主题：【原创】【原创】对教育是否应涉及是非判断的疑问（成人话题） -- 盲人泪

在我看来，教育包含1〉知识，2〉推理事物变化的能力，3〉对事物的结果进行是非判断的能力。

我所疑问的是，第三项，意义何在？

老子说，道可道，非常道，名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。

我的理解是事物发展有规律，但不是永恒不变的规律。是非也有标准，但不是永恒不变的标准。本来并不存在什么是非的标准，但是有了是非标准，才能着手做一些事情。这里的“常”，我采用的是“常数”的常，这里的“名”，我采用的是“无名之师”的名。

一个人的是非判断的标准，包括了知识，阅历，和立场。而和立场的关系是如此紧密，以至于我们可以根据某人在“大是大非”上的结论，而推断出该人所站的立场。也可以通过灌输某人在“大事大非”上的标准，而引导该人到某立场上来。

这个问题源自我面对自己子女时，不禁想到的，是否应把自己的是非标准灌输给孩子？

我是中国人，我的子女可能并非中国人，只有在面对全人类的问题上，我们可以找到共同的立场，他们理所当然的并不把中国看成自己的祖国。

我在自己的生活经历中所形成的是非标准，是否应教给他们？比如我认为吸毒，卖淫，同性恋，兽交，乱伦是不好的，可是孩子们所生活的环境，把这些看成是“私人”的，并且将来很可能是受法律保护的权利，并且孩子们只要没有我这种羞耻之心，也能幸福快乐的生活下去，怎么办？

我们自己是不是也应该怀疑，我们所受到的教育中的是非判断部分，因环境改变而应该重新思考？

看到河里近来关于明清问题，台湾问题，雄奇问题，欺世盗名问题所引起的争论，不禁想起了这个问题，我仍然没有想明白，请诸位河友赐教。

举个例子吧：

一个学生，他不是中国人，那么我要向他解释，日本天皇及其随从在中国的屠杀与努尔哈赤及其随从在中国的屠杀是两种性质，很困难。在他看来，日本与后金的区别，仅仅在一个成功，一个失败而已。因为统治成功则站在“自己人”的立场来看问题，在他想来，如果日本侵华成功，我一定会把日本人加入到“中华民族”里去。

再举个例子：

有一种反复出现的观点，认为台湾独立与日本侵华性质不同，因为日本是“外来侵略者”，所以对日本可以提倡血性的反抗精神，而对台湾独立则应看成是自己人分家，人命关天，则武力是绝对不允许使用的。

而根据我所受到的教育，我就会思考，如果日本采取扶植汪伪政权建国独立，而日本的军事力量并不直接插手的方式，那么是否我们就不能诉诸武力了？美国扶植的台湾地区政权，以及美国对台湾的军事经济援助，与那样的日本有何区别？

有时候，我深感到，我只能知道自己的是否，不知道别人的是非。

日本侵华成功？天皇的祖坟冒了清烟，也没戏。

教育当然要教是非了，而且当然是这个民族主流意识形态的是非。

无非是照本宣科和潜移默化的区别，有高下之分，但必要性是无需讨论的。

不同意这一观点。

在两个事件发生的时点，性质上是一样的，都是异族对中国人民的屠杀。区别在于满清当时是明帝国的一个叛乱的地区，而日本则实实在在是异国。

不好意思，上面跑题了。我觉得你可以把你的是非观念告诉给孩子，但是不一定非要强迫他接受。而且告诉他，父母和老师都会有出错的时候。

"举个例子吧：

一个学生，他不是中国人，那么我要向他解释，日本天皇及其随从在中国的屠杀与努尔哈赤及其随从在中国的屠杀是两种性质，很困难。在他看来，日本与后金的区别，仅仅在一个成功，一个失败而已。因为统治成功则站在“自己人”的立场来看问题，在他想来，如果日本侵华成功，我一定会把日本人加入到“中华民族”里去。"

满清到顺治、康熙时，即改善了对汉族人民的统治态度。如果一直是屠杀的手段，汉族人一定会继续反抗满清，没有后来的民族融合了。所以，满清之所以变成满族，并不是因为屠杀。

至于日本，首先，它从未曾真正获得中国的统治权；其次，穷凶极恶，狼子野心，更令人发指的是把中国人当作“木头”做活体实验——日本人遭人记恨不是没有原因的。

说到把日本人加入到“中华民族”里，从目前的形势看，更可能的是小日本被大中华吃下、消化。

至于对您子女的教育，不妨告诉他“假如有一天，家园被人闯入，值钱的东西被洗劫一空，家人被屠杀、凌辱......”，那么，不管他在哪个国家出生，大概都能明白了。（如果他还觉得可以拍手叫好，那只能用极品来形容了。）

我这篇文章的主题，是对教育是否应涉及是非判断的疑问，如标题所注明。

您给出的答案，是家长把自己的是非观念告诉给孩子，但是由孩子自己去选择，是吗？

如果我的女儿在日本长大，当她的同伴们对于少女援交所抱的宽容甚至期待的态度时，那么我将预期我的女儿也将跟她们一样，不是吗？

那么我的小天使将成为无数嫖客们的性玩具，我将很难理解并接受这一切，您认为我该理解并接受这一切吗？

我想提醒下，在不同的国家，文化，生活习惯，生活水平下，所谓民族主流意识形态，究竟是指什么？

我的主贴中的疑问，具体下，比如第2代，第3代的海外华人，他们所属的国家不同，甚至中文都不会，他们不具备中华民族的主流意识形态，却能够融于当地社会和当地文化，那么我们该如何以中华民族的主流意识形态来潜移默化他们？目的又何在？

其实我真正想问的是，当我们明白了是非标准是一定时空环境下的产物时，那么我们在照本宣科或者潜移默化那些我们能够影响到的人时，我们如何知道这些是非标准同样适合于被教育者的时空环境？

本文主要谈的是教育的问题。

我提请大家注意的是，我们与我们的被教育者之间，很可能存在诸如立场，文化，思想的开放性与远见性上的差别，而这些差别将带来是非判断上的根本不同，我们还是否应该，是否有理由将我们的是非标准加之于他们？

我当前对子女教育上的疑惑，不是家园被人闯入，被洗劫一空这类问题上，我的情况是这样：我自己仍然把自己看作一个中国人，一个有着中国心，一个对中国的分裂有着撕心裂肺的痛感的人，但是我儿子，他并不是中国人，他立足于全人类的，满口吐出的都是“人权”，“自由”，“和平”之类的普适的真理，并且站在利益的角度来看，我儿子的国家更期待的是中国的分裂，最好是分裂成每块都小于科索沃，我想大家能理解我的意思了。

那么我该如何教育我的儿子？

是在中国大陆吗？

如果不是，令郎是个香蕉人，确实不好办。

如果是在大陆的话，建议你让他多看看老美是如何在伊拉克显示人权的，看看驻日美军是如何欺负日本人的。

所谓教育，广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。

狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。

因此，我认为所谓家庭教育就是把父母的善恶观，通过各种方法传授给子女。这各种方法当然包括强制。虽然我不赞成强制。

那些具有一颗中国心的海外游子，是很难接受自己的子女成为仇视中国的香蕉人的。而这些子女也往往有身份的困惑。

这种事情要从小做起，帮助他们认清自己的身份。增强民族自豪感，真正以中国人为荣。记得，我儿子四虽刚来加的时候，有一次全家在一起唠嗑，孩子突然说他和我们都是加拿大人，而姥姥是中国人。让我大吃一惊。当时我就明确告诉他，爸爸是中国人。现在想来可能过于严厉了，孩子可能是无心之说。事后我们很重视，这一点我们夫妻的一致的，自此有意无意的采取了一些方法：

1在家里我们从不说英语，也不许他同我们说英语，当然，现在孩子打了，为了提高他的英语写作，在特定情况下，我会要求他同我说英语。

2很早就送他学汉语，现在他不仅能说，还能写；

3有意识地多给他讲一些有关中国的事情，中国无论古代还是现代，可吹的事情太多了。来一点种族优越感也不妨大雅。

4适当的揭露西方国家的丑恶嘴脸。前一阵，孩子同我讨论北韩，伊拉克战争。老师的观点同我是不一样的，我们要把我们的观点告诉孩子，批驳老师观点中不正确的部分。

现在，我的孩子在身份上绝对认同自己是中国人。学校里如果有人说中国不好，他会非常不高兴。

如果你的孩子很大了，我这些不一定对你有用。如果他满嘴的普世价值，最好的办法就是告诉他，那些所谓的普世价值根本就不存在。满嘴人权，民主的不是骗子，就是疯子。这里面的现实的例子太多了。

当然，因人施教，不能一概而论。希望对你有帮助。

楼上这位老兄的几点建议应该比较有可行性和操作性，当然前提是您自个要愿意多花时间引导小朋友:

日本天皇及其随从在中国的屠杀

与努尔哈赤及其随从在中国的屠杀（这里指的是扬州十日那样的屠杀）

基本上是一种性质。

但是我们应该注意，努尔哈赤及其随从犯的罪，并不应该由他们的子孙负责。这是我们现代人的世界观。

战争分正义和非正义。

屠杀就是屠杀，本质上没有什么不同。但是，满族人已经完全汉化了，不客气地说已经臣服了。（别拍转）。日本人则不同，还在那死挺着，我们的仇还没报哪。也许有一天，日本人会成为我们中的一员，那是在他彻底臣服之后。这和日本人侵华成功与否没有关系。

即使教给孩子价值判断了，他还是觉得have nothing to do with us，那迟早还是白搭。只要让他们把中国文化当成自己不可或缺的一部分的时候，他才能自己建立起与中国的亲近感。犹太人不管生活在哪里也不会认为以色列与他毫无关系，因为他们的家庭早就把身份感用犹太文化和犹太苦难史深深地嵌入到了他们的心里。

不过，无论如何，还是要强调一下，在孩子成年之前，家庭完全有权利向他们灌输自己的文化传统和信仰体系。这不是“特殊化”。这是家庭的权利。中国人的家庭应该和信基督教的西方人、信伊斯兰教的阿拉伯人、信美国高于一切的美国人一样有权把自己的文化和生活方式传给自己的后代（包括价值观）。

犹太人还有权不经孩子同意给孩子行割礼呢，中国人不必为向自己的孩子传讲自己的文化和价值而感到为难情绪。

让孩子感到自己是个文化上的中国人，应该是让人骄傲的事情，这倒是第一要教给他的。——而且我看这说的也是个真理。