主题：【半原创】大家应该怎样看待易经 -- 不爱吱声
确实把现代科学成就去说成是跟易经有关,没人会信的.但是有一点,你必需承认,那就是易经提出很多哲学思想,作为中国古经之首,为华夏文明的发展作出不可磨灭的贡献.你应能发现很多现在在你思想中根深蒂固的想法,道德观是从老祖宗的易经来的(看我的关于易经中成语的贴子).另一方面,我说易经是哲学就是想跟科学分开.哲学是研究世间万物运转的普遍规律的.他能指导人去做科学,但他不是科学,千万不能混为一谈的.用科学去评价哲学更是本末倒置.比如说,辩证法可以解释一切,但单独从辩证法你不能得到相对论.这就涉及到科学工作者应该怎样去使用哲学的问题了.题目有点大,我会另开一个贴子讨论哲学与科学的关系的.
命相不一定是用周易的，不少人说自己与灵异相同，什么请祖宗之类的你大概听说过吧。
还是那句话,算的准又怎样呢?你该干什么还干什么,于事无补!至少目前为止,周易用于预测还只是停留在过后诸葛亮的阶段,没有转化为"生产力",可能根本转化不成"生产力".
另外确实是预测的灵验使我好奇,才促使我想了解一下周易的.这件事之前,我根本不了解中国古经的,后来就开始看了些书籍,选了门课,可以说入门都不算.但信一点,易经中我们是可以悟出些道理的,不然不会成为古代百经之首的.研究易经简直就是研究中国传统文化的敲门砖!
至于预测，看有没有机缘碰到高手了；其实不少网站有占卜，如果有疑惑不知道自己想怎么样做的时候，去转转，看看自己对卜出来的结果的感受，便知道自己的心了。至于结果准不准，还有个自我实现预言的说法呢。有些时候，如果结果和你预想大不相同，也可以提醒自己有什么考虑不周的地方，反正就是准备应变之道就是了。等于有位有N千年经验的长者在你身边，他的话比较难懂，看你要不要听罢了。
我在我献身说法中给我算的那个人加了一大堆解释,就是想告诉大家不要听信江湖术士的话.真正用周易预测是有一整套仪式的,虽然有很多算法现在已经简化了,但给人随便算命是要折寿的!江湖术士用的不是周易,可能变种都算不上.因为预测你是要心无杂念,不可以是为了财的或其他什么的.
不大可能吧，连占卜大市股票都没人相信，更不用说个人了。
至於要自己先去学那就更加不可靠了，到哪辈子才有小成啊，还不是个蒙古大夫?不爱所说的高人指点是我唯一觉得有意义的，也是可遇不可求的。
算一次会花好多时间和精力的,很累人的,并不是象文学作品中说的掐指一算.所以折寿也有可能呀.
而其真正价值在于对哲学的探讨。否则就不会被后世敬鬼神而远之的儒家奉为正典了。常常感叹古人怎回有如此的智慧，短短一部易经，以后千年多少博学鸿儒都只有灵活掌握发挥，掀起一次次学习高潮的份了。
传说上古时有一些书如三坟五典在孔子的时代就已经失传了，但当时的人们说有谁谁谁曾经看过这些书（《东周列国志》）。可是我不能拿来作证据。诸子百家中也有一些书，在古代人们也说是伪书，并有一些名人专家来证明说本书是东汉某某人所著的，并不是先秦时期的。可是随着近代的考古挖掘，在西汉古墓中出土了那些古代专家所证明的那本伪书。
没有证据表明它存在过，并不能代表它没有存在过。我们不能理解和看不的懂的书，并不能说明它是胡说八道的一本书。如果近代没有出土越王勾践剑，只凭书中的记载很难让我们相信那个时代的人竟然能掌握镀铬的工艺。
我在学生时期看到过一本《周易注释》中说夏、商、周共有三本古易的书《连山》《归藏》和《周易》前两本书已经失传了，《归藏》在清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有一卷。郭璞注《山海经》已多引此书，刘勰《文心雕龙 诸子篇》亦谓：“《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。”《连山》一书的资料和记载我没有见过不能乱说。《周易》亦称《易经》，有《经》、《传》两部份。《经》主要是六十四卦辞和爻辞。旧传伏羲作卦，文王作辞。《传》含释卦辞、爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。旧传孔子作。历代注家甚多，如汉时的郑玄、三国魏王弼、唐孔颖达等。
卫礼贤（Richard Wilhelm）是德国的一位汉学家，他研读《易经》的老师是劳乃宣，他认为中国思想学说的基础在于《易经》，老子的道教和孔子的儒教一样均源于此。这部奇书大概产生于远古时代，至少它的基本概念是如此。历经时代的变迁，三千年最成熟的生活的智慧渐渐集中在围绕着本文的注解和诠释上。而其对东方思想生活的影响一直存在到今天。因此我们可以毫不夸张的说，我们接触的这部书是世界上最重要的一部作品。我个人比较倾向于这种说法。我们不能把他简单的看作一本算命的书，用他来算命。占卜只能是它的一种功能。
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周易应该是古时候的巫师写的。人类早期因为对世界的认识比较少(或者说知道但不能解释的东西很多)而较多敬畏心理，所以巫师的作用地位很高，这本书可能就是巫师们的一本工具书。同时由于当时的巫师工作范围比现在大，要处理一些关系部落存亡的大问题，他们也必须考虑一些哲学问题，所以书中有不少关于哲学的叙述。至于此书强调辨证，可能和占卜这种活动有关，占卜最重要的就是什么都不能说死了，万一有一次不对就没人信了，所以一定要留有余地，似象非象的样子，既显得高深又能自圆其说。当然易经高明的地方是其卜辞多用与社会生活有关的比喻，并通过这些日常的现象揭示道理，说明写书的人还是思考的，这大概也是其被后世的哲学家们接受并研究注解的原因。
至于说其占卜功能我认为一般人研究是不会有结果的，因为世界的规律应该不是人类智慧能理解的(我不是指各种物理规律，而是指关于现在未来的变化规律)，更别说仅根据一本写成文字的古书。
femino
前几天在图书馆偶然发现《如易――系统易学》一书（余斌著，上海三联书店出版，
2000年12月第一版，2001年3月第二次印刷，书号ISBN 7-5426-1429-0），这又是一本
“易学研究”的书。于光远先生说过当前中国的“易学研究”有“置科学态度于不顾或
假借科学之名宣扬反科学之实的现象”。我过去见到过的《洛书?宇宙模式图论》就是
一例。虽然这本《如易――系统易学》是一本对《周易》进行哲学研究的书，由于“哲
学允许胡说”，所以我想这本书的内容的误导性不大。但是它前面请人所作的序言却不
是“哲学”，里面的很多不实之辞，明显反映了易学家的一些“置科学态度于不顾”的
心态，需要予以指出。【】内是我所发现的问题。
序
《周易》是一部博大精深、包罗万象的奇书。它是中华民族传统文化的源泉, 【不对。
《周易》只是汉文化的源泉之一，它是与《诗》、《书》、《礼》、《春秋》、《论语
》等中国古代经典并列的，并不在这些经典之上。另外，没有“中华民族传统文化”这
种东西。中国不同的民族有着不同的传统文化，《周易》是汉族的传统文化之一。把《
周易》说成是“中华民族传统文化的源泉”有大汉族主义之嫌。】被尊为群经之首,同
时也是宇宙万物的发展模式。【今天的“大爆炸宇宙论”都不敢说自己是“宇宙万物的
发展模式”，而几千年前的一部古董居然就已经是“宇宙万物的发展模式”了？如果不
假定有一个神（或更时髦些，外星人）赠送给了我们祖先一部“宇宙科学大百科全书”
的话，没法想象祖宗们就只用肉眼看天，不知道地球不是方的，不知道太阳不是绕着
的球转就可以找到“宇宙万物的发展模式”。（注：这个矛盾已经引发了“易学研究”
中的“外星人创《周易》论”）】随着人类文明的不断进步,人们对它的理解与挖掘也
愈益丰富深入。【所表现出来的倒不是什么“理解”“挖掘”，更多的是把从科学中得
出的事实牵强附会到《周易》中去，然后说《周易》早就发现了这些事实。】如中国古
代从《易经》中挖掘出了天文历法；【中国的天文历法早在部落时代就已经有了，那时
还没有《周易》呢。】至200年前德国著名数学家莱布尼兹则从中发现了二进制，并将
之发展完善，创造了最早的计算机；【这是一个早已澄清但还被“易学研究”者不断重
复的谣言。莱布尼兹于1679年写了关于二进制的论文，1703年才通过信件得知八卦图，
并把他对八卦图的解释加入到了他的论文中发表。总之事实是，创立二进制在先，得知
八卦图在后。】至现代科学愈加发展，著名物理学家N?玻尔则从《易经》中发现了量
子力学，【纯系胡说八道。就算有这回事，《易经》中如果真有“量子力学”，为何我
们的祖宗不先从中推导出来，等到几千年后却让一个“蛮夷”抢了先，这种丢我们的面
子的事还放在这里介绍？】并获得了诺贝尔奖，为了纪念这一发现，他将中国《易经》
中的太极图作为他的爵位勋章图案。【实际上是由于他觉得太极图可以艺术地表达他的
“互补原理”。另外，《易经》中根本就没有什么“太极图”，太极图（大家熟知的阴
阳鱼）是明代的发明。看来“易学研究者”并不读《易经》原书。】这一切都说明了中
国的《易经》乃是一部取之不尽，用之不竭的智慧源泉，【这一切都说明了为了搞假学
术，不惜要用谣言、谎言来塑造“智慧源泉”】现在人们正从各个领域包括哲学、医
学、军事、经济、天文、历法、数学、物理、预测等方面对其进行深入探讨，【这个
“预测方面”是不是指算命（美其名曰“周易预测学”）？】并不断取得新的突破和发
展。正如现代欧洲哲学权威荣格所写：“在科学方面，我们所得定律常常是短命的，或
被后来的事实所推翻，唯独中国的《周易》亘古长青，相沿6000年之久，仍然有其价值
，而且与最新的原子物理颇多相同的地方。” 【因为科学要满足“证伪”的原则，所
有的定律都是已知对事实的总结，如果与新发现的事实不符，必然要被推翻。这保证了
科学向着更可靠的方向进化。但《周易》什么有用的信息都不能带给我们，没法被证伪
，不要说6000年，就是六百万年也能保证它“亘古长青”，但这不过就是保存了一件文
物而已，与科学无关。说《周易》与“最新的原子物理颇多相同的地方”，到底相同在
哪？能否举几个例子？】所以爱因斯坦曾说过中国的《周易》是“宇宙代数学”。【又
是一个谣言。分明是“易学家”和“八卦式科学家”发明了“宇宙代数学”这个说法（
美国的焦蔚芳著有《焦氏周易宇宙代数学》《焦氏周易宇宙几何学》《焦氏周易宇宙物
理学》），却要谦虚地把发明权让给爱因斯坦。】
中国自古以来，对《易经》的研究著作不下千余种，但大都着重在文理上加以解释和阐
述，近代著作则趋向从医学、数学、物理等多种学科的角度加以探讨和发掘。内容多样
，新见迭出。使中国的《易经》研究开始进入一个新纪元。【但真正有价值的东西几乎
就没有出现在这个领域。】
福州青年易学研究者余斌先生对中国易学刻苦钻研数年，着重从易经的象数理三者的综
合关系进行系统研究，得出一个全新的“太极球”模式，并从此模式中推衍出易学的各
个侧面和内涵及其相互变化，写成《如易》一书，其中见解新颖，可为现代易坛增添一
朵奇葩。读后欣慰之余，乐为作序。愿此书能为有关“太极球”的研究开辟出一条更为
广阔的新径。
XXX
X年X月X日 于X地
附：紧接着序言之后的简介也反映了易学家的这种心态。摘录两段作者对《易经》看法
的文字。
…………
易学被认为是宇宙变化的模式。【天文学、宇宙学倒是可以被看作是宇宙变化的模式，
但这个“易学”，乱七八糟的“公式”有许多，却什么描述力、预言力都不具备，何处
体现了“宇宙变化的模式”？不然“易学家”们用“易学”给我们解几道初中物理题。
】一幅简单的太极八卦图就包容了茫茫宇宙中最原始、最单纯的元素，最基本、最普遍
的规律。【现在我们所知的“最单纯的原素”大概可以算是电子、夸克、中微子、光子
等基本粒子；“最基本、最普遍的规律”大概可以算是相对论、量子力学等科学。那个
“太极八卦图”哪个地方告诉了我们存在电子、夸克、中微子、光子？哪个地方告诉了
我们包含着相对论、量子力学？在易学家们从图中指出具体的出处之前，这些话就是谎
言。】它被人们称为无字的天书。它给人们的印象即简单又复杂；既平凡又伟大。古人
对它的描述也只能用“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这样简洁
而高度概括的语言，但仅这几句就包含了万端道理。人们也确实无法将它具体描述。【
在“确实无法将它具体描述”的情况下，居然就知道了“仅这几句就包含了万端道理”
？】
…………
目前，就已有的易学知识，用现代科学知识还是不能完整地解释。【这些“已有的易学
知识”，比如美名为“预测学”的东西，根本就不符合事实，你让科学怎么去解释？科
学不解释不存在的东西。所以“易学知识”大有发展的余地，而且越发展越没法用科学
去解释。】所以，这一事实已十分清楚地说明了在古老而神秘的易学与现代科学之间存
在着一条不易跨越的鸿沟。【“胡说”与“不许胡说”之间的鸿沟当然是不可跨越的。
】由于易学不同于一般的科学，它跨过了具体科学直接进入了科学的巅峰，【不沿着实
事求是的道路上进就可以直接骑在科学头上的“超科学”也不只“易学”一种。中世纪
欧洲的基督教，现在伊朗沙特的伊斯兰教，还有被某些政府钟爱的辩____义都是或曾是
“科学的巅峰”。所以在这方面，“易学”也不要太骄傲了。】也就是这个原因，易学
自有史以来往往被神秘阴影所笼罩。【别人早就定了性：东方神秘主义。】因此，历史
性地决定了两者之间的距离。易学也总是给人一种玄而又玄的印象。所以，本着在继承
中发展，在发展中继承，建立一套能与现代科学知识逐步相适应的易学体系，让易学的
发展与时代同步是当前易学发展的关键。为此笔者尝试建立一套“系统易学”及其理
论。【现在某些人对大爆炸宇宙学的诠释就是为了“建立一套能与现代科学知识逐步相
适应的”基督教创世理论。看来别人的经验还有借鉴的价值。】
如此说来,什么唯物辩证法,什么共产主义全是费话了!我倒.