠人精神，日本的职人精神，的确是资本主义兴起的内在决定因素，根本上就是存在一个以职业和专业为谋生手段的阶层，在中国的春秋战国时期，当时也存在这样的阶层，但大一统的政治格局，和小农生产的经济基础，使得这个中间阶层就消失了。 资本主义兴起的外因，主 ...
美国是私有制吗？ 美国的国债，超过了GDP总量，这些国债源自军事，公共设施和福利保障，主要都是公有吧。 中国是资产公有制，美国等西方国家，则是债务公有制，只是公有制的形式不同而已，无视西方的债务公有制，只是强调西方资产的私有制，因此，希望中国的资产也要私有制，那么，中国能够实 ...
春秋无义战，三国更无义战。 在宁为太平犬，不为乱世人的时代，让老百姓活下去，就算是大义，因此，不需要什么个人品德，只要能够实现天下一统，强者就是大义。 三国时期是中国历史上人口减少最严重的时期，根本的原因有两条，一是士族造成的社会垄断，二是军阀的权利纷争，破解社会垄断，在当时 ...
特权，买办，资产，是中国振兴的三大障碍，分别与曾经的官僚资本主义，帝国主义，和封建主义相对应。 三大障碍，买办的势力最小，特权次之，资产最大，如果连买办都收拾不了，中国的振兴就不用谈了。 贪腐有理，卖国有功，这是中国近三十年经济发展，与社会混乱的根源。 但是到了现在，贪腐是 ...
改开的实质，就是用市场换市场，更准确地说，就是用中高端市场，换中低端市场，因此，除了相对封闭的军工和装备制造行业，民用工业必然会被压制。 后发国家的兴起，只有两条路，一是用主权换市场，二是用市场换市场，前者是日韩模式，后者是中国模式。 用主权换市场，需要极强的民族精神，以市场 ...
这次占中，就有台独势力参与，中央在普选问题上再向香港让步，港独，台独，藏独，疆独等显性分裂势力，必然会联合，其他资源大省，经济强省等隐性地方分裂势力，也会蠢蠢欲动。 香港的经济严重依赖大陆，绝大多数又是汉族，都这样闹，新疆资源丰富，少数民族的比重很大，又有宗教为依托，更加有理由 ...
叛徒恶过敌人，港台无论在精神上，还是利益上，大多都是背叛者，显性的便是“港独”，“台独”，隐性的则是“独港”，“独台”。 港台的幸福，是以大多数中国人的不幸为前提的，当大多数中国人，走出不幸的时候，港台的好运，也就到头了。 港台，实质上是中国利益和中国精神的肿瘤，夸大港台的重 ...
f兄爱五千年的国，实质上是少数人的国。 俺爱六十多年的国，实质上是多数人的国。 两千多年前的孟子就说过，民为贵，社稷次之，君为轻。 国家的根本，不是国土，不是君王政府，而是人民。 鲁迅曾说过，中国的历史，不过坐稳了奴隶的时代，和想做奴隶而不得的时代。 中国五千年的历史， ...
在俺看来，五毛的根本是利益和表象化的事实，自干五的根本是精神和理性化的事实，前者追捧邓江胡习，后者信奉毛。 相对而言，五毛是一体的，因为利益，和表象化的事实，更容易统一。 而自干五却分为三类，分别为毛右，毛左，毛前。 毛右，主要是民族主义者，甚至种族主义者，信奉社会达尔文主 ...
社会垄断，权利纷争，外部环境，是分析社会问题的三大根本，用俺经常用的词来表达，就是能动性，主动性，规律性。 分析问题的理论基础不同，立场不同，得出的结论，就会南辕北辙，说俺的的论述前后分裂，关键是没有明白俺的这套理论基础。 人类的社会垄断，主要有权利垄断，资产垄断两种，权利垄 ...
创造性破坏，才是人类发展的根本，为破坏而破坏，只能造就混乱。 萨达姆死掉了，伊拉克好了么？卡扎菲死掉了，利比亚好了么？ 苹果公司，没有去打砸诺基亚，但手机行业却改朝换代了。 很多人只是看到毛的破坏，却忽略了毛的创新，只有创造性的破坏，才是革命，而中国历史上的农民起义，只是造 ...
张居正是大明栋梁，那么于谦是什么？ 张居正有三大祸害，第一是用银两征税，实质上是饮鸩止渴。这有利于中央财政，但因为银子被少数人垄断，造成了通货紧缩，因此，农民的负担大大增加，是造成大明灭亡的重要原因。 第二是张居正的言行两极化示范，造成了社会道德和官僚操守的全面崩溃。本来儒家 ...
原本想回复本嘉明兄，但他已经陷入了情绪化，难以客观地就事论事。尽管罗兄的立场观点也特别主观，但在避免情绪化方面，做的还很不错。 十多年以前，俺也信奉自由，民主，法治，认为毛主席最好再五八年以前死掉，但经过几次否定之否定，却成了毛的信徒，认为文革是人类政治的奇迹，对与自由民主法治 ...
李敖的这种说法，有道理，但却本末倒置。 以道德衡量政治，就如以思想定罪，大谬也。 暴民，为何暴？愚民，为何愚？如果认定是天生的，种族性的，就是一种歧视。 暴民的根源是经济不能相对独立，愚民的根源是精神不能相对独立。 西方的自由民主，是构建在“理性人”基础上的，所谓的“理性 ...