主题：【半原创】大家应该怎样看待易经 -- 不爱吱声
家园 【半原创】大家应该怎样看待易经 看到一篇文章,部分内容转过来,加些自己的评语(用红色字体).我认为值得一看的话用蓝色字标明.为了节省大家时间,全文较长,我就不转全文了,全文请看http://www.ichingstudy.net/webpage/wen/wen37.htm.如果大家能得到点什么就不惘费我一片苦心.
转贴的作者是尹奈，1934年吉林市生人，毕业于吉林教育学院中文系，进修于吉林大学计算机系。从事电子计算机研究与教学工作。曾任吉林省计算机技术研究所室主任，中国农行长春学院计算机系教授。现任吉林省周易学会副会长，东方文化研究基金会吉林省筹委会顾问。
......《易经》就是三千年前人脑思维的经验与规律总结。......
评:个人认为,《易经》并不是传说中的文王演周易,而是集体创作的结果.就好比康熙字典不是康熙所作一样.实际上是我们老祖先很多学者(类似于史官)经过大量的实践,总结而得出的一本指导当时人民生活,工作的哲学书籍.由于古人知识有限,很多东西解释不了就加进了占卜的东西在里面.而这种预测并不是一点科学也没有的,至少那些是经过成千上万次的社会实践(类似于科学实验?)得来的(统计?),有很多是有普遍性的.很多真正用易经预测的都能得到很准的结果,并不是大家想的全是骗人的.但占卜的东西不可不信也不可全信,这里不妄评了.
早在十六世纪，帕斯卡创造机械计算机时，得到了德国大哲学家、数学家莱布尼兹的帮助。为了解决计算机计数制问题，莱氏创立了二进制，就在莱布尼兹创立二进制过程中与中国的《易经》结下了不解之缘。莱氏从来过中国的耶稣教传教士白晋那里得到《易经》。看过之后指出：孔子曾在其中找到了哲学的奥秘。其它人则在其中找到了一种占卜的方式。另一些人则找到其它类此的虚妄不实的东西。但是《易经》只要指出用1和0来这样表明一切的这种方法是多么美妙就够了。而这使人看到古代中国人不仅在虔信上，而且在科学上都远远超过了近代中国人。(见法.奥里维.伊罗著《莱布尼兹与中国》第156页）。
二、 创造性思维契入方向
同样是一部《易经》，创造性思维的契入方向不同就会有不同的结果。孔子找到了哲学奥秘；莱布尼兹找到了二值方法的美妙；其他人找到了占卜（算卦）的方式；还有些人找到类似算卦的虚妄不实的东西。这是多么中肯的批评而又使人省悟的哲理啊！
评:《易经》作为中国古代第一经,其地位是不言自名的.它对华夏文明的贡献不仅仅是在占卜上,它里面蕴涵着很多哲理,有些是可以帮助大家思考问题的,甚至对科学研究也会有很大帮助的.比如说,如果你想过宇宙无限,那么如果你想到"物极必反,否极泰来"的道理,会不会有所启示进而怀疑是不是原本宇宙就是一个点呢,或宇宙最终又会变成一个点呢?没人能证实这个想法,但我们不应当武断地下结论说这就是错的.如果这种想法得到证实,那么,我们可以说是易经哲学指导我们的科学研究了,那么易经就是有用的了.不是说让每个人去懂易经再去作学问,但不管怎么说,易经对与某些人来说很可能会带来好处的,所以不能说自己不喜欢易经就要烧掉.在任何事情没有得到证实的情况下,应该去调查,而不是早下结论.
正如当代电脑一样，有人用来搞科学实验，自动控制搞信息处理，也有人用来搞游戏，搞算命赌博，搞计算机犯罪。难道由于计算机用来赌博和犯罪而责怪电脑的发明创造是公平的吗？从而也说明了有些人对《易经》的种种偏见和责怪也是不公平的。
......哲学是科学之母
说到这里，再让我们回过头去看看《易经》，孔子是怎样找到了哲学奥秘的。孔子说："乾坤，其《易》之门邪。是故，合户谓坤，辟户为乾，一合一辟谓之变，往来不穷为之通"。就是说：世界上人们所思虑的问题，尽管是不同渠道，但是按其规律，必然是"殊途同归，百虑而一致"。世界上的思虑都必然如此。
美国人坦普尔从我国古代优秀创作谈起例举了中国在世界上一百个第一。他认为：现代世界赖以建立的发明创造，可能有一半以上源于中国。坦普尔指出："人们之所以不知道这些重要的事实。最主要的原因，无疑是中国人无视自己的成就"（见《中国----发现和发明的国度》序言）。
近半个世纪以来，有五位诺贝尔奖金获得者指出，他们的发明创造受到过《易经》的启示。所以诺贝尔资金获得者《宣言》提出：21世纪人类要想生存下去，必须到两千五百年前孔夫子那里去找智慧。（1995年3月22日中央电视新闻）。
所以，《易经》是创造性思维的基本理论，创造性思维是科学的，科学从哲学中诞生。
......钱学森同志在谈智能机时指出：哲学是哲人之学，自古就是讲智能的，搞智能机的人，为什么不研究一下哲学。
原子世界表现为统一整体的各部分关系的网络。为了理解它们的关系，玻尔引进了把粒子图象与波的图象看成是同一体的互补性描述。这种互补性概念在中国《易经》中找到重要根据。为了感谢玻尔的科学成就和他对丹麦文化生活的重要贡献他被封为爵士。当他必须选择一种盾形的主要花纹时，他选中了中国的太极图来表示阴阳的互补关系。......
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 嘿嘿 。。。。。。。。。。。。。
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家园 和哲学相关的文章一看就一个头两个大. 家园 哲学影响的是世界观。科学家持什么样的世界观， 会影响他选择什么课题，有些什么假设；就象所有人一样，科学家眼中的世界都是经过人脑加工后的世界，虽然EGO INVOLVE的层次会不同。
科学发现的是规律，有些规律被某些人找到；同样智力的人研究同样课题却失之交臂，何也？窃以为与研究人员的世界观是否与规律契合有关。
这里只是提出假设，如果要求俺提出论据，俺就只能学星爷了“需要吗，不需要吗？”。就是胡诌一下，给大家看个笑话。俺还是贴图去啦。道可道，非常道呀。“俺说什么了吗，没有呀。如果俺真说什么惹恼你了，你一定要告诉俺。没理由俺知道你恼了，还继续说呀。但也没理由你不说你恼了，俺就知道呀。” 哈哈哈哈哈哈，不爱兄，还是星星有意思呀。
家园 抽空再转一篇 点评《如易――系统易学》的序言 femino
前几天在图书馆偶然发现《如易――系统易学》一书（余斌著，上海三联书店出版，
2000年12月第一版，2001年3月第二次印刷，书号ISBN 7-5426-1429-0），这又是一本
“易学研究”的书。于光远先生说过当前中国的“易学研究”有“置科学态度于不顾或
假借科学之名宣扬反科学之实的现象”。我过去见到过的《洛书?宇宙模式图论》就是
一例。虽然这本《如易――系统易学》是一本对《周易》进行哲学研究的书，由于“哲
学允许胡说”，所以我想这本书的内容的误导性不大。但是它前面请人所作的序言却不
是“哲学”，里面的很多不实之辞，明显反映了易学家的一些“置科学态度于不顾”的
心态，需要予以指出。【】内是我所发现的问题。
序
《周易》是一部博大精深、包罗万象的奇书。它是中华民族传统文化的源泉, 【不对。
《周易》只是汉文化的源泉之一，它是与《诗》、《书》、《礼》、《春秋》、《论语
》等中国古代经典并列的，并不在这些经典之上。另外，没有“中华民族传统文化”这
种东西。中国不同的民族有着不同的传统文化，《周易》是汉族的传统文化之一。把《
周易》说成是“中华民族传统文化的源泉”有大汉族主义之嫌。】被尊为群经之首,同
时也是宇宙万物的发展模式。【今天的“大爆炸宇宙论”都不敢说自己是“宇宙万物的
发展模式”，而几千年前的一部古董居然就已经是“宇宙万物的发展模式”了？如果不
假定有一个神（或更时髦些，外星人）赠送给了我们祖先一部“宇宙科学大百科全书”
的话，没法想象祖宗们就只用肉眼看天，不知道地球不是方的，不知道太阳不是绕着
的球转就可以找到“宇宙万物的发展模式”。（注：这个矛盾已经引发了“易学研究”
中的“外星人创《周易》论”）】随着人类文明的不断进步,人们对它的理解与挖掘也
愈益丰富深入。【所表现出来的倒不是什么“理解”“挖掘”，更多的是把从科学中得
出的事实牵强附会到《周易》中去，然后说《周易》早就发现了这些事实。】如中国古
代从《易经》中挖掘出了天文历法；【中国的天文历法早在部落时代就已经有了，那时
还没有《周易》呢。】至200年前德国著名数学家莱布尼兹则从中发现了二进制，并将
之发展完善，创造了最早的计算机；【这是一个早已澄清但还被“易学研究”者不断重
复的谣言。莱布尼兹于1679年写了关于二进制的论文，1703年才通过信件得知八卦图，
并把他对八卦图的解释加入到了他的论文中发表。总之事实是，创立二进制在先，得知
八卦图在后。】至现代科学愈加发展，著名物理学家N?玻尔则从《易经》中发现了量
子力学，【纯系胡说八道。就算有这回事，《易经》中如果真有“量子力学”，为何我
们的祖宗不先从中推导出来，等到几千年后却让一个“蛮夷”抢了先，这种丢我们的面
子的事还放在这里介绍？】并获得了诺贝尔奖，为了纪念这一发现，他将中国《易经》
中的太极图作为他的爵位勋章图案。【实际上是由于他觉得太极图可以艺术地表达他的
“互补原理”。另外，《易经》中根本就没有什么“太极图”，太极图（大家熟知的阴
阳鱼）是明代的发明。看来“易学研究者”并不读《易经》原书。】这一切都说明了中
国的《易经》乃是一部取之不尽，用之不竭的智慧源泉，【这一切都说明了为了搞假学
术，不惜要用谣言、谎言来塑造“智慧源泉”】现在人们正从各个领域包括哲学、医
学、军事、经济、天文、历法、数学、物理、预测等方面对其进行深入探讨，【这个
“预测方面”是不是指算命（美其名曰“周易预测学”）？】并不断取得新的突破和发
展。正如现代欧洲哲学权威荣格所写：“在科学方面，我们所得定律常常是短命的，或
被后来的事实所推翻，唯独中国的《周易》亘古长青，相沿6000年之久，仍然有其价值
，而且与最新的原子物理颇多相同的地方。” 【因为科学要满足“证伪”的原则，所
有的定律都是已知对事实的总结，如果与新发现的事实不符，必然要被推翻。这保证了
科学向着更可靠的方向进化。但《周易》什么有用的信息都不能带给我们，没法被证伪
，不要说6000年，就是六百万年也能保证它“亘古长青”，但这不过就是保存了一件文
物而已，与科学无关。说《周易》与“最新的原子物理颇多相同的地方”，到底相同在
哪？能否举几个例子？】所以爱因斯坦曾说过中国的《周易》是“宇宙代数学”。【又
是一个谣言。分明是“易学家”和“八卦式科学家”发明了“宇宙代数学”这个说法（
美国的焦蔚芳著有《焦氏周易宇宙代数学》《焦氏周易宇宙几何学》《焦氏周易宇宙物
理学》），却要谦虚地把发明权让给爱因斯坦。】
中国自古以来，对《易经》的研究著作不下千余种，但大都着重在文理上加以解释和阐
述，近代著作则趋向从医学、数学、物理等多种学科的角度加以探讨和发掘。内容多样
，新见迭出。使中国的《易经》研究开始进入一个新纪元。【但真正有价值的东西几乎
就没有出现在这个领域。】
福州青年易学研究者余斌先生对中国易学刻苦钻研数年，着重从易经的象数理三者的综
合关系进行系统研究，得出一个全新的“太极球”模式，并从此模式中推衍出易学的各
个侧面和内涵及其相互变化，写成《如易》一书，其中见解新颖，可为现代易坛增添一
朵奇葩。读后欣慰之余，乐为作序。愿此书能为有关“太极球”的研究开辟出一条更为
广阔的新径。
XXX
X年X月X日 于X地
附：紧接着序言之后的简介也反映了易学家的这种心态。摘录两段作者对《易经》看法
的文字。
…………
易学被认为是宇宙变化的模式。【天文学、宇宙学倒是可以被看作是宇宙变化的模式，
但这个“易学”，乱七八糟的“公式”有许多，却什么描述力、预言力都不具备，何处
体现了“宇宙变化的模式”？不然“易学家”们用“易学”给我们解几道初中物理题。
】一幅简单的太极八卦图就包容了茫茫宇宙中最原始、最单纯的元素，最基本、最普遍
的规律。【现在我们所知的“最单纯的原素”大概可以算是电子、夸克、中微子、光子
等基本粒子；“最基本、最普遍的规律”大概可以算是相对论、量子力学等科学。那个
“太极八卦图”哪个地方告诉了我们存在电子、夸克、中微子、光子？哪个地方告诉了
我们包含着相对论、量子力学？在易学家们从图中指出具体的出处之前，这些话就是谎
言。】它被人们称为无字的天书。它给人们的印象即简单又复杂；既平凡又伟大。古人
对它的描述也只能用“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这样简洁
而高度概括的语言，但仅这几句就包含了万端道理。人们也确实无法将它具体描述。【
在“确实无法将它具体描述”的情况下，居然就知道了“仅这几句就包含了万端道理”
？】
…………
目前，就已有的易学知识，用现代科学知识还是不能完整地解释。【这些“已有的易学
知识”，比如美名为“预测学”的东西，根本就不符合事实，你让科学怎么去解释？科
学不解释不存在的东西。所以“易学知识”大有发展的余地，而且越发展越没法用科学
去解释。】所以，这一事实已十分清楚地说明了在古老而神秘的易学与现代科学之间存
在着一条不易跨越的鸿沟。【“胡说”与“不许胡说”之间的鸿沟当然是不可跨越的。
】由于易学不同于一般的科学，它跨过了具体科学直接进入了科学的巅峰，【不沿着实
事求是的道路上进就可以直接骑在科学头上的“超科学”也不只“易学”一种。中世纪
欧洲的基督教，现在伊朗沙特的伊斯兰教，还有被某些政府钟爱的辩____义都是或曾是
“科学的巅峰”。所以在这方面，“易学”也不要太骄傲了。】也就是这个原因，易学
自有史以来往往被神秘阴影所笼罩。【别人早就定了性：东方神秘主义。】因此，历史
性地决定了两者之间的距离。易学也总是给人一种玄而又玄的印象。所以，本着在继承
中发展，在发展中继承，建立一套能与现代科学知识逐步相适应的易学体系，让易学的
发展与时代同步是当前易学发展的关键。为此笔者尝试建立一套“系统易学”及其理
论。【现在某些人对大爆炸宇宙学的诠释就是为了“建立一套能与现代科学知识逐步相
适应的”基督教创世理论。看来别人的经验还有借鉴的价值。】
家园 【评论】将科学和哲学混为一谈! 如此说来,什么唯物辩证法,什么共产主义全是费话了!我倒.