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主题：【原创】【原创】对教育是否应涉及是非判断的疑问（成人话题） -- 盲人泪
家园 【原创】【原创】对教育是否应涉及是非判断的疑问（成人话题） 在我看来，教育包含1〉知识，2〉推理事物变化的能力，3〉对事物的结果进行是非判断的能力。
我所疑问的是，第三项，意义何在？
老子说，道可道，非常道，名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。
我的理解是事物发展有规律，但不是永恒不变的规律。是非也有标准，但不是永恒不变的标准。本来并不存在什么是非的标准，但是有了是非标准，才能着手做一些事情。这里的“常”，我采用的是“常数”的常，这里的“名”，我采用的是“无名之师”的名。
一个人的是非判断的标准，包括了知识，阅历，和立场。而和立场的关系是如此紧密，以至于我们可以根据某人在“大是大非”上的结论，而推断出该人所站的立场。也可以通过灌输某人在“大事大非”上的标准，而引导该人到某立场上来。
这个问题源自我面对自己子女时，不禁想到的，是否应把自己的是非标准灌输给孩子？
我是中国人，我的子女可能并非中国人，只有在面对全人类的问题上，我们可以找到共同的立场，他们理所当然的并不把中国看成自己的祖国。
我在自己的生活经历中所形成的是非标准，是否应教给他们？比如我认为吸毒，卖淫，同性恋，兽交，乱伦是不好的，可是孩子们所生活的环境，把这些看成是“私人”的，并且将来很可能是受法律保护的权利，并且孩子们只要没有我这种羞耻之心，也能幸福快乐的生活下去，怎么办？
我们自己是不是也应该怀疑，我们所受到的教育中的是非判断部分，因环境改变而应该重新思考？
看到河里近来关于明清问题，台湾问题，雄奇问题，欺世盗名问题所引起的争论，不禁想起了这个问题，我仍然没有想明白，请诸位河友赐教。
举个例子吧：
一个学生，他不是中国人，那么我要向他解释，日本天皇及其随从在中国的屠杀与努尔哈赤及其随从在中国的屠杀是两种性质，很困难。在他看来，日本与后金的区别，仅仅在一个成功，一个失败而已。因为统治成功则站在“自己人”的立场来看问题，在他想来，如果日本侵华成功，我一定会把日本人加入到“中华民族”里去。
再举个例子：
有一种反复出现的观点，认为台湾独立与日本侵华性质不同，因为日本是“外来侵略者”，所以对日本可以提倡血性的反抗精神，而对台湾独立则应看成是自己人分家，人命关天，则武力是绝对不允许使用的。
而根据我所受到的教育，我就会思考，如果日本采取扶植汪伪政权建国独立，而日本的军事力量并不直接插手的方式，那么是否我们就不能诉诸武力了？美国扶植的台湾地区政权，以及美国对台湾的军事经济援助，与那样的日本有何区别？
有时候，我深感到，我只能知道自己的是否，不知道别人的是非。
家园 我倒是觉得教给孩子中国文化比什么更重要。 即使教给孩子价值判断了，他还是觉得have nothing to do with us，那迟早还是白搭。只要让他们把中国文化当成自己不可或缺的一部分的时候，他才能自己建立起与中国的亲近感。犹太人不管生活在哪里也不会认为以色列与他毫无关系，因为他们的家庭早就把身份感用犹太文化和犹太苦难史深深地嵌入到了他们的心里。
不过，无论如何，还是要强调一下，在孩子成年之前，家庭完全有权利向他们灌输自己的文化传统和信仰体系。这不是“特殊化”。这是家庭的权利。中国人的家庭应该和信基督教的西方人、信伊斯兰教的阿拉伯人、信美国高于一切的美国人一样有权把自己的文化和生活方式传给自己的后代（包括价值观）。
犹太人还有权不经孩子同意给孩子行割礼呢，中国人不必为向自己的孩子传讲自己的文化和价值而感到为难情绪。
让孩子感到自己是个文化上的中国人，应该是让人骄傲的事情，这倒是第一要教给他的。——而且我看这说的也是个真理。
家园 唉，您说的看上去很有道理 可是我们不能否认，孩子在国外，完全没有中国文化的沉积，反而能更好的融入到国外的文化和社会活动中去。
我在自己的成年过程中，确实感到老一辈传下来的是非观念并不直接适应于我的时代。所以我们所以为的代表了中国文化的耻辱观和是非观，也未必就直接适应于孩子的时代，在孩子现实已经不是一个中国人的情况下，我们有必要继续让孩子扭曲在环境和心境之间吗？
就以性的观点来说，我本人是保守的，可是我无法否定那些具有怪异性癖好的人们，那也是一种提高生活质量的方式。现在孩子逐渐成熟，我实在想不出，该还是不该去把我的性观点加之于孩子心上。
我不希望孩子与他所处的环境格格不入，那样对他的发展，对他的机遇，对他的心理健康都是不利的。
家园 您放弃自己的的权利，大家也就无话可说了，这是您的权力。 家园 我明白自己的权利 可是我想弄清楚，怎样的行使权利，对孩子较为有利。如果勉强使得孩子成为我自己的价值观的延续者，而不顾孩子可能为此付出的心理上的代价，可能并不合适。
- 复 我明白自己的权利
家园 我懂您的感受。 您想让孩子有更好、更顺利的生活，像一张白纸一样好画完美的图画。可是，世界上并不存在最完美的图画，他总得经历些什么才能长大吧。他总要从一个起点开始吧。您无法给他欧洲人的起点、美国人的起点，难道连中国人的起点也不给他吗？到他长大的时候会不会反过来感到遗憾呢？他的一生会不会是轻飘飘的？怎么说呢，反正身边例子很多。有个犹太哥们说，我根本不想当犹太人，是别人把我当成犹太人，然后我才开始努力去做个犹太人了，而且觉得当个犹太人也挺好！
我当时就不明白了，这个“挺好”是什么意思？现在觉得，他是在说是他总要有个身份，既然别人不可能完全抛开种族意见，那他就选择自己最熟悉的，也是最有利的，去开拓自己的人生。普世价值的意义不是指，没有差别的人生，而是说殊途同归吧。文化是生活方式，也是锻炼人的一种手段。我一位老师说，文化修养，其实也是一种娱乐的能力，有些文化则是更深层的生活的能力。多一种生存的能力也没什么错吧。现在不信基督教的欧洲年轻人越来越多，但是那么多名人晚年没有了青春的反叛激情又返回到信仰文化中去了，并且找到了心灵的平静。信仰也成为一种适应人生不同阶段的能力的修养了。家庭本身就是涵养精神生活的一个场所，而不光是育儿中心吧？
大概其就是这个意思。我胡说一气。
家园 比较同意这个观点 灌输具体的价值观不一定好。有些死守底线的又何尝不是顽固不化？
不过中国文化也不是虚幻的，不光是唐诗宋词，也牵涉价值观。
应该没有公式吧。家长的高明与否，就在这里了。
家园 我对屠杀的看法 屠杀就是屠杀，本质上没有什么不同。但是，满族人已经完全汉化了，不客气地说已经臣服了。（别拍转）。日本人则不同，还在那死挺着，我们的仇还没报哪。也许有一天，日本人会成为我们中的一员，那是在他彻底臣服之后。这和日本人侵华成功与否没有关系。
家园 关于屠杀 日本天皇及其随从在中国的屠杀
与努尔哈赤及其随从在中国的屠杀（这里指的是扬州十日那样的屠杀）
基本上是一种性质。
但是我们应该注意，努尔哈赤及其随从犯的罪，并不应该由他们的子孙负责。这是我们现代人的世界观。
战争分正义和非正义。
家园 这是海外教育常见的现象。 所谓教育，广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。
狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。
因此，我认为所谓家庭教育就是把父母的善恶观，通过各种方法传授给子女。这各种方法当然包括强制。虽然我不赞成强制。
那些具有一颗中国心的海外游子，是很难接受自己的子女成为仇视中国的香蕉人的。而这些子女也往往有身份的困惑。
这种事情要从小做起，帮助他们认清自己的身份。增强民族自豪感，真正以中国人为荣。记得，我儿子四虽刚来加的时候，有一次全家在一起唠嗑，孩子突然说他和我们都是加拿大人，而姥姥是中国人。让我大吃一惊。当时我就明确告诉他，爸爸是中国人。现在想来可能过于严厉了，孩子可能是无心之说。事后我们很重视，这一点我们夫妻的一致的，自此有意无意的采取了一些方法：
1在家里我们从不说英语，也不许他同我们说英语，当然，现在孩子打了，为了提高他的英语写作，在特定情况下，我会要求他同我说英语。
2很早就送他学汉语，现在他不仅能说，还能写；
3有意识地多给他讲一些有关中国的事情，中国无论古代还是现代，可吹的事情太多了。来一点种族优越感也不妨大雅。
4适当的揭露西方国家的丑恶嘴脸。前一阵，孩子同我讨论北韩，伊拉克战争。老师的观点同我是不一样的，我们要把我们的观点告诉孩子，批驳老师观点中不正确的部分。
现在，我的孩子在身份上绝对认同自己是中国人。学校里如果有人说中国不好，他会非常不高兴。
如果你的孩子很大了，我这些不一定对你有用。如果他满嘴的普世价值，最好的办法就是告诉他，那些所谓的普世价值根本就不存在。满嘴人权，民主的不是骗子，就是疯子。这里面的现实的例子太多了。
当然，因人施教，不能一概而论。希望对你有帮助。
家园 赞！ 中国人无论拿哪国护照都是中国人，这是常识问题。反过来，白毛老外即便入了中国籍并且中文倍儿溜，可大家眼里他不还是外国人么？
自己不尊重自己的根源的人也不会得到别人的尊重，这也是个常识问题。常识走遍天下，倒是不必非打着神马“普世”的旗号来唬人
家园 谢谢 您的方案是潜移默化的给孩子灌输您的价值观。
可是我需要的是理由。
有一些事情，我可以轻易的分辨出来是否应教给孩子，比如不要偷同学的东西，比如不要在给人打了左脸之后再把右脸伸出去。
可是孩子现实已经不是中国国籍了，并且长期来看，他将来的生活和事业也不会回国。我不是很确定，教一个外国人，使他对中国产生归属感，是否恰当。
这个国籍只是问题之一，另外还有许多生活中遇到的问题，在国外是可以受到宽容和谅解的行为，在国内却是绝不允许的，怎么办？我不知道，并且我也不知道该如何去找到解决的办法。
- 复 谢谢
家园 你需要什么理由？ 美加也好，欧洲也好，都是白人的天下。即使你入了籍，你也是美籍中国人，或者叫美籍华人。我们不可能真正融入到所谓的主流社会里去，即使我们想，别人也不让。还记得二战时的日本人吗？美国人怎们说的，日本人就是日本人，不管他在美国待了几十年，还是一百年。
如果孩子真成了香蕉人才是可怜，进进不去，出出不来，不知心在何方。所以，让孩子明白自己的中国人身份至关重要。我是中国人，我是与众不同的，我属于世界上最优秀的民族。
至于具体的行为准则，道德规范，看看那些传统的教会家庭就清楚了。我们是中国人，有些东西是必须遵守的，是没有商量的。这里头不能有太多的实用主义。想一想，一个不知道自己从何而来的人，一个对本民族没有任何人士的人，如何赢得他人的尊敬，如何自信的生活。