主题：【原创】从最近的“林少华事件”主观乱谈文学翻译 -- 江城孤舟

最近心情烦躁，半夜睡不着爬起来写的，结果写着写着就又困了……所以很有自知之明地在标题上加了个“乱谈”。

对于翻译质量这种缺乏客观评定标准的事物，想得出一个明确的结论，这本来就已经超出我的能力了。奈达既是语言学博士，又穷尽心力于圣经翻译，因此他可以给出解决路径，而我不行。因此，连半桶水都未必有的我，还是先给河友们介绍一个偏感性的印象吧，就像我对语言学的介绍那样，基本是皮毛而已。如果有朋友感兴趣，尽可以找其他理论材料深化阅读。

顺带一提，林和施这次的争论在网上可以找到相关文章，所以我就没附录了。不过，施的主要切入点是认为林的翻译准确度有问题，是不可信的，而非在“达雅”层面上商榷。

商务翻译好像能上百，而且还简单得多。不过字数比较少。税的问题可以考虑多弄几个身份证来让对方做帐避税。

侠客万助的轶事

司马辽太郎著 步亭先生译

一

日本幕府时代的末期，大坂地区有一个绰号叫“打不死万助”的侠客。他姓键，名叫万助。“打不死”是形容他能够忍受被殴打的苦痛。他的发迹不象有些大佬那样精彩辉煌，比如在何处手刃了敌方的大佬，或者耍手段并吞了哪位大佬的地盘。这类奇闻轶事，万助作为一方的闻人，连半件也没有。

万助打小开始，挨打挨踢时，只是蜷起身子，咬紧牙关，一声不吭。同参弟兄认为他早到了经受不起的地步，或晕或死了，总之情况不妙。可他总能奇迹般地恢复过来。时间一久，弟兄们就给他起了个“打不死万助”的绰号，并渐渐地在大坂地面上叫开了。

万助除了挨打“打不死”以外，就是捞钱“捞不够”。

万助的赌博经历从十一岁便开始了。大坂的堂岛是全国米粮的交易市场，这里那里都是各地藩主大名（诸侯）的库房，全国各地的物产为了兑现，都奔大坂而来。正因为这样，大坂城里到处金银泛滥。

有钱就会有赌。这里的赌风比江户（东京）更盛，花样更是五花八门。其中最吸引人眼光的便是“小孩开宝”。“小孩开宝”其实就是一般的“博大小”而已。摇宝的“宝官”一般是十二、三岁的小孩。他们蹲坐在蒲团上，蒲团旁边就是一堆堆铜钱堆成的“钱山”。小宝官边摇边用老练的腔调吆喝着：“哎哎，走过路过不要错过，单双博一记，摇一摇，二百变四百，下注了啊，下注了啊！猜不到，不要怨爹怪娘啊！”周围的人又称这种开赌方式叫“河童博彩”（河童-----日本传说中的一种动物，身体大小如同四、五岁小孩，脸长得象老虎）。

万助十一岁便加入到“河童博彩”。一开始既做不了庄家，亦不能做客家，更没有介绍人。他想来想去，走出一着险棋。他找了一家赌摊，往钱堆上一扑，顺手把钱塞满了自己的衣兜。然后就抱头夹股，等着挨揍。赌摊的老板被吓蒙了。不过，到底是白相人，没一会儿便清醒过来。操起木屐，手脚并用，把万助打了个半死。可万助连个“哎”字都没哼。不久，巡街的“同心”（衙役）赶到时，打人的和被打的都早已作鸟兽散。

万丈高楼平地起，万助就这样开始了他的创业。十二岁时，他已经赚到了第一桶金。在大融寺大街后面买了一栋价值十两黄金的房子。楼上自己住，楼下借给卖糖果的作店面。他还雇了个老婆子给他洗衣服、料理杂务，一切都证明他在赌博上的天分。

大坂地面上好赌的人千千万万，赌得好的就不多了，凭赌博能当上大佬的，更不多见了。万助知道光有钱还不行，要想扬名立万，还得做几件响当当的事才行。十四岁开始，他便开始替人“顶缸”，到官府代人受罪。当然，收受的“辛苦费”是不菲的。

最让他名利双收的一次顶缸，是受米店行会之托，到堂岛交易所去砸场子，破坏交易所的正常交易。他干得非常出色。砸完了，便坐下来等人来抓。

破坏国家钦定交易所的交易，罪名不小。奉行所为了找回点面子，当然下了狠手。主持这次拷问的，是不久以后在天满桥上被“新选组”（日本江户幕府末期的右翼暴力组织）暗杀的内山彦次郎。此人是有名的酷吏，另外一方面他又是有名的经济学者。

内山给万助上的第一道“菜”是“跪算盘”，这种刑法顾名思义就是让受刑人跪在木制的大算盘上。这种惩罚直到二次大战前夕，还能在大坂小学里看到，主要用来惩罚不做作业的孩子。

“跪算盘”听起来算是比较轻的刑罚，但是跪的时间一长也不好受，算盘珠会嵌入肉里、关节里，使人感觉骨头都要裂开了。

奉行所的人嫌只罚万助“跪算盘”太轻了，往万助大腿上加了一块大石板。这样过了三天三夜，万助对于“是谁叫你干的”之类的提问，咬紧牙关一声不吭。

他心里明白，除了已经到手的二百两黄金，米店的老板们答应坚持到无罪释放，每年都会给他相当于两千石大米的现银。“妈个×，谁说谁是孙子。”万助心里默默念叨着。

到了第三天，局面还是这么僵持着。内山有些手足无措，想了半天，使出了杀手锏------“绑虾米”。

“绑虾米”就是把绳套在受刑人的脖子上，再往他的双脚一绕，拉到背后，反剪住双手。绑好以后，连拖带扔地把他摔到“白洲”（大堂）上。

受刑人被这样绑的时间一长，刚刚还抬着的头就垂下了，整个身体也蜷了起来。通身的毛细血管因为血液不流通，由白转红。远远看去就象刚从滚水里捞出来的龙虾一般，“绑虾米”的名称就是从此而来的。

万助一共挨了两次“绑虾米”。“绑虾米”是一锤子买卖，一般的歪瓜裂枣用这种酷刑逼供，绑一次就会和盘托出。挨过第一次，挨不过第二次。衙役之间有一条不成文的规矩：上过两次“绑虾米”刑罚的囚犯，就把他当作死人看待。因为囚犯受了两次“绑虾米”刑罚还不招，他也不会再招了。事情到了这一步，内山也无可奈何了。骂了一句：“这小子嘴巴好紧，准是中邪了吧？”给万助下了这个带点迷信色彩的结论后，挥挥手让衙役把万助释放了。万助靠这次“顶缸”狠狠赚了一大笔钱。

有人好奇地问他，受刑时是靠什么挺过去的。万助答得妙：“靠拼才会赢。我是拿自己的身体、自己的命来拼的。快要熬不住的时候，就默默地念：‘钱、钱、钱……’皮肉之苦跟着就淡忘了，消失得无影无踪。”

万助是中了邪，不过迷惑他的不是恶鬼，而是闪闪发亮的黄金。靠念“钱”字挺过酷刑，有人说这是“小聪明”。笔者认为这样说不恰当，在生死关头，靠“小聪明”是蒙混不过去的。

对于赌钱，万助更是有一套自己的理论：“去赌场，不要把自己袋里的钱当是自己的，而是拣来的。输得多了，就连念三边遍‘来时一根脐带，去时一根裤带’，穷神就会跑开，财神自然照命。”万助很爱钱，可搞来的钱大部分都资助了别人。他有很强烈的掠夺钱物的野心，而没有占有钱物的欲望。

“浮生若梦”，是万助的口头禅，能热热闹闹地活着就够了，“钱是用来花的，不是拿来藏的。”平时万助是这么说的，生活中也是这么做的。他一有钱进账就散财，结交各路英雄。二十多岁时，他直接管辖的手下就不下三百，其它阿猫阿狗的加起来足有上千人。在大坂地面提起“打不死万助”，可以说家喻户晓。象他这样不靠继承上辈祖业、白手起家的大佬，在全日本也没有几个。

二

文久三年年底，京都、大坂地界象煮开了锅的粥，乱七八糟。各地攘夷浪人在京都把盘缠花光了，就扯着“攘夷御用”的旗号到处抢劫。

大坂的平民百姓对“天下国家”这类大题目，不愿去多理会，对眼前高喊“攘夷”的浪人更是讨厌，骂这些人是“强盗”。有些人更是狐假虎威，冒充“浪人”干起趁火打劫的勾当。大坂城市东西两面各归各的衙门管。衙门的衙役加起来只有二百来人。治安的恶化让这点治安力量更显得捉襟见肘。江户幕府把京都治安工作委托给会津藩主。他的官职“京都守护职”（警备司令）。会津藩主带兵进驻市内，但他还嫌不够，又组织了一个准治安组织，这便是臭名昭著的“新选

组”。

“无例不可开，有例不可兴。”不久，幕府依样画葫芦，在大坂组织起了“特别”治安组织。幕府把整个大坂一分为四，让四个藩各自维持地方的秩序。从横崛以东，为纪州藩的辖区；横崛以北为福井藩的辖区；道顿崛以南归平户藩管辖；横崛以西归一万石的小藩一柳家承担。

一柳家知道这是块硬骨头。他们在大坂留守处有宅邸和仓库，可满打满算加上下级武士也只有十二、三个人。更让人头痛的是，钱库里剩下的现金也不多了。

想来想去没有办法，留守处的“留守居役”（留守处处长）平松权左卫门请示上司怎么办，上司指示他“便宜行事”，把皮球又踢了回来。不过有了“便宜行事”的指示，事就好办多了。平松绞尽脑汁想出了一个办法。

大年三十，平松带着马弁和侍卫，登门造访了万助。他提出给万助一个武士的头衔，要万助把这副担子挑起来。这让万助吃了一惊：“让我冒充武士？”万助的脑子刹时间转动起来。他由局势联想到暮气沉沉的幕府，又想到会不会回到藩镇割据的时代……他想得很远很远。

“这差事……麻烦，不好办，你们承担的地面在横崛以西，地广人稀，河川又多，离海又近，强盗的船海上来，往河岸上一靠，就能上岸大抢一番，然后大摇大摆地下海溜走。要堵住这关关口口，总要二、三百人吧？”

“对，对，对！”平松不置可否地答道。这个老江湖只给万助一个武士的头衔，除此之外，一柳藩一文钱不掏，一个人不出。万助这对光棍眼，一眼就看出了对方的底牌：“那我和‘新选组’一样？”

“明人面前不说暗话，你带的人只要碰到不法浪人，可以就地正法。我们是小藩镇，一没钱，二没人。万助先生是附近有名的闻人，我们就想请万助大侠提携一下。”

“人穷志短，马瘦毛长。说我是闻人，我只不过是干些刀头舔血的勾当。既然话说到这份上，我就斗胆干他娘的一票。”万助很爽快地答应了。

万助真是一跤跌在青云里，一下成了个“吃皇粮”的武士。他还给自己起了个很豪气的名字“吉田忠兵卫”，他的官职是“足轻（步兵）头”，俸禄相当于十夫长，出有马，行有人持枪护卫，招势十足。不过，除了名号和仪仗以外，他是名符其实的“空心大老倌”。养二，三百人的薪饷，一柳藩一个大子也不掏。

这么个大圈套，万助敢把头钻进去，自然有他的锦囊妙计，打算停当，马上造访藩邸，说：“我只有一个要求，能把我的家也当成一柳藩藩邸的一部分，老大，你看行不行？”

一柳藩也不讨价还价，一口答应。

不久，万助家门口就挂了一盏大灯笼，灯笼上贴着一柳藩的家徽------“折敷三文字”，也就是在一个斜方四边形中横着三条黑杠，表明万助的家宅现在成了一柳藩的“飞地”，有不受奉行所管辖的“治外法权”。

在“飞地”里，万助可以公然开赌，门口那盏灯笼是最好的挡箭牌。几天之内，这个谁都管不了的赌场就成了全关西，乃至全国最大的赌场，钱如流水一般流进了万助的腰包。除去日常花销，赌场抱台脚的手下一人一天能领五合米。手下人吃饱了，干活也很卖力。老大是“足轻头”，他们也沾光当上了“足轻”。职务虽然低，总算是“武士”，要穿袍子，要配刀，还要剃头梳辩发。附近的服装店、刀具店发了大财不说，连剃头匠也隔三叉五地往万助家里跑。虾兵蟹将们总觉得这身行头碍手碍脚，嘴里总是不干不净：“吊毛武士，吊毛武士”久而久之，“吊毛武士”也就成了他们的代称。

万助每天早上总要骑上高头大马，叫人举着大枪，领着手下的那帮“吊毛武士”巡街。巡完街，就回到“中军大帐”-------尻无川，原来的官船衙门休息。

打劫的浪人一般从尻无川登陆，从西面蹿入城区抢劫。万助的主要任务就是对付并解决这些人。万助先到处散布：“说白了，我们就是大坂的‘新选组’。”

有听了不买帐的浪人集结几个人上岸抢劫。消息传来，万助立即组织五十到上百人去“包饺子”。逮住了，“先斩后奏”，连严刑拷打都省了。

道顿崛南边的平户藩看见一柳藩的辖下治安状况逐渐好转，照猫画虎地请地面上的五六个放赌的“闻人”，组织了另外一支“吊毛武士”。从文久三年末开始，到鸟羽伏见战役（江户幕府末期，京都附近鸟羽伏见地区所进行的一场战役）为止，大坂地区的大流氓中绝大部分都变成了“吊毛武士”。

这些人的腰刀一般是红刀鞘，铁刀把，刀刃厚得跟杀猪刀一样，这类刀摆在日本桥（大坂地区的商业中心）附近地摊上，还价可以砍到二两以下。

万助在这几年中可以说是名利双收，元治元年七月，蛤御门事变（江户幕府与广岛地区藩王在京都地区发生的一场军事冲突）以后，又做了一桩刀切豆腐两面光的漂亮事。

蛤御门事变以后，从京都败退下来的长州（旧时地名指现在的广岛）军，三三五五边打边撤来到大坂。大坂各藩的“吊毛武士”岂能放过这些落单的游兵散勇，围追堵截大干了一番。事后掐指一算，死在刀下的有近百人。

万助对手下却下了“尽量不要杀人”的命令。他同京都“新选组”最大的不同点，就是没有政治理念。新选组是彻彻底底的政治组织，而他是不折不扣的会党结社。“新选组”为自己的思想理念杀人，杀得毫不手软。万助是受人之托，干得躲躲藏藏的。

他经常会发善心，把抓到的残兵游勇，推倒面前，上下端详一番后说：“妈的，怎么长着一张病鬼脸。”接着不干不净地骂上两句。便叫手下给这些人的衣服换了，留宿一夜。第二天天不亮就指着西宫（地名）方向悄悄地把他们放走。

时间长了，万助手下都知道了这个“过门”，只要捉到长州军的残兵游勇，都称是“病鬼”，因为长得象“强盗”的都被杀光了。把人推到万助面前总要开一句玩笑：“老大，我又抓了个‘病鬼’。”

“好事不出门，怪事传千里。”传来传去，专程跑来作“阶下囚”的人也多了起来。其中有“奇兵队”的指挥官的赤根武人、日后在维新政府当高官的远藤谨介，连元老级人物桂小五郎都打扮成小商贩来万助的住宅避难。

尽管英雄落难，可英雄到底还是英雄。万助的光棍眼看得特别清楚。他亲自打点，用油墨“抹黑”小五郎的脸，给他套上自己的制服，派亲信护送到去往西宫方向的大路。

他时不时给“病鬼”们训话：“老子既不佐幕，也不尊王。我穿着这身‘虎皮’，只不过是为了维持地面的治安。不是搞什么‘吊毛大义’。你们不信，打听一下，一柳藩给过我一分钱吗？你们是不是强盗，我心里有数。”

“拿别人的手软”，他既然不拿一分钱经费，腰杆自然特别硬。有一次，一柳藩刚开口请他检点一下自己，万助脸一板：“下面这些人拿的是我的钱。。。。。。”下面的脏话还没骂出来，一柳藩为了息事宁人，马上改变了口气：“那里、那里，言重、言重。”事情也就这样不了了之。

钱在万助心中的地位越过了“长州军”，超过了“幕府”。

　　　　　　　　　　三

“好景不长，良辰难再”，很快天就变了。

庆应四年刚开年，集结在大坂的幕府军进军京都时，在鸟羽伏见与萨摩、长州、土佐三个藩的联合军干了一仗，大败而归。万助一看大势不妙，马上脱下那身“虎皮”，把姓名也改了回来，又变成了白相人。

“大坂老城随便进，屋里东西随便拿。”这个很引人的谣言很快在城外传开了。大批老百姓如同蝗虫一般涌入城内，老少男女都有。日子过得不那么紧的小市民也拉着邻居来捡洋落，确实这个城市也跟万助一样，不佐幕，不勤王，钱才是至高无上的。

不久长州藩的军队穿着轻便的军服开了过来，可并不进大坂城，安营扎寨在大手门。跟其他战争胜利者不一样，长州藩的军队不搞入城式，对老城里市民趁火打劫的行为也熟视无睹。

这么一来，市民的胆子更大了。大坂城如同一块磁铁，把四周的老百姓都吸了进来。长州藩的军队好像什么都没看见，一直按兵不动。

后来才知道，他们怕城内幕府的军队撤退时可能埋了地雷，找工兵排雷费时费力，才想出这个李代桃僵的方法，让老百姓到雷区里去跑一圈，探探虚实。

不久，城里两块地方一起火光冲天，雷声隆隆，几个想发横财的小市民也炸飞上了天。

长州藩的军队既然达到了目的，马上打点行装进城，一面四处贴出“禁止掠夺”的布告，一面把过去担任警备任务的“大佬”传到天满通口的东照宫南御堂，随即押赴刑场，开刀问斩。

砍下的头颅摆在千日前的广场示众，每天都会有“新人”加入。有人开玩笑：“有头有脸的大佬都来千日前碰头了。”

万助是唯一没有被传的“闻人”。有一天长州藩的远藤谨介下帖请他，见面就是劈头一句：“还记得我这张病鬼脸吗？”原来已荣升队长的远藤过去曾被万助“放生”。万助凭着过去网开一面的恩情，逃过了一劫。

不过，万助还是小心翼翼不开赌、不喝花酒、每天闭门谢客。

不久，界（地名）地方的小庙宝珠寺归到了他名下，他便领着几个徒弟去开码头。想到那里碰碰运气，可到那地方一看，市面比大坂更萧条，老百姓饭都吃不饱，哪来钱赌博哪？

“风水转过去了。”万助每天斜卧在方丈的禅房里烤火，感叹自己也快走到了末路。

不久，土佐藩派了两个小队开进了界（地名）市，队长是萁浦猪之吉、西村左平次。“军监府”（司令部）设在“栉（梳子）屋町物会所”，“系（线）屋町的奉行所”改为兵营，对地方开始了军事管制。

市面一片萧条，散乱在鸟羽街道两边的尸首也没人掩埋。不过当务之急是没钱，这才是令萁浦最头疼的。

界是幕府的直辖市。每年缴税完赋的日子定在正月三日到十一日。幕府的军队被打败的时候，正赶上这关口。打不了胜仗的幕府军队，一点不客气，把征上来的税赋大部分卷跑了。剩下一小部分，因为主持税赋的官吏逃之夭夭，帐簿也被人藏了起来，不知去向。

万助不知从哪里听到的消息，盘算停当，便带着远藤谨介开的介绍信拜访军监府，献上了一条妙计：“只要略施小计，就能手到擒来。”

这些主管税赋的官吏，并不是幕府的嫡系，而是大坂的本地的杂牌，他们要逃也不会往江户跑，大约躲藏在河内、大和（奈良）附近一带的亲戚朋友家里。

“这些人只不过空顶着武士的头衔，拿掉腰上象征武士身份的那两把刀，他们跟小市民没什么两样，如果让他们官复原职，既往不咎，逃跑的官吏就会出头，再让他们担任管理市面的任务，市场就会活起来。如果您能答应这一条，我和我的手下听候您的差遣。”

其实说白了，他不是想为政府分忧解愁，而是希望军监府帮助他搞好生意。万助脑子很清楚，治安、经济和社会秩序不恢复到过去的安定状态，他这一类的白相人是“白相”不起来的。

“放手干去吧！”有了军监府这句话，万助立马把手下撒了出去，将那些官吏连哄带骗地从藏身地拉了出来。让他们官复原职。因为有言在先，小吏们也能安心工作。不久，大批税赋源源不断地征收上来。有了钱，军监府腰杆也硬了起来，开始搞起了开仓放粮，市面上有了金钱涌入，商品交易也红火了。万助的赌场自然而然得以重开，他的钱包也渐渐鼓了起来。

轰动一时的“界事件”就是在这不久之后发生的。

庆应四年二月二十五日下午四点，二十二名法兰西海军，从大坂海域乘汽船航行到界市的港口，目的是上岸观光。

界市港口从幕府开府以来，从没有对外国人开放过。

这些外国人一下子来到这里，看热闹的小市民闹翻了天。军监府为了弹压地面，让萁浦、西村两个人领二十八个士兵，包围了这二十二个法兰西军人，要他们离开这里。

是言语不通，还是为了其它什么事，浪漫的法兰西人跟这队士兵扭打了起来，边打边撤，不知怎么搞的，还把插在土墙上的土佐藩的军旗也捎带走了。

一个叫梅吉的士兵，原本干的是消防员，拿着救火钩，连打带抢，总算把军旗夺了回来。小队其它队员士气大振。这时，荷枪实弹的藩兵赶来了，两下兵和合一处，把法兰西人赶下了海，并朝逃走的汽船放了一阵乱枪。法兰西海军官兵当场被击毙两名，淹死七人，打伤七名。法方一共伤亡了十六个人。气船开得飞快，回到了大坂港。

很自然，这件事发展成为了“国际争端”。新政府很快迫于国际压力把萁浦、西村和二十八个小队官兵软禁起来，等候发落。新政府在外交上还是个“雏儿”，腰杆不硬。只好答应法国公使“严惩肇事者”的要求，这还不算，法国公使还附加了一个条件：“请生还的六名法兰西海军士兵，到刑场监刑。”

新政府一口答应了公使的要求，并命令土佐藩照办。土佐藩考虑再三，让三十名队员抓阄，挑了二十人，告诫他们，要他们为了土佐藩的大局牺牲自己。

刑场很快选好了，是这一带有名的古刹日莲宗妙国寺。万助一直在军监府进进出出，跟这二十个人是很熟悉的。

“政府他妈的不是攘夷的吗？”万助对政府的这个命令不理解。因为他亲眼看到不久之前天下的志士，为了反对幕府的开国政策揭竿而起，联合各地藩王推反了幕府。可这些人一上台，不仅开国通商，外交政策也变得异常软弱。万助自叹：“赌徒不了解政治啊？”

离界市只有三里远的大坂，听到土佐藩士兵如此强硬地对待法兰西人，群情激愤，遍传了一首童谣。不久，也传到了界市：“泉州界港边，土佐攘夷大成功，打得法兰西，败走如狗熊，好、好、好，实在好啊！”但老百姓竞相传唱的歌谣马上被政府下令禁唱了。

大坂，这块不久之前还是激战之地的老百姓，让这种翻手成云、覆手为雨的局势，搞得晕头转向，他们也象万助一样无所适从。

“算了吧，我只不过是一个赌徒啊！”万助这样想。

妙国寺的刑场离万助寄住的宝珠寺很近，万助虽然不能亲自到刑场打探情况，可他的手下已经把刑场的布置打探得清清楚楚。在执行的前一天，他叫手下搬了二十个大缸到妙国寺后院。谁也不知他葫芦里卖的什么药。

这些大缸是有名的“备前烧”（日本一种有名的陶器，以产地“备前”命名），高有六尺，釉光蹭亮，是准备安葬那些即将自裁的队员用的。

切腹的地点定在大雄宝殿前面八百坪的大广场中央稍靠北的地方。立起四根大毛竹，盖上苇席。地上照例铺上芦草帘子、草垫、白木棉和红地毯。

一切都安排停当。二十三日下午四点，法兰西全权代表带着二十名士兵在大雄宝殿西侧坐下后，行刑开始了。

第一个被开刀问斩的是萁浦猪之吉，他当年只有二十五岁，平日里威风凛凛的他，今天却是披头散发，上罩黑罗纱的袍子，下穿锦裤，左手拿着锦旗，盘腿坐在地上。楞了好一会，他毅然决然地放下旗子，抓起面前白木盘里放着的短刀，深深地扎进了自己的左下腹，“嘎吱嘎吱”往右划了三寸，把刀拉向中间，再往上、下和右三个方向各割了三寸。萁浦的肚子上清晰地显出了一个“十”字，他坐的地方已成了一片血海。萁浦咬紧牙关把手伸进刀口里，拉出了血淋淋的内脏，想把它朝目瞪口呆的法兰西人扔去。这时站在身后的行刑人马渊桃太郎一刀斩下了他的头颅。

接下去，武士们个个面无惧色地割开了自己的肚皮，慷慨赴死。等第十一个人柳濑常七郎自裁后，法兰西全权公使被这种视死如归的武士道精神所震慑，脸色大变，大叫住手。二十个人中还剩下的九个人就被留下了性命。

天色以近黄昏，残阳如血。

万助和爱看热闹的小市民混在一起，观察刑场里的情况，土佐藩的藩吏和妙国寺的住持吵得不可开交，也没逃过他的眼睛。

妙国寺住持说：“我没有坟地埋他们，本刹是曾经受过奈良天皇所册封的大庙，如此风水宝地能埋罪恶昭著的犯人吗？”

土佐藩方面认为死去的十一个人不是罪犯，而是“烈士”，要让他们在妙国寺入土为安。妙国寺住持死活不肯：“不行，绝对不行。把他们埋到鸢田去。”鸢田是刑死或病死无主囚犯的埋葬地。

正闹得难解难分的时候，万助跑过来打圆场。他这样做，不是侠义心激奋，也不是爱国心涌动，只是他从这中间又看到了商机。

“两位借一步说话，这些人的身后事包在我身上。”他把那位藩吏拉到一边：“妙国寺既然把话说到这个份上，附近有一座宝珠院，庙小破败，那里的住持，一定会接下这个安排的。”

一边说，一边派手下把宝珠院的住持拉了过来，用他的三寸不烂之舌，让双方都安静下来。当住持吱吱唔唔还不肯答应的时候，万助一拍大腿：“您啊，等着瞧好的吧！”一句话堵住了住持的嘴。

他马上从大坂拉了一、二百个手下，让他们披上写有“宝珠院”的号衣，操办十一位土佐藩士兵的丧事，这当然是不给钱的。

他又通过关系把大坂的同参兄弟、徒弟召集起来，大肆宣扬“界烈士”的故事，并添油加醋，说什么十一位烈士的墓穴有灵气，只要去拜一拜，老人能添寿，常人消病灾，还能治妇女腰腿疼和小儿肚里闹蛔虫。

十一座坟墓前摆着十一位烈士用过的白木盘和萁浦猪之吉的指挥旗，并让宝珠院的僧人终日诵经，把铙钯敲得震天响。

这一闹不要紧，不光大坂地区，河内、泉州地区的善男信女，人山人海地涌来朝拜，多时一天达五万人，有时还会挤伤人。

香客多了，宝珠院旁边的宿屋町街边的小贩也多了起来，卖香的、卖供品的。抛在墓前的草垫上的香花钱堆成了山，离坟头前很远就能闻到香烛的气味。

七月份，万助又在妙国寺连做了三天三夜的全堂水陆道场，并在两座庙里搭了一座便桥，供两个庙的和尚来往方便。以后又请了戏班、马戏团来凑热闹。

其中最抢眼的是庙里一字排开的、本来为那九个活下来士兵所准备而未用上的大缸。“只要进去钻一钻，好运就会上身来。”万助叫手下把这个话传了出去，进香的香客就排起了长队，都要来钻一钻。

宝珠院从荒野小庙一跃成为香火茂盛的福地，住持的腰包也塞满了。

万助没有从宝珠院拿一分钱好处，更没有收那些戏班、马戏团、茶馆的保护费。

精明的万助在附近开了一家赌场，赌场天天爆满，大坂、三乡、河内、泉州的大小财主，都跑来玩几把。手气不顺了，就到九个大缸里钻进钻出，换换运气。万助又从这发了一笔横财。

幕府末期的大小变乱，都成了万助发财的机会。

大正初年，“打不死万助”太太平平地老死在床第之间。

你自己上次说让我别客气的，所以啊，你做好心理准备，你发文我不会再喝彩，只尽我所能挑刺，呵呵。

心情烦躁就出去走走，不要老宅着，注意身体。我那天看你发文的时间就觉得很不好，好似都凌晨5点了。

随手一搜就能找到运动品牌Mizuno的官方正式译名(不是约定俗成)是美津浓.

他们到底还是没有养成严谨的查证这些名词的习惯.在没有互联网和中国对全球化参与不足的年代,这个事情还可以接受,而现在还这样,就实在是对不起读者了.

另外在这个全球化的年代,随便哪个大城市的主要购物中心,总都会有Mizuno的专卖店,挂着那个说不上像啥动物下面大书Mizuno的商标,旁边写上美津浓.在过去本田没有进入中国市场国内没有Civic卖的时候把シビック翻译成"西比克"多少是可以接受的,现在屁股后面写着Civic的思域满大街的跑还翻译成这种奇形怪状的词,反正我会十分不满的...

未知结果如何。不过个人认为，如同河友所说的那样：有些词句如果翻译得太文绉绉，太像舞台上的台词，则没有那种市井之徒的生气；但如果痞气太重，只怕出版社不采用稿件啊。

孤某罗列了一大堆让我不禁开颜的实例，还是不错的。就像有些老师，讲得很有意思，但常常有很多题外话（也很有意思），固然不是好老师，但此处也不一定是课堂，并无不可。当然两位都是大牛，老夫望尘莫及。

就无法搞对，没搞错只能说是幸运。就一般的专门词汇要真搞准也要反复求证，前面那位一天三千字还大体说得过去真是佩服。再说的什么一点，即使是现代汉语，有时还鸡同鸭讲呢，不同背景的人说的含义也会有微妙不同。

不如您自己的文章神气（不是奇）。

就说明村上的魅力不在于此。这也成为多年来争论的一个焦点，那就是：林少华是否“美化”了村上？是不是没有他的美化，村上在中国就不会有这么高的人气度？

其他的就不在此列啦

联想到村上春树的大学毕业论文主题，关于公路在美国电影中的应用，结果肯定会偏向“公路”。

《舞舞舞》里也有类似的问题。

这些瑕疵可能和出版的时候没有合适的编辑校对有关。再版的时候，加上正确的注释就可以了。

那时离挪威森林大热没几年，正是小资情调很受追捧的时候。还记得是个夏天微风徐徐，裙摆飘飘，我拿着那本小说在大学里走，封面朝上，下意识里要让别人看到那是春上的小说，那时候年轻啊，可以将浅薄当情调还不会害臊。结果回去细看，实在是味同嚼蜡。因为那本书的内容和文字确实不吸引我。虽然我当时小资，但是对于村上的内容确实没有共鸣感。就像挪威的森林，讲赤军的影响，可是当时追捧它的80后哪里能感受到小说里的心绪呢，怕是大家都把它当作比较有格调的yellow小说来读的。起码我周围的读者和我自己都是这样的。一本yellow小说被加上了青春，迷茫，虚无一类的修饰词怎么不会吸引强说愁的年轻人呢。

所以春上的小说经历过赤军时代，泡沫经济崩溃的日本人会有共鸣，中国读者喜欢恐怕是因为春上的小说已经变成了小资的符号吧。

也许春上的小说之于日本人就像样板戏之于知青。日本人对样板戏不会产生知青的怀旧情感。而我无法被春上的小说打动。“知道”他的小说的好处和被“打动”是不一样的。

我没看过司马辽太郎的原文，但是文中这句

感觉是不是有些问题？从上下文推断似乎应该是“无例不可兴，有例不可灭”才说得通。