主题：凹造型 -- 自以为是
这个地方志真是有意思，这么重要的名人都不写太多。难道这不该写写么？
1948年春，南阳山武装中队长陈华、指导员许衡调往大南山部队，南阳山武装中队编为2个分队：第一分队长李源，第二分队长张希国，由黄友率领。这时期的军事行动主要是肃清土匪，巩固后方，集中力量反“围剿”，先后开展了如下军事行动：
(1)打击土匪谢乃扣。
2月3日，原流窜在陆丰县龙潭、后溪一带的土匪谢乃扣部100余人侵入我后方，深入船埔的羊祭肚，威胁我后方安全。南阳山武装队伍在三大第三中队（孔嘉中队）配合下，由船埔、深水出发，突袭羊祭肚（羊栖肚，三相注）土匪，击毙了前“雷震”匪部温锦、房郑等匪徒，俘敌11人。但因当时天气雾浓，火力不便发挥，匪首谢乃扣被逃脱。此次行动，为我军当向导的群众温新安不幸牺牲。
(10)联合海陆丰“西北大队”，摧毁古寨谢乃扣匪巢。
8月中旬，东江海陆丰“西北大队”庄歧周部到大坪同南雄大队一起，攻打盘踞在龙潭古寨的谢乃扣匪部，摧毁其巢穴，谢乃扣逃脱，率残匪投奔南塘（后被国民党收编）。至此，南阳山区除梅林、南阳两地的联防队龟守据点外，其他各乡联防队全部瓦解。南阳山同海陆西北区、大南山、大北山各根据地已连成一片。
(3)大坪武工队。于5月初由黄友主持成立，队长余致祥，7月初起由郑建猷和张壮业先后接任。其活动范围是原陆丰县辖的大坪乡所属各村（包括现今的大坪镇、大坪农场与后溪林场，以及半溪一带农村）。南阳山境内最高的峨嵋嶂，屹立在惠陆边缘界山上。这里是陆丰属以钟晓东为首的官僚、封建豪绅与土匪等三股势力互相勾结的地区，他们残酷统治着山区贫困人民，把这个最僻远的地区变为土匪横行的世界。1947年底至1948年初，土匪谢乃扣部与大坪正副乡长钟和法、钟和友等勾结起来，鱼肉人民，使这一地区群众生活在水深火热之中。大坪武工队建立后，经过半年以上艰苦工作，继1948年秋斗倒恶霸房庆南后，又深入依靠群众，解决大坪各派封建势力所制造的历史遗留纠纷悬案，团结了大多数群众，提高了抗征队的声誉，带动了一批当地青年掀起参军热潮。又在粘田村设立了交通情报站（称为北极站），由李秀容负责。武工队自身的人数，也发展至近20人，大大改变了这个偏僻山区的革命局面。
解放陆丰县城三次战斗的回忆①
陆丰政协网: www.lfszx.gov.cn 发布时间：2017-01-19 发布者： 字体：大 | 中 | 小
叶纵 叶虹
第一次攻打陆丰县城。1949年4月3日午，在海丰九龙洞、张剑一带集中的主攻部队，已开过战斗动员会，连排干部研究过作战计划，指战员斗志昂扬，磨刀擦枪，决心英勇杀敌，解放陆城。是役，东一支司令员蓝造为总指挥，政委王鲁明、参谋长曾建、六团团长庄岐洲等一起指挥战斗。根据陆城敌人分布情况，分兵三路，独一营及六团一连政治指导员郑剑带一个排配合攻打龙山顶炮楼及中学内的钟铁肩保安营，首先用地雷炸毁龙山琢炮楼抢占制高点，爆炸声响时，各路部队同时进攻：独二营攻打敌县政府(潮州会馆)及蔡家祠驻敌；六团四连及黄汉章独立排攻打敌县党部、三青团总部及驻守公园炮楼的敌人。六团一连二个排负责围截驻王爷宫的谢乃扣中队。还布置部队埋伏法留山，以打海丰增援之敌。下午二时多，部队出发，翻越崎岖的九龙径，经西山石艮向陆城进发，到达分河。独一营从后坎奔龙山，独二营和六团一、四连在河图岭分路，三路部队像猛虎下山分插敌据点。那天是农历三月初六日，天上有弯月和星光。四日凌晨五时，部队已运动至敌据点前，当时，全城狗吠连天，引起敌人警觉，我突击队把地雷运至敌铁丝网前，尚未在楼脚埋好，炮楼敌人即开枪射击，龙山顶枪声一响，我各路攻击部队同时冲锋，刹那间，红光冲天，地雷爆炸声、枪声、冲锋声响彻陆城。
【红色】山区抗战历史，解放战争时期，“抗三征”夺取胜利
大城小事一起聊 2024-06-10 23:30
作者：中共高埔镇下营村委员会
1948年春，詹泽平、黄友带领武工队骨干郑建猷、赖步青、余致祥等人在下营村白水磜、南寮嶂一带活动。10月，土匪谢乃扣的叔伯兄弟谢锦山和半嶂下村温锦、粘田村房郑带60多名匪徒，自称是东江游击队“雷震”部队，鱼目混珠，强驻下营村，以宣传革命为名，窜到各家各户观察摸底，抢劫勒索，破坏“抗三征”工作。此举被下营村农会和民兵识破并报告武工队长余致祥，余致祥马上带领武工队和民兵配合抗征队第三大队对这股土匪进行围攻，谢锦山等匪帮见阴谋被识破，趁着夜色狼狈逃窜。
出席东江地区首届农代会代表朱作祥、卓孝炎事迹简介
陆丰政协网: www.lfszx.gov.cn 发布时间：2017-01-19 发布者： 字体：大 | 中 | 小
文史委搜集整理
一九五0年十月十七日，坐了两天“老爷车”(一种用木炭作原料驱动的汽车，时速约十五公里左右)的陆丰县出席东江地区首届农代会代表，一行五十三人到达东江城府——惠州。现把随团同行的朱作祥、卓孝炎代表略作介绍。
一九五O年三四月间，匪特大肆进行扰乱活动，乡村常有谢乃扣、李汉雄等匪股流窜，而且扬言要捉拿村干部。朱作祥同志为了保存自己的实力，将全村数十名民兵组织起来，昼夜轮流巡逻放哨，布置敌情情报网，侦探匪特消息，积极做好迎接南下大军工作，准备进剿匪特。此时，他三岁孩子患病，由于没有时间顾及和及时救治，使儿子早逝。尽管兄弟反目，妻子怨恨，他仍说服和教育家人，要以党和人民的利益为重，舍小家为大家。他把儿子的死因归在旧社会“三座大山”的压迫上，增加了对蒋介石国民党匪特的仇恨，对工作更加勤勤恳恳，全心全意，无怨无悔。
卓孝炎代表。卓孝炎同志祖籍陆丰县湖东镇曲清村，是一个穷苦的农民。他在乡里是弱房，村里封建势力非常浓厚，有钱有势的人看不起他，欺负他，压迫和剥削他，是旧社会“三座大山”最下层的人。因为家里生活穷困，在解放前逃往香港谋生。一九四九年七月，他才从香港回到家乡。回乡后，便参加了革命，负责人民武装的情报员工作，也是湖东镇农协主任。在陆丰的甲子、南塘、碣石等地，土匪特务活动比较频繁，封建势力十分顽固，曲清乡则是一个封建堡垒乡村，主要土匪大多数出在这个乡，又因地处沿海，因此成为土匪特务往来的集散地。在这背景下，卓孝炎同志便开展调查研究，在村里组织起防奸小组，监视匪特活动情况，积极与我党我军进行联络，传送情报，为配合我南下大军进剿匪特、击毙匪首陈妈约立下汗马功劳。匪首陈妈约被击毙后，湖东一带的群众个个欢天喜地。然而，还有另一匪首陈妈约的弟兄陈斑振未捉拿归案。卓孝炎同志与防奸小组几个同志向那些被匪首蒙骗的土匪和长发党成员进行宣传教育，争取他们觉悟和自新，并密切监视陈斑振匪股的活动。在大家的密切配合下，与进剿南下大军一起把陈斑振匪首捉拿归案。接着，其余匪徒或被瓦解，或者自新。
当然了，懒厨先生是必然看不见的，不会是一伙的吧？
谢乃扣
[公元1910年－1951年]
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谢乃扣（1910-1951年），又名谢少民，生于陆丰县陂洋古寨村一农户。民国15 -25年（1926-1936年）以农为生。民国26年在国民党军队当兵，是年5月回家在尾山开荒，从此开始为匪。谢乃扣在该处横行独霸，在陆丰、惠来边界一带纠集匪徒不下百人，抢劫，绑票，夺0，0妇女，危害地方，残杀生灵。民国30年以后，又任国民党军队排长、中队长、大队长等职，更肆无忌惮，乱杀人，刮民膏。有案可查的先后杀害无辜18人，绑票06人，抢劫耕牛70余头，生猪百余头，稻谷200余石，其他物资难以计数。
民国38年（1949年）陆丰解放前夕，谢乃扣率国民党县中队在大坪、博美等处与解放军和游击队作战多次。陆城解放后，谢乃扣潜逃回水墘，后其匪部被解放军击败，谢乃扣携枪逃回古寨等地潜伏活动。1949年12月与水墘陈妈碧组织武装30余人企图与解放军对抗。1950年3月，派其手下林洲以单车载货为名，往香港与国民党反俄-救-第6军第16师师长钟铁肩联系。4月间钟铁肩派特务李领才回陆丰，委派谢乃扣为-救-16师第1团团长，命令其积极发展地下组织，迎接钟铁肩在碣石登陆，集中上山打游击并抢劫仓库。谢乃扣秘密与匪徒谢锦山、罗藻、余朴齐等积极活动，指定联络地点和暗号，准备于古寨、剑门坑、大坪等地起事。1951年2月24日，解放军进剿古寨，谢乃扣跳下古井藏匿。4月，人民政府于古寨村召开群众大会，谢乃扣乘机逃往马山潜伏。1951年7月1日驻陆丰解放军和公安干警将其逮捕，并押至潮安-。在不满两个月的时间内，被谢残害者及其亲属前往人民政府控诉其罪行的达346人。10月12日从潮安解回陆丰，12月11日宣判并执行枪决，时年41岁。
最早的“上山下乡”是1955年，中央出文件是1956年，毛主席出语录“ 农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的”是在1956年底。
李纳40年生，59年上北大。之前要去“上山下乡”也没啥问题。
人们容易把“上山下乡”和文革靠到一起是因为在文革中开始大规模“上山下乡”。68年毛主席明确指示：知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。
不是李讷没有完成学业半道离开。
如果觉得成绩不好，初中、高中毕业，倒也可能，呵呵呵，你这叫典型的吹毛求疵。
故意的吧。
这是第n次表演你的装傻装瞎，造谣生事撒泼打滚的在箱技能了。
上一次是在说分田单干的时候，就判定你是个连屎都吃不上热的，偏偏你还在那表演站着吃，躺着吃打着滚的吃。还在那意淫变着花样吃能气着别人。
这一次也一样，到现在连你自己提供的作潮汕农民只有4元衣着费穷的穿不起木屐，你妈家穷的直到上大学才第一次穿木屐这事，圆不了就开始造谣生事撒泼打滚了。
这表现，就和以前说的你变着花样吃屎是一样的。
你可以继续，我就看一乐子。
还要用你新发明的词祝福你一下：还是那句话＂希望你继续发挥你的装傻装瞎，视而不见，转移话题的不要脸神技，做一条能清蒸，能红烧的可甜可咸的红的发紫的红鲱鱼啊。＂
懒：50，60年代的潮州农民很穷，穷到没有鞋子穿。
半：他们可以自己动手，丰衣足食，自己做鞋自己穿，这就不是没有鞋子穿。
懒：鞋都要自己做，不是证明他很穷吗？
半：49年以前农民更穷，更惨
懒：49年以前的的农民更穷，更惨，能证明50，60年代的农民有鞋穿吗？
半：你在装傻装瞎，视而不见，转移话题
懒：红鲱鱼再见！
===== 续一 =========
半：城镇居民收入高，你怎么不提？
懒：城镇居民收入高，能证明50，60年代的农民有鞋穿吗？
半：你说城镇居民收入高，导致你妈从小没鞋穿，你怎么这么不要脸？
懒：我只是陈述城乡差异这个事实，哪里说过因果关系？
半：你这转移话题的表现，不就是你提的红鲱鱼吗？
懒：要转移也是qq老兄转，他给的例子是城镇居民的例子，我陈述城镇居民收入更高，穿得起鞋这个事实而已。
半：城乡的食品差距有4.93倍，你妈是不是应该饿死了？
懒：你记性太差，城乡吃不同主食，城镇居民吃大米，农民吃番薯，另外，城乡的食品差距有4.93倍，能证明50，60年代的农民有鞋穿吗？
半：按照大米番薯同样的逻辑，那木屐根本就不用买，木制的拖鞋而己，找块合适的木板，打几个洞，穿上几根绳就行了。
懒：很可惜，qq老兄对猪队友也不客气，把你这个说法给否决了。木屐都是买的，自己可做不了
半：你妈没鞋穿，哪来的钱去上中小学？
懒：能上中小学，就能证明50，60年代的农民有鞋穿吗？
半：希望你继续发挥你的装傻装瞎，视而不见，转移话题的不要脸神技，
懒：红鲱鱼再见！
===== 续二 =========
半：你不光对城镇居民和农民的衣着费13：4，食品费用202：41；在那装傻装瞎视而不见。
懒：这个比例能证明50，60年代的农民有鞋穿吗？
半：对明明是穿不起木屐装傻装瞎视而不见，改提鞋子喽。
懒：你没看qq老兄的帖子吗？木屐的工艺更复杂，鞋都穿不起，怎么会穿得起木屐？
半：对你外公外婆不给你妈做木屐，你妈不给自己做支屐这事，在那装傻装瞎视而不见。
懒：我外公外婆跟我妈是否做木屐，跟50，60年代的农民是否有鞋穿什么关系？你不是被我气疯了，语无伦次吧？
半：希望你继续发挥你的装傻装瞎，视而不见，转移话题的不要脸神技。
懒：红鲱鱼再见！
===== 续三 =========
半：上一次是在说分田单干的时候。。。。（太臭，不想全部复制黏贴）
懒：上次说的分田单干，能证明50，60年代农民有鞋穿吗？
半：到现在连你自己提供的作潮汕农民只有4元衣着费穷的穿不起木屐，
懒：潮州农民只有4块钱的衣着支出源自《普宁县志》，你不服气就去找数字呗！qq老兄都说了木屐手艺复杂，无法自制，穿不起是不是一个合理的推论？
半：你妈家穷的直到上大学才第一次穿木屐这事，你造谣。。。。
懒：因为我妈家是农民，当时绝大部分的农民都穿不起，有啥奇怪呢？你有数据能证明5，60年代的农民穿得起吗？
半：希望你继续发挥你的装傻装瞎，视而不见，转移话题的不要脸神技。
懒：红鲱鱼再见！
李庆霖的信这个事中其实透出了很多东西，包括主席的回信、周的讲话以及各地的行动也在证明，之前我也用这封信的事谈过。
其一，当时很多农民的生活是很贫穷的，包括他说的自己的孩子的情况。
在山区，孩子终年参加农业劳动，不但口粮不够吃，而且从来不见分红，没有一分钱的劳动收入。下饭的菜吃光了，没有钱再去买;衣裤在劳动中磨破了，也没有钱去添制新的;病倒了，连个钱请医生看病都没有。他如日常生活需用的开销，更是没钱支付。从一九六九年起直迄于今，孩子在山区务农以来，人生活中的一切花费都得依靠家里支持;说来见笑，他风里来，雨里去辛劳种地，头发长了 ，连个理发的钱都挣不到。
其二，当时并非某些人一直脑补的现在都比不上的政通人和、政治清明。腐败、特权也是存在的。
如上述的许多实际困难问题，有关单位都不去过问，完全置之不理，都要由我这当家长的自行解决
却倚仗他们的亲友在社会上的政治势力，拉关系，走后门，都先后被招工、招生、招干去了，完成了货真价实的下乡镀金的历史过程。
这么一来，单剩下我这号农村小学教员的子女，在政治舞台上没有靠山，又完全举目无亲，就自然得不到“国家社会主义建设事业发展的需要”而加以调用了。唯一的资格是在农村滚一身泥巴，干一辈子革命而已。
面对我们这里当今社会走后门成风，任人唯亲的事实，我并不怨天，也不尤人，只怪我自己不争气。
毛泽东的回信是：
“李庆霖同志：寄上三百元，聊补无米之炊。全国此类事甚多，容当统筹解决。”
其三，民情上达及处理解决并非及时，而是积累了很多，甚至很普遍。否则主席不会说全国此类事甚多。此类事也并非简单的知青没钱的问题，包括走后门、基层不作为。甚至是后面加以处理的强奸女知青的恶性事件。在之前的帖子里曾经简单写了几个省的代表数据相互讨论的基础是理性客观承认事实。里面强奸、贪污的案例都明摆在那里。
共和国的历史就是一个不断向上的过程，但并不等于过去的前30年就是白玉一块没有任何瑕疵，这不现实更不客观。真要如此，在某些人嘴里不堪的后40年中国却能成为坐二望一的大国，这简直是反科学的了。正视过去的事实存在的问题，并非要否定过去，而是能够更加客观地看待现在的中国。事实上，新中国从一穷二白的农业国走向工业国的过程中，农民这一占国家人口大多数的群体，相比城镇人口来讲确实承受了很多，包括到改开也并未完全同步享受到国家发展的红利。直至现在的精准脱贫，才算补上了历史的亏欠。
在过去的革命年代，革命老区为革命的成功做出了巨大的贡献，付出了很多牺牲。“最后一尺布用来缝军装，最后一碗米用来做军粮，最后的老棉袄盖在了担架上，最后的亲骨肉送他到战场……”，当革命成功、新中国成立几十年的时候，又有多少人在城里过着楼上楼下电灯电话生活的时候会想到那些老区人民？到了21世纪头十年甚至绝大多数的革命老区依然很穷。全国832个贫困县中，有357个属革命老区县；在全国12.8万个贫困村中，有近4万个属革命老区贫困村。只有到了2020年底，357个贫困老区县才全部摘掉贫困帽子，才算弥补了对老区人民的亏欠。仅这一点，就足以证明现在的时代才是真正在走共同富裕。
而某些人，嘴里革命口号喊的山响，却从来对这些事实看不到，只会围绕着虚幻的过去来喷现在。其实他们哪是什么毛左，不过就是自己树立个虚幻的靶子来贬低现在，所有的目标都是为了喷跟黑而已。
当革命成功、新中国成立几十年的时候，又有多少人在城里过着楼上楼下电灯电话生活的时候会想到那些老区人民？
就凭你这个“毛左”用词，足以证明你是什么人，你爱表达什么是自由，但扯上主席非常没品。没品的人在现实中最后一定是当狗被宰掉，不是被官僚，就是被人民。
你这种人还要碰瓷主席才是最大的笑话。
张口人民闭口群众，骨子里不过是个戎贝罢了。就如给你献花那位，能在六代首飞时说出卫星上天红旗落地的话，典型的蠢狗而已
然后因为存在一点坏的地方就攻击和推翻全部，就是怀疑主义的作风。
（1、强奸的事从来都有，重要的是看“率”的高低，而不是看绝对的有无。2、这套国家机器从元明清一路走来从来就是贪腐成风、屡禁不止的（这已经是这套官僚系统的根深蒂固的特性了），教员时代能做的也只是更多地抑制、清理整顿之，无法根除——能抑制和整顿就不错了。3、毛主席说“此事甚多”，那也是以当时的标准或背景来看多少的——当时觉得多，放到今天可能真不怎么多，你说毛主席都说多了那肯定是多了，我们反而觉得这真不能说明就是多了的，因为可能当时的参考标准远比现在要严格。（苏格拉底常说自己一无所知，我们真就要觉得他一无所知吗？可能他是按自己的标准判定的而已。））
你这样陈述事实，难道不怕左倾河友批斗你“污蔑新中国毛主席”吗？😉😉😉
正视过去的事实存在的问题，并非要否定过去，而是能够更加客观地看待现在的中国。事实上，新中国从一穷二白的农业国走向工业国的过程中，农民这一占国家人口大多数的群体，相比城镇人口来讲确实承受了很多，包括到改开也并未完全同步享受到国家发展的红利。直至现在的精准脱贫，才算补上了历史的亏欠。
这话很对，但奈何你我提过去的事实的时候，总是会被左倾河友质疑屁股，之前还有人批我挑动农民斗工人呢，就问你怕不怕？
我真的很好奇，为何有人可以对如此明显的事实可以百般扭曲，是后天的逻辑思维能力欠缺呢，还是先天的脑神经异于常人？
这个事情，还和彭德怀元帅有一定关系。
大家都知道，1959年的庐山会议，彭德怀元帅被打成反党集团的首领被撤职。庐山会议上，彭德怀的一段话被人上纲上线了。什么话呢？
百度“匈牙利事件 40公斤肉”，可得到：
庐山会议上，有人认定彭德怀的“猖狂进攻”所以有底气，是因为他“从国际取了一点经”。“取经”是指1959年6月彭德怀出国访问回来后，了解到山东、甘肃等省出现了粮荒的严重情况，他不由感叹：匈牙利人均每年吃40公斤肉，还出了“匈牙利事件”，要不是中国工人和农民好，党中央、毛主席威信高，也会发生“匈牙利事件”。
“匈牙利事件”，是指发生在1956年10月匈牙利首都的“反革命暴乱”事件，死了大约2700人，你就理解成匈牙利版的中国的“1989年八平方事件”吧。有兴趣的自己去搜。我今天要谈的不是这个，而是彭德怀谈话中的这个“40公斤肉”。
彭德怀得来的信息，我相信应该是真的，如果是假的请用证据反驳我。
“匈牙利人均每年吃40公斤肉，还出了“匈牙利事件”。
1956年，社会主义国家的匈牙利，人均就吃40公斤肉了！ 注意，是公斤！
那么，1976年毛泽东去世的时候，中国（大陆）人民人均能吃多少肉呢？
我那个时候大约十岁，我们那个时候，城市居民每个人每个月的肉食定量是0.5斤。这个我记得很清楚。这还算好的。东北地区人民好像还没有这么多。因为，曾经在东北的陈锡联同志，当时被当地人称为“陈三两”，知道是为什么吗？
我家四口人，当时加起来每个月可以凭户口本供应2斤肉！ 也就是1公斤肉！ 注意，是每个月！
每个人 每个月0.5斤肉，一年6斤肉，也就是3公斤肉！和1956年的匈牙利人民每年消费40公斤肉相比，差距很大，对不？
（要知道，这还是社会主义的匈牙利。那如果是和美国、德国等发达国家比，估计差距会更大。因为，美国家庭1950年代已经开始普及小汽车了。）
李庆霖的信，已经很说明问题了。我补一句： 当时1972年，李庆霖的儿子作为福建知识青年，每个月能吃多少肉呢？应该没什么肉吃吧？
所以，懒厨说，潮汕地区的某些人民没鞋子穿，不很正常么？
因为，你毛泽东的政策就是错的啊！
“阶级斗争是纲，其余都是目。纲举目张”，这是毛泽东的原话。1949年建国后，特别是文化大革命期间，他的基本政治原则和理念就是阶级斗争，而不是经济建设，这和邓小平同志的理念是大不相同的啊！ （所以邓小平同志几次被打倒）。
中国人民很善良，中国的个人和农民好，当然好啊！不好又怎么样呢？ 1959-1961年那三年，中国大陆饿死成千上万的老百姓，也没见哪个造反啊。在那种严厉的管制下，中国人民只能是羔羊，没选择。
有选择吗？
当然，人民不可能长期让你执政党如此的欺骗，或者长期让你执政党如此的压制，人民总会要觉醒的。
如果不是改革开放，呵呵。
今天的我，不要说每年消费40公斤肉，哪怕是消费40公斤龙虾我都吃得起。问题是，到了这个年纪，吃不了那么多肉了，要养生了。不想吃和吃不起，是两个概念，对不？
不是伟大的改革开放，你中国人现在有能力每年吃40公斤肉类？ 你去问问朝鲜人民和古巴人民，看他们现在每年能吃多少肉？
这是我姥爷亲口给我讲的故事。
他得到了一次去北京出差的机会。每一个副食品店允许用钱买多少斤肉（具体是多少我也记不得了）。当时他是工程师，工资很高。但是肉是评票供应。有钱也很难（估计也不是绝对不行，但是估计代价挺大。类似黑市）。
北京不需要票，有钱就行。但是限购。他买了肉之后，走到下一个副食店，继续买肉。就这样他两只手提着，大概提了6，7个袋子。把肉买回了家。 难怪当时北京人管东北人叫东北虎， 每个人都把行李扛满啊。
那是不是没事去北京买就行了。当然不行。当年出差要介绍信的。敢没有介绍信就进京，肯定要被当作盲流抓起来的。
当时买肉最好是肥肉。越肥越好。所以卖肉的不能把肥肉都给你一个人。必须肥肉搭配一点瘦肉。大家都希望搭配的越少越好。“挑肥拣瘦”的真实含义是：只挑肥的吃，把瘦的捡走。 和今天完全相反。肥肉可以炼猪油。然后每个菜加上一点猪油，都吃着有肉味。这是最经济的办法。光吃肉，那点肉还不几顿就吃光了。当然不行了。
我姥姥那时候帮了一个邻居。她擅长做鞋，修鞋。好像是帮邻居做了几双鞋也不是修了几双鞋。那个邻居家儿媳妇是副食店的。就给她切了一个纯肥的肥油（当然也是要花钱，花肉票买的）。她这么多年一直记得。说吃的我妈和几个舅舅都馋了，不放猪油的菜都嫌不好吃了。
然后因为存在一点坏的地方就攻击和推翻全部，就是怀疑主义的作风。
我只是说个事实，并未据此否定什么，你如何推导出“攻击和推翻全部”，并引申出一堆。你这不就是自己想否定的根据一点否定一切吗？
（1、强奸的事从来都有，重要的是看“率”的高低，而不是看绝对的有无。
这个更是偷换概念。强奸知青跟全社会存在的强奸是画不上等号的，前者是以权压人，是另一种意义上的贪腐，都是对知青有着生杀予夺权力的干部所为，跟通常意义上的强奸是两个性质的。
毛主席说“此事甚多”，那也是以当时的标准或背景来看多少的——当时觉得多，放到今天可能真不怎么多，你说毛主席都说多了那肯定是多了，我们反而觉得这真不能说明就是多了的，因为可能当时的参考标准远比现在要严格。
放到今天可能真不怎么多，不知道你这个结论怎么得出来的。如果是诈骗，说现在的诈骗比当年多，这个没人有异议。但要说强奸知青这样干部以权压人的今天更多，说不通了，毕竟是让国家最高领导人都震怒的。根据法律年鉴，我国近二十年来性侵案呈现逐年下降之势。从1991年的5万起左右，下降到2020年的3万起左右。据国务院知青办1973年的数据，自1969年以来迫害知青案件2.3万余起，其中奸污女知青案约占到70%。也就是一年4000多起，相比当年比现在少一半的人口，这个比例你觉得少吗？
包括以权谋私，也并非孤例。
《全国知识青年上山下乡工作会议简报》第九期摘录：“成都军区机关干部子女应上山下乡人数512人，至今末下一人。湖北军区机关干部子女应上山下乡人数181人，实际下乡4人，不久就参军2人、招工1人。昆明军区机关干部子女应上山下乡人数87人，末下一人----。”
举这些例子并非要否定那个时代，但闭口不谈甚至假装没有这些事，那是历史虚无主义，某种程度上还不如你批判的怀疑主义。
一个人讳疾忌医只会病入膏肓，而杞人忧天那是自己吓唬自己，至于拿着放大镜只盯着问题，那是鸡蛋里挑骨头了。一个人也好，一个集体或者一个国家都是如此。客观直面过去的问题与成绩，才能进步发展。
对得起河里大多数的河友，在看到某些ID对你进行无底线谩骂时，坚持投草让这些帖子没有显示出来吗？
当然，不管你是不是满嘴脏话，我依然坚持尽最大的力量去屏蔽那些帖子。不是为了你，是为了让我自己觉得我常来的地方没有那么low而已。纯纯自私自利。