主题：【原创】胡适幼子的人生悲剧 -- 应侯范雎
家园 一件可能的、奇怪的“抄袭”事件：网友素质大提高！ 没错。王可那本书2008年才出来的，而应侯楼主在西祠的作品是原作[1][2]，即这些类似的文字的起源处，所以其他网友及王可，可能就是抄袭他的了——这是我本贴题名来源。
好吧，这个我们先放一边。但我发现一个令人啼笑皆非的现象。
应侯楼主看来目前依然不接受自己在胡思杜一文中加入这幅著名的“鬼见愁”对联是夹杂私货，即
那时流行“老子英雄儿好汗，老子汉奸儿坏蛋”，胡思杜是“汉奸”“走狗”“卖国贼”的儿子，压力可知。但经过我搜索后发现，沈卫威[3]、罗尔纲[4]等权威的胡适研究中从来没有对胡思杜的描写出现过这一付对联（废话，因为这幅对联1966年才出现；而且楼主严重歪曲了罗尔纲的原意）。
而且简单翻阅网上大量文字都雷同的作品——按应侯楼主的辩解，是别人抄袭他的——发现一个特点：即所有标明了是“应侯范雎”这一作者的，都采用了“那时流行“老子英雄儿好汗，老子汉奸儿坏蛋”，胡思杜是“汉奸”“走狗”“卖国贼”的儿子，压力可知”这一说法，比如[5]，还有别人转载但是标出了应侯是作者的[6]。互联网之大，我自不是敢确保；且有几篇没有标明应侯是作者的，也用了这么一副对联。
但大量没有标明应侯是作者的帖子，却并没有用这一付对联，这样的“转帖”很多，比如[7]，甚至包括一篇2009年发表在著名的nz集中地“凯迪社区”的帖子[8]，都没有采用这一句。而王可出版的《我们那个年代》中，也没有包括这一付“鬼见愁”对联[9][10]！
莫非是说，现在网友转帖、以及“无良作者”抄袭他人作品出版的水准都已经如此之高、历史素养如此之好，都可以从一个长篇帖子中特意剔除“鬼见愁”对联这一句了？这...这...原来广大网友的素养之好，甚至包括凯迪社区！我非常地拥护这一点是真的！
[1]http://www.xici.net/u7000083/d19643921.htm
[2]http://www.xici.net/u7000083/d34118606.htm
[3]http://ishare.edu.sina.com.cn/f/7675097.html
[4]http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6384195.html?from=isnom
[5]http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/132129.shtml
[6]http://www.blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=1342964&PostID=16535751&idWriter=0&Key=0
[7]http://www.booyee.com.cn/bbs/thread.jsp?threadid=158948&forumid=91
[8]http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=3106843&boardid=64&usernames=%CE%A7%B9%DB%C8%BA%D6%DA&action=&Announceid=3106843&stable=&skin=0&uid=109523&userids=109523&page=1#3106843
[9]http://blog.dwnews.com/?p=43242
[10]http://www.douban.com/group/topic/5356741/
家园 辛苦了！ 搜索了这么多网页，辛苦了！
家园 这个就有点莫名其妙了 我的回复是说：
王可那本书似乎出得比我那篇晚
那么我可不可以武断的地说：“王可抄袭我”？
——当然不可以。
意思是说，王可的史料来源有可能与我同样，比如说那本1985年的《闲话胡适》，关于胡思杜的史料本来就只有那几篇。
“秋至”朋友，很简单的一句话，你扭来扭去地说，不累么？
家园 史料来源同样，行文就能高度相似？ 史料来源同样，行文就能高度相似？....
我开始还觉得惊奇，为何应侯范雎要替自己“可能的抄袭者”开脱呢？后来突然想明白了，原来这样一来，也可以为自己跟前人研究的相似性开脱。看来“抄袭”这个定义，被定义得极其严格，以至于得落实到句子了或者标点了？不过不知道其他读者们怎么看。
下文是王可的《我们那个时代》有关胡思杜一章的摘录，来自http://www.douban.com/group/topic/5356741/
胡适有两个儿子，叫望祖和思杜。思杜出生於1921年12月17日，这天正好是胡适的生日，取名思杜，是为了表示对恩师杜威感激之情。为了教育两个幼子，胡适专门请其弟子罗尔纲来家训导。但胡思杜生性好玩，喜交朋友，因不好读书，在美国八年转了两所大学也未毕业，1948年回到胡适身边，被安排在北大图书馆工作。1948年12月几十万人民解放军已兵临北平城下，这时胡思杜却提出：“我要留在北平，不去南方。”胡适夫妇不胜惊愕，问其原因，思杜说：“我是普通平民，没有任何官职，再说，我从来没有得罪过中国共产党，共产党来了也不会把我怎样的。”经再三劝说也无用。其母江冬秀非常难过，不愿扔下自己的骨肉，但儿子毕竟已27岁了。她估计这以后将难有再见之日，就留下许多值钱的金银细软，再三叮嘱这是给他将来结婚用的。
1948年12月15日下午，一架小飞机在北平南苑机场匆忙降落，将胡适夫妇接走，这是国民党称为“抢救国宝”的措施。在此之前，中共也播出了对 “胡适先生的广播”，要求他不要离开北平，并许诺他继续做北平图书馆长。还派了北大的地下党做说服争取工作，但胡适的反应却是微微一笑，说：“他们要我吗？”胡适南飞了，把幼子留在了北平。
留在北平的胡思杜，不久就被组织上派到华北人民革命大学（中国人民大学的前身）政治研究院去学习，主要是思想改造。解放初，追求进步的青年都以能进“革大”为荣，胡思杜能以作为“战犯”的儿子进去学习，觉得那是组织上的器重。当时曾是他父亲的学生，前北平市副市长何思源就是他的同学。学习会上他踊跃发言，表示要与父亲划清思想界线。
胡思杜是1949年9月进华北“革大”的。去学习前，把母亲留给他的一皮箱细软和金银手饰存放在堂舅江祖涵（江冬秀的堂弟，北大数学系主任）家＿堙C1950年初，胡思杜在“革大”学习结束了。他到江祖涵家取回皮箱，自己解释说：“我要参加共产党，党员不需要金银财物，我拿去上交给组织。”这是他的东西，江家不好说什麽，后来他果然上交。
1950年9月22日胡思杜在香港《大公报》上发表了《对我的父亲——胡适的批判》，言辞尖锐，锋芒直指胡适，说：“他是人民的敌人，也是我自己的敌人。”胡思杜还宣布要脱离父子关系。文章最后注明，这是节录他的思想总结的第二部分。该文在港台及美国都引起了强烈的关注。胡适认为思杜是迫不得已的，他说：“我们早知道，共产主义国家是没有言论自由的。现在更知道，连沈默的自由，那里没有。”
此后，胡思杜被分配到唐山铁道学院马列部教文史，因成分不好，他一直没交上女朋友，孤身一人过了好几年。但他一直乐观努力工作，还想争取入党。 1957年中央号召鸣放，胡思杜以对党的爱护之心，积极主动地给学院、部领导提了许多教学改革的建议，也提了些批评意见。学院领导把他定为“右派”分子，批判他时又把胡适抬了出来。胡思杜的精神崩溃了，最后自杀身亡，这一年他36岁。
“……现在我没有亲人了，也只有你了，你来了，我一定不在了。找我的一个同事，他会告诉你我的一些情况。你是我最亲的人了，我死了，你不要难过。你能吃苦耐劳，我剩下的600多元（现金），公债券200多元，你的孩子若能上大学的话，供给他们上大学。一个手表也给你留个纪念。希望你们努力工作，你的孩子们好好学习，为社会主义立点功。(本文摘自王可所著《我们那个年代》)
下文来自凯迪社区，按照楼主的定义，估计也不算抄袭。因为既无涉及鲁迅的几句，更重要的是，那副“老子英雄儿好汗，老子汉奸儿坏蛋”也是没有的。
胡适有三子。长子祖望，出生在1919年3月16日，距胡适母丧仅四个月，取名“祖望”有望祖的意思；次女素斐，出生于1920年8月16日，不幸在 1925年5月早夭；幼子思杜，出生在1921年12月17日，这天正好也是胡适的生日，取名“思杜”是为了表示对恩师美国哲学家杜威的感激之情。胡思杜少年时候患有肺病，时读时辍，所以胡适专门请家教辅导两兄弟，其中有一个家庭教师,就是胡适的弟子，后来成为著名历史学家的罗尔纲。罗尔纲当过小学教师，对付小孩子有一手，把两兄弟管教得服服帖帖的，其它老师教不了多久就要走人，罗尔纲一直教了五年，所以他对胡家也比较了解。胡思杜的堂兄胡恒立回忆他少年时，说他脸圆圆的，异常的活泼搞怪，常常妙语如珠，是大家的开心果。
但是胡思杜不怎么好读书，“善交朋友，好玩乐。”抗战开始后，胡适赴美任驻美大使，1939年胡祖望赴美到胡适母校康南尔大学就读。胡思杜则随母亲避难上海，胡适委托一位竹姓朋友照看他，1940年11月9日，这位竹姓朋友写信给胡适：“小二在此读书，无甚进境，且恐沾染上海青年恶习，请兄赶快注意。”
胡适在1941年5月安排思杜赴美，进教会学校海勿浮学院就读。胡思杜在美国一直呆到1948年夏，他回国的原因距罗尔纲说是在美国染上了吃喝的恶习，被学校驱逐。胡适当时对这个儿子有一点恼火，所以胡思杜回国后，胡适的许多朋友替他介绍工作，都被胡适以不可胜任为理由而拒绝。后来胡适安排他到北大图书馆工作，里面也含有要他多读书长学问的用意。
1948年12月，北京已被解放军包围，国民党开展“枪救运动”，用飞机空动出陷在北京的专家学者。胡适作为国际名人知名学者，排在被“抢救”的第一批。但是胡思杜不愿意随父母南行，他说：“我又没有做什么有害共产党的事，他们不会把我怎么样。”胡适夫妇没法，留下一箱细软，乘傅作义安排的飞机飞南京，后赴美国，1958年定居台湾。直至老死，没能再上幼子一面。
1949年后，胡思杜到华北革命大学（中国人民大学的前身）政治部学习。胡思杜急切的想要融入的社会，想要被新的政权肯定。于是他主动上交了胡适留下的一箱财物，努力“改造”自已的思想，表现十分积极。他写了一份思想报告《对我的父亲——胡适的批叛》，表示与胡适划清界线，这一举动得到了上层的赞赏，使他得以在毕业后能够到唐山铁道学院“马列部”教历史。
1950年9月22日，胡思杜的这篇文章在香港《大公报》上发表，引起了大陆，台湾，美国三方面学人的关注。胡适认为思杜是逼不得已的，“我们早知道，在共产主义国家里，没有言论的自由；现在我们更知道，连沉默的自由，那里也没有。”
胡适这么认为有他的理由。中国共产党对胡适采取的是争取和批判双管齐下的策略，一方面批胡适对国民党“小批评大帮忙”，另一方面又频频向他挥动橄榄枝。在胡适南飞前夕，中国共产党的广播台播出了“对胡适之先生广播”，要求他不要离开北京（当时叫北平），并许诺让他继续做北大校长和北平图书馆长，不仅如此，还派潜伏在北大的地下党当面劝诫胡适。胡适的反应是“微微一笑，说‘他们要我吗？’”结果胡适还是南飞了，政策也就由拉拢侧向于批判。1949年，香港左报纸刊出了《北平辅仁大学校长陈垣给胡适的公开信》，文中说道：
“在三十年前，你是青年的导师。你在这是非分明胜败昭然的时候，竟脱离了青年而加入了反人民集团。你为什么不再回到新青年的行列中来呢？我以为你不应当再坚持以前的错误成见，应当有敢于否定过去观点的勇气，你应该转向人民。“
以上是批评，下面则是劝喻，“我现在很诚恳的告诉你，你应该正视现实，你应该转向人民，翻然觉悟……希望我们将来能在一条路上相见”
对于此文胡适公开表示了鄙夷，他声称陈垣不会写白话文，这篇文章定是有人捉刀，他在1950年1月9日发表《共产党统治下没有自由》作为回应，说陈垣他们现在“没有说话的自由，也没有不说话的自由”，明确表示不可能在一条路上相见了。
这种不合作的态度使当局坚定了大批判的决心。于是胡思杜的那篇文章被公开发表，（本来它只是一份普通的每一个人都写过的思想报告）其中有些文字是很伤人的：
“今天，我受了革命的教育，我再也不所那座历史上的‘大山’，敢于认识它，也敢于推倒它，也敢于以历史唯物主义的天秤来衡量他对人民的作用。从阶级分析上，我明确了他是反动阶级的忠臣，人民的敌人。在政治上他是没有什么进步性的。一九三零年做北大文学院长以后，更积极地参加巩固加强匪帮的行动，成为反动政权的忠实走狗。这次出走，并在美国进行第三党活动，替美国国务院掌管维持中国留学生的款项（企图培养大批民主个人主义者，忠实于美帝的信徒）。这一系列的反人民的罪恶和他的有限的（动机在于在中国开辟资本主义道路的）反封建的进步作用相比，后者是卑微不足道的。”
胡适把那篇文章剪下来粘在日记上，当年10月，他写了《斯大林策略下的中国》在美国《外交季刊》上发表。这又是一篇反X文章，促使大陆坚定了大批判的决心。
1951年11月胡思杜的文章在《中国青年》等刊物上转载，以此为契机，大陆方面兴起了第一轮胡适批判高潮。
这场批判从1951年11月到1952年1月底，因为“三反运动”而搁置，其间许多旧社会过来的知识分子如汤用彤金岳霖马大猷朱光潜梁思成等等，都写了思想反省，表明立场。
胡思杜以为与胡适划清界线，就可以摆脱父亲的阴影，无所扯绊的投入新社会去了。他显然低估了。
1954年，两个“小人物”批判红学权威俞平伯，因为俞平伯是胡适的弟子。到11月份风潮又向胡适卷来，当进文艺界的两个旗手周扬和郭沫若，秉承旨意，号召发动“马列共产主义思想与资产阶级唯心论思想的斗争。”打倒“中国共产主义与马列主义思想的最早的，最坚决的，不可调和的敌人”“当代孔子”胡适。
这场批判风潮持续了十个月，范围广力度大，彻底的把胡适批透了，以至于“胡适话题”变得不新鲜，在文革里人们也懒得抓这根辫子。在这场批判中，胡适被扣上了许多骂名，如“异族胡适”“文化汉奸”“胡适这个妖怪”“套着美国项圈的走狗”“出志祖国的最无耻的卖国贼”。胡思杜是“汉奸”“走狗”“卖国贼”的儿子，压力可知。
胡思杜生命最后几年唯一的亲人是他远房堂兄胡思孟，其他亲戚如堂兄胡恒立，舅父江泽涵等，身份都是党员干部。胡思杜怕连累他们，不常往来，而胡思孟是个工人，目不识丁，没什么好怕的（胡思孟在文革中被打为“黑帮分子”）
因为成分不好，胡思杜一直没交上女朋友，三十好几的人单身度日，他一直努力工作，尽量乐观，以为会得到新社会的容纳，但却一直是二等公民。他一直想入党，到了1957年，中央号召“百花齐放，百家争鸣”，他认为贡献的机会来了，就积极主动的给他所在的院部领导提了关于教学改革的建议。没想到这只是“引蛇出洞”，一昔风去突变，他被打成了“右派”。他终于承受不了打击，在1957年9月21日上吊自杀了。留下一封遗书给胡思孟，满纸辛酸：
“现在我没有亲人了，也只有你了。你来了我一定不在了，找我的一个同事，他会告诉你我的一些情况。你是我最亲的人了，现在我已经死了，你不要难过。你能吃苦，耐劳。我留下的六百多元钱，公债券二百多元，你的孩子若能上学的话，供给他们上大学。一个手表也给你，留个纪念。希望你们努力工作，你的孩子们好好学习，为社会主义立点功。”（引胡思孟口述）
胡思孟赶到他所在单位的时候，看见大院墙上贴满了大字报，有批他的，也有批胡适的。胡思孟把胡思杜埋在郊外空地上，立了个小木牌，如今已经找不到了。
胡适一直不知道他的幼子已先他而去，他在1957年6月4日立遗嘱，把妻子列为第一财产继承人，两个儿子立为第二继承人，一直未改。1962年，胡适心脏病发瘁死台湾。不知这对父子泉下相逢，是怎么一番感慨。
地址：http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=3106843&boardid=64&usernames=%CE%A7%B9%DB%C8%BA%D6%DA&action=&Announceid=3106843&stable=&skin=0&uid=109523&userids=109523&page=1#3106843
看来这已经快要成为一出荒诞剧了。
通宝推：山有木兮,
家园 【原创】胡适的经济生活（也是老文） （这篇与《胡适幼子的人生悲剧》差不多同时写的，也是看了《闲话胡适》一系列等书后写的，请问ifuleu ，本文也是从沈卫威处抄的？）
《南方周末》上有篇“胡适的经济生活”(注：2003年的事情了，这是老文)，里面说胡适的经济状况是“中等偏上的知识分子”，总体来讲是不错的，但胡适未必有文中说的那么有钱，而且他的经济状况也有高低起伏。
胡适归国后在北大任教，起先住的是北大教员宿舍。1917年9月搬到南池子缎库8号，这是与同乡高一涵合租的。三个月后，胡适回家乡结婚，没度完蜜月就回到了北京。胡适想把妻子和母亲接到北京来，那样以前租的房子就不够住了。于是1918年3月，胡适租下了钟鼓寺14号，这是个普通的四合院，总计十几间屋，月租金20圆。按文中所述，胡适当时的月薪是260银圆，扣除伙食费房租等，每月应有200多银圆节余。这是笔颇为可观的数目，但却只是帐面上的数字。当时经费紧张，各大学普遍欠薪，有时只能现付一点零头，那时的大学教授都比较清苦。胡适母亲多病，胡适每月寄30圆赡养母亲，负担是不轻的。文中引胡适给母亲的信，来说明银元升值使胡适的实际收入增多，却没想到这是胡适在报喜不报忧，忽略欠薪情况，是片面的。
胡适当时不宽裕，可以从商务印书馆聘请他一事推想。文中说商务印书馆想聘胡适，约“月薪300圆”，（另有资料说是胡适为馆长，月薪1000圆，未免太高了一点。）试想胡适是知名学者，文化名流，想吸引他跳槽总要给个优越的待遇。当时胡适做教授月收入也是300圆差不多，为什么商务印书馆仍只出300圆呢？因为教授的月薪是白条，而商务印书馆的薪水却是现洋。
胡适的收入主要分三部分：教授薪水，讲演费和稿酬版税。1919年杜威来中国，胡适陪着这位国际知名的哲学家游历列省，四外讲演。名声更响了，身价也更高了，1921年《胡适文存》第一集交同乡汪孟邹的亚东图书馆出版。靠着稿费版税，胡适的生活逐渐富裕，文中列了一份1928年底亚东图书馆的一份帐单，来说明胡适的稿酬优厚。稿酬优厚是没错，不过这份资料也不能全信，因为这还只是个数字，实际到手的未必有那么多。汪孟邹有时会耍刁，胡适是不理财的，这项任务由胡妻江冬秀负责。我曾见一份回忆文章，不记得是罗尔纲写的还是梁实秋写的，内容是说江冬秀为亚东的款发了好几次火，作者言语也颇怪汪孟邹，说他“只有自已聪明”，认为“别人都地傻子”。
张作霖入北京后，许多文化名人逃往南方。胡适当时在国外，归国第一站是上海，收到顾颉刚的信，嘱咐“万勿回北京去”，就留在了上海，住静安寺极司非尔路49号甲，是一楼一底的小洋房，邻居有国民党大员冯自由等。
胡适有上海住了近三年，当了一年多的中国公学校长，因为写了《知难，行变不易》《我们什么时候才可有宪法》《新文化运动与国民党》等抨击国民党的文章，被迫辞职。当时的胡适活在恐怖中，因为有传言说国民党要暗杀他。
1930年胡适一家搬回北京，住后门米粮库4号。1930年代的胡适经济收入相当丰厚，以前的欠薪全部邻到，月薪升至600圆，他兼任的中华教育文化基金会会长，也有薪水拿。此外这时期胡适不断的写文章出书，稿酬和版税都很高。文中说胡适的月平均收入为1500银圆左右，而一户中等人家（一夫一妻一子，租房租黄包车），维持生活的费用是一月90银圆。
胡适的生活十分简朴，他好穿中装，料子一般，夫妻两人都没有名贵的衣服。胡适平时好吃徽州锅，这是一种普通的安徽菜。胡适不喝咖啡，只喝绿茶，茶叶也不讲究，喝一般的龙井。胡适少年时好酒，中年以后偶尔喝喝，也不喝好酒洋酒，北京二锅头即可。胡适也看戏，京剧昆剧话剧他都看，但不痴迷。胡适吸烟很讲究，一定好是好烟，都是舶来品，不过胡适的烟瘾并不大。胡适有私家车，可是从不准儿女坐，要他们从小吃苦耐劳。
1931年胡适在北京过四十大寿，那时北京的风俗奢汰，都讲究排场，一般要摆寿堂，陈列寿桃寿面等，还要扎彩棚请戏班唱堂会。胡适不搞这些，他在家摆了几座酒席，请来几个厨师掌勺，邀请亲朋好友吃一顿。概不收礼，只收了一幅由朋友联名赠送的寿屏，摆在堂上。当晚大家吃完饭，搓麻将的搓麻将，还有的吃茶，抽烟，磕瓜子，聊天直到夜阑人静。
胡适收入的一部分用来买书，据罗尔纲回忆，胡适藏书有20架，十万左右。1948年胡适勿忙离开北京，仅带走了几本注《水经注》急用的书，剩下的后来被充公，丰富了北大图书馆。
胡适收入的另一部分用来支援朋友提携后进。胡适在文艺界里是出了名的好人，当时不管其人认不认识胡适，提起他必加前缀“我的朋友”，搞得胡适朋友遍天下，其中不乏攀龙附凤之徒，但也可以看出胡适易接近好相处。胡适在帮助朋友方面是不遗余力的，文中提的资助林语堂，帮助周建人只是普通一例。徐悲鸿徐志摩等人都曾在胡适家白吃白住。1932年陈独秀被捕，胡适联系时任司法部长的罗文干，要求不要受政见影响，公平审判，同时又联系出版社，想替陈独秀出版学术作品《汉语音标》，在出版无望后，胡适与赵元任等筹集了1000银圆给陈独秀解急。
胡适一生桃李满天下，他的知各弟子有傅斯年吴晗罗尔纲顾颉刚俞平伯等等，甚至吴健雄也与他有师承关系。学生中罗尔纲吴晗是他慧眼识才一手提拔出来的。罗尔纲早年在胡适家做家教，整理胡父文稿，学习治史方法，为日后打下扎实基础。后业罗成家立业，还常受胡适的资助。吴晗是中国公学的学生，考北大未取，转考清华，考上了却没钱，胡适赶紧托罗尔纲转给吴晗80圆，交学膳费用。
胡适在推荐后进方面唯才是举，不以政见等学术以外的因素影响。北大毕业生千家驹思想左倾，胡适却推荐他到北平社会调查所工作，还替他辨解“政见与科学是两回事”，1935年又让千家驹到北大兼任讲师。此事千家驹半个世纪后提起，还满口感激。
胡适的另一项经济支出的周济亲戚。他是胡氏大家族培养出来的，按我们中国的老规矩，回馈乡亲义不容辞。胡家在当地是个大户，江冬秀家也是个大户。胡适的侄儿胡思永胡思猷，内弟江泽涵求学就业，都有胡适在背后出钱出力，后来远亲石原皋加入共产党，被国民党抓去，胡适上下求人，打通关节，才将人救出。有个本家兄弟胡卓林经商，请胡适作保借款2000，不想胡卓林经商夫败，2000块最后由胡适来偿还。再后来，侄女婿程浩平办毛巾厂，又请胡适担保借了几千块，不知这笔钱有没有赔。
二哥胡绍之是胡适敬重的人，胡适在自传里说，“我一生有两个恩人，一个是我母亲，另一个就是我二哥。”胡绍之年轻时也曾意气奋发，后来做生意连连失败，屡受打击，越来越委顿，整天缩在家里抽大烟。胡适曾写信规对二哥戒烟，二哥大怒：“舍不得多费一二百元，劝我戒烟了，倘若不是我带他到上海读书，不是我陪他到北京考清华官费，他哪有今天这样的好日子。忘本了，岂有此理。”胡适没法，只好继续资助二哥吸毒，直到他病死。
抗战期间，胡适赴美国出任驻美大使，自喻“过河卒子”，从此卷入政治的风风雨雨，经济上是毫不困难的，就是“误入尘网中”，有点“羁鸟恋旧林”。1948年底北京解放前夕，胡适被国民党“抢救”到南京，1949年4月6日从上海乘船到美国。
1950年前后的美国，充斥了从大陆逃来的前军政高官，在街上遇到个中国人，一问，不是少将就是委员。这些人在大陆也风光一时，如今都潦倒不堪。比如“四大家族”之一，大名鼎鼎的陈立夫，到美国后在纽约效区设了个小农场卖鸡蛋，每天和贩夫走徒为几美分斤斤斤计较，大声争吵。
胡适这时也过得十分郁闷。他的学生唐德刚用“孔子适郑”来形容他，“累累如丧家之犬”。从1949年到1958年，胡适在美国呆了九年，唯一比较正式而有固定收入的工作是1950年7月1日至1952年6月30日的普林斯顿大学葛思德东方图书馆长一职，年薪5200美元。其余时间就靠养老金，稿酬和积蓄度日。当时美国排华气氛正浓，美国大学的“汉学家”们对这位中国来的“国学家”又颇为排挤。胡适夫妇不善理财，积蓄本来就不多，稿酬和养老金又都很微薄，而纽约地价狂贵，胡适一月收入的大部分用来付了房租，夫妇俩的生活十分窘迫。请不起仆人，胡适亲自上街买菜，江冬秀下厨。
当时他们住在纽约东八十一街一0四号的一个小公寓，这是使馆区，但他们买不起大使级的防盗设备。纽约盗贼猖厥，凶案四起，两个势单力薄的老人住在这样不设防的场所，在唐德刚看来，无异“插标卖首”。据说有一次，胡适外出江冬秀一人在家，一个彪形大汉越窗而入，江冬秀这时显出巾帼本色，毫不惊慌，冷静的打开房门，背对盗贼，用唯一会的英语大声命令道：“GO！”——另有一说是用安徽话骂了一声“滚”——那大汉竟然真的乖乖GO了。此事可见江冬秀的强悍，胡适对这个小脚老婆不离不弃，与之厮守一生，不是没理由的。
1958年4月8日，胡适取道东京回到台北，出任中央研究院院长。本来胡适回来只想静下心来好好做学问，但是树欲静而风不止啊，胡适这么大一块招牌，闲着就是浪费，所以胡适回到台湾，经济上是无忧了，但马上被政治缠上了，这个阴魂直到1962年2月24日胡适去世才散去。
家园 del 家园 胡适对这个小脚老婆不离不弃，与之厮守一生，不是没理由的 还是八卦好， 我记得胡大教授早年跟他表妹还是学生好上了，也想跟风闹离婚，结果江冬秀抓住胡适爱面子好为人师这两条让胡最终没有敢造次。
嗯，还有某次胡造访李大钊，结果把人家李夫人当佣人看待
。。。。。用唯一会的英语大声命令道：“GO！”——另有一说是用安徽话骂了一声“滚”——那大汉竟然真的乖乖GO了。此事可见江冬秀的强悍，胡适对这个小脚老婆不离不弃，与之厮守一生，不是没理由的。胡适本来就爱掺和政治，这个大家心照不宣啊
所以胡适回到台湾，经济上是无忧了，但马上被政治缠上了，这个阴魂直到1962年2月24日胡适去世才散去。记得胡最让李(大钊) 陈(独秀)不爽的是，新青年让他管理几天，他就给人家变了调调。。。
家园 A文抄袭不等于B文抄袭，很简单
家园 争了半天，这篇文章到底是不是抄袭的？ 如果真是抄袭，希望版主马上删除，否则对其他认真写贴读贴的人都是一种侮辱。
家园 抄袭？ 自己贴自己的老文算不算抄袭？
或者，谁用了我的文章却没与我打招呼，劳驾阁下给个琏接，我找他说话去，呵呵
找到原因了，原来在个贴子里http://www.here4news.com/article/3062477，有个叫ifuleu 的朋友说我涉嫌抄袭沈君威先生《文化心态人格——认识胡适》中的“胡适的小儿子思杜之死”一段。
我说明一下，我的那一篇是整理一本叫《闲话胡适》的书，里面有胡适亲朋好友的回忆文章；结合罗尔纲《师门五年记》，胡适《四十自述》等书写的，并非看到沈君威先生的著作而写，事实上我根本没有看过沈君威的任何作品。
看了ifuleu的文章，我刚才去网上找了一下，但没有找到那篇“胡适的小儿子思杜之死”——无从比较，就不知道两文的相似程度。
我是要求ifuleu将那篇“胡适的小儿子思杜之死”贴出来做比较——因为ifuleu说我涉嫌抄袭，这事关我的人品，我为我的文章负责，也请ifuleu为自己的话语负责
- 复 抄袭？
家园 令人哑然：楼主对罗尔纲的引述 
外链图片需谨慎，可能会被源头改
外链图片需谨慎，可能会被源头改
外链图片需谨慎，可能会被源头改楼主把罗尔纲的《师门五年记》列为他材料的文献，那我们就来较这个真。
首先，罗尔纲的《师门五年记》里没有专门写胡思杜的章节，事实上，《师门五年记》成稿于1944年，胡适本人作序为1945年。而有胡思杜内容的是《胡适琐记》，是罗尔纲在1993年完成的新作（注：这个时间在沈卫威的几部重要的胡适研究作品之后），写的是胡适从事学术研究、行政工作和生活的琐事。1995年5月，三联书店将两书结集出版，为《师门五年记胡适琐记》；并于1997年，即罗尔纲先生仙逝同年增补出版。以上我们的引文，即拷贝自这一增补版。
楼主说——
罗尔纲一直教了五年，所以他对胡家也比较了解。在罗尔纲晚年著的《胡适琐记》中，有一章提到了胡思杜，说他从小就有进步思想，比较爱国热爱鲁讯等等，这是他在有意替胡思杜澄冤，有政治上的企图。当时的胡思杜只是小孩子，不可能有这么丰富的想法，他的举动应该归因于他生性比较活泼。胡思杜的堂兄胡恒立回忆他少年时，说他脸圆圆的，异常的活泼搞怪，常常妙语如珠，是大家的开心果。看来楼主并不同意罗尔纲的看法，但是楼主继续发挥说——
胡思杜在美国一直呆到1948年夏，他回国的原因距罗尔纲说是在美国染上了吃喝的恶习，被学校驱逐。然而罗尔纲的原文是怎样的呢？
罗尔纲在我所帖第1-2页，指出了王崇武（1932-1936年北大历史系，著名明史学家）的说法，我标为【1】。
罗尔纲在第2页，指出了傅斯年的说法，即胡思杜染上“吃喝的恶习”，我标为【2】。
并且在【3】处，罗尔纲已经完全清楚明白地标明了自己的看法，即“北大同学的说法”【1】要比“傅斯年的转述”【2】要可信得多。
即罗尔纲的原作，完全否定了【2】，也就是楼主所言之确确的“他回国的原因距罗尔纲说是在美国染上了吃喝的恶习，被学校驱逐。”
而至于胡思杜为何被驱逐，罗尔纲给出了一个整体的分析，分别可见第一页胡思杜在胡家之内对鲁迅的特别喜欢，以及第三页，我所标记之【4】。
楼主坚持认为“这是他（罗尔纲）在有意替胡思杜澄冤，有政治上的企图”，要知道，《胡适琐记》成文于1993年，胡思杜已经死了几十年，而这个时候吹捧胡适要“有理”“有理”得多。
罗尔纲坚持这样认为，楼主坚持认为罗尔纲是“有政治上的企图”，看来他依然认为罗尔纲在1993-1997年这垂暮而短暂的生命的企图，比他还要大了。
看，这里还有一个因此文而棒打罗尔纲的。http://blog.ifeng.com/article/2572684.html 但人行文还算好，起码没有歪曲罗尔纲的本意。但一言以蔽之：从来没有过崇高理想的人，是不知道崇高理想的滋味的。
但，最严重的是：楼主应侯范雎读过原文的前提下，故意地、严重地取反歪曲罗尔纲的原文，蒙蔽作者，也给罗尔纲泼黑。这是一种不论是在网上还是网下，都不能接受的恶劣行径！这是一个严重的道德问题，社会公众不能接受，西西河也不能接受。
通宝推：只是想看看,润树,非吾有,燕人,雪里蕻,思炎,ifuleu,
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