主题：【半原创】大家应该怎样看待易经 -- 不爱吱声

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转贴的作者是尹奈，1934年吉林市生人，毕业于吉林教育学院中文系，进修于吉林大学计算机系。从事电子计算机研究与教学工作。曾任吉林省计算机技术研究所室主任，中国农行长春学院计算机系教授。现任吉林省周易学会副会长，东方文化研究基金会吉林省筹委会顾问。

......《易经》就是三千年前人脑思维的经验与规律总结。......

评:个人认为,《易经》并不是传说中的文王演周易,而是集体创作的结果.就好比康熙字典不是康熙所作一样.实际上是我们老祖先很多学者(类似于史官)经过大量的实践,总结而得出的一本指导当时人民生活,工作的哲学书籍.由于古人知识有限,很多东西解释不了就加进了占卜的东西在里面.而这种预测并不是一点科学也没有的,至少那些是经过成千上万次的社会实践(类似于科学实验?)得来的(统计?),有很多是有普遍性的.很多真正用易经预测的都能得到很准的结果,并不是大家想的全是骗人的.但占卜的东西不可不信也不可全信,这里不妄评了.

早在十六世纪，帕斯卡创造机械计算机时，得到了德国大哲学家、数学家莱布尼兹的帮助。为了解决计算机计数制问题，莱氏创立了二进制，就在莱布尼兹创立二进制过程中与中国的《易经》结下了不解之缘。莱氏从来过中国的耶稣教传教士白晋那里得到《易经》。看过之后指出：孔子曾在其中找到了哲学的奥秘。其它人则在其中找到了一种占卜的方式。另一些人则找到其它类此的虚妄不实的东西。但是《易经》只要指出用1和0来这样表明一切的这种方法是多么美妙就够了。而这使人看到古代中国人不仅在虔信上，而且在科学上都远远超过了近代中国人。(见法.奥里维.伊罗著《莱布尼兹与中国》第156页）。

二、 创造性思维契入方向

同样是一部《易经》，创造性思维的契入方向不同就会有不同的结果。孔子找到了哲学奥秘；莱布尼兹找到了二值方法的美妙；其他人找到了占卜（算卦）的方式；还有些人找到类似算卦的虚妄不实的东西。这是多么中肯的批评而又使人省悟的哲理啊！

评:《易经》作为中国古代第一经,其地位是不言自名的.它对华夏文明的贡献不仅仅是在占卜上,它里面蕴涵着很多哲理,有些是可以帮助大家思考问题的,甚至对科学研究也会有很大帮助的.比如说,如果你想过宇宙无限,那么如果你想到"物极必反,否极泰来"的道理,会不会有所启示进而怀疑是不是原本宇宙就是一个点呢,或宇宙最终又会变成一个点呢?没人能证实这个想法,但我们不应当武断地下结论说这就是错的.如果这种想法得到证实,那么,我们可以说是易经哲学指导我们的科学研究了,那么易经就是有用的了.不是说让每个人去懂易经再去作学问,但不管怎么说,易经对与某些人来说很可能会带来好处的,所以不能说自己不喜欢易经就要烧掉.在任何事情没有得到证实的情况下,应该去调查,而不是早下结论.

正如当代电脑一样，有人用来搞科学实验，自动控制搞信息处理，也有人用来搞游戏，搞算命赌博，搞计算机犯罪。难道由于计算机用来赌博和犯罪而责怪电脑的发明创造是公平的吗？从而也说明了有些人对《易经》的种种偏见和责怪也是不公平的。

......哲学是科学之母

说到这里，再让我们回过头去看看《易经》，孔子是怎样找到了哲学奥秘的。孔子说："乾坤，其《易》之门邪。是故，合户谓坤，辟户为乾，一合一辟谓之变，往来不穷为之通"。就是说：世界上人们所思虑的问题，尽管是不同渠道，但是按其规律，必然是"殊途同归，百虑而一致"。世界上的思虑都必然如此。

美国人坦普尔从我国古代优秀创作谈起例举了中国在世界上一百个第一。他认为：现代世界赖以建立的发明创造，可能有一半以上源于中国。坦普尔指出："人们之所以不知道这些重要的事实。最主要的原因，无疑是中国人无视自己的成就"（见《中国----发现和发明的国度》序言）。

近半个世纪以来，有五位诺贝尔奖金获得者指出，他们的发明创造受到过《易经》的启示。所以诺贝尔资金获得者《宣言》提出：21世纪人类要想生存下去，必须到两千五百年前孔夫子那里去找智慧。（1995年3月22日中央电视新闻）。

所以，《易经》是创造性思维的基本理论，创造性思维是科学的，科学从哲学中诞生。

......钱学森同志在谈智能机时指出：哲学是哲人之学，自古就是讲智能的，搞智能机的人，为什么不研究一下哲学。

原子世界表现为统一整体的各部分关系的网络。为了理解它们的关系，玻尔引进了把粒子图象与波的图象看成是同一体的互补性描述。这种互补性概念在中国《易经》中找到重要根据。为了感谢玻尔的科学成就和他对丹麦文化生活的重要贡献他被封为爵士。当他必须选择一种盾形的主要花纹时，他选中了中国的太极图来表示阴阳的互补关系。......

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