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从二品:光禄大夫|镇军大将军
从二品:光禄大夫|镇军大将军
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家园
泰，小往大来，吉亨。 彖曰：泰，小往大来，吉亨，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。 象曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。 岁星，也就是木星，是天盘上的指针。每到龙年立春前后的两个多月 ...
看到河里有很多精彩的关于时政的讨论，尤其是对于人物细节的研究很到位，洞察力很好，学到了不少。自己也有一些心得，希望能跟河友们交流。 【一、眼光要长远，角度要客观，局势要清楚】 分析时政，首先要避免用显微镜看大象，陷入到一月、一年的细节里去，无法感知总体局势和方向。把目光拉长一点， ...
说说我对文革的真实看法。 我认为文革包含了多重目标，简单说，既有长远的目标，也有眼下的目标，这其中，就包含了选出接班人这一项。 一般人听到选这个词，往往想到的是指定。并且一般人往往意识不到，指定接班人，是一种狂妄，也可以说是一种怯懦。只有自觉特别懂的人，才会认为指定接班人无可厚非 ...
庄子言，天地万物生于有，而有生于无。若有生于有，此有之前又有一个有，就没有穷尽了，故有必生于无。 故“道”即虚无，是万物的本源，本来就不能用语言进行讨论的。因为如果它可看，可懂，可说，那他就不是虚无，也就不是道。这是心内之理，不是心外之理。 人世间有两种理，心内之理和心外之理。心 ...
1.0版是犹太教 2.0版是基督教：天主教算2.1版，东正教2.2版，基督教新教2.1.X版，摩门教算2.3版？ 3.0版是绿教，为了避免多版本出现，默罕默德特地规定，今后谁敢发新版本天下共击之，因为有了这个规定，绿教版本号少得多，基本都是3.0.X版，比如什叶派。 4.0版的候 ...
[B]赵汀阳：我们认识中国，为什么总走不出西方的框架[/B] 2018-09-22 我大概是1993年之前，基本上是属于做研究西方哲学的，但是93年之后，我主要转向研究中国的思想。在1995年的时候，北大的朱苏力教授有一次提一个问题，他说我们确实应该思考一下，中国 ...
保安拦住了我，问了我三个哲学上的终极问题：“你从哪里来？” “你是谁？” “你要到哪里去？” “分子人类学”的研究发现，通过分析Y染色体的若干突变节点，人们在研究中设立了ABCD——R的代号，通过这26个字母的顺序，我们也可以根据这个代号看出来整个人类的大致演变过程。 话说12 ...
双缝实验。 这是我最觉得细思恐极的实验了——如果这时候你一个一个的发射电子穿过双缝，你不去管它到底穿过的是哪一条缝，它就会呈现出波的特性，在后面的纸上留下干涉条纹；你如果去看它到底从哪儿钻过去的，对不起，波就消失了，它呈现粒子性，干涉条纹就不见了。 我大学物理不好，大学数学也不好 ...
想对做对，想对做错，想错做对，想错做错，这是客观存在的四种现象。这说明，至少需要一个二维世界观。但是西哲，始终在一维世界里打转。所以有矛盾说，悖论说。 基因突变，用进废退，是两个维度，并非在一个维度当中。 大陆漂移，地壳呼吸，是两个维度…… 一根绳子，每一次剪一半，永远也剪不完； ...
关键字：永生，衰老，死亡，生物整体的程序化死亡，寿命，癌症，演化，自然选择，表观遗传，生殖，压力 Keyword: Biological immortality, senescence, death, programmed organism death, lifespan, ca ...
这是一个回答河友的帖子[URL=http://www.cchere.net/article/1340112]6119W：请教关于哲学和其他自然科学、社会科学的关系[/URL]。因为较长，所以单独发一贴。 ######################### 我在上中学的 ...
大致有这么几个阶段是不可不提的 1，土改+社会主义改造。在改造的生产关系的同时，人民开始不再认为“剥削是天经地义的”。 2，抗美援朝+大跃进+造出原子弹。人民开始相信，中国人不比外国人差，一样能搞成工业化。 3，文化大革命。人民开始相信，党员干部也没什么了不起， ...
刚看见天启宗教这个词，迷糊了一下，我还以为是红警乱入了。后来一琢磨，哦，这么回事。 就这一个帖子来说，你对基督教的推崇主要来自于这样几个点： 1、理论极其强大。 你的原话是这样说的： [QUOTE]狭义上讲，西方的天启宗教才叫宗教，因为它的理论极其强大，其他地方的多神教、拜物教我 ...
一、地球瓶颈 这是一个科技进步的时代! 身处信息时代的每一个人都享有了他的先辈从不曾梦想过的生活：便利的交通使我们在数小时内到达我们先祖数月跋涉方能抵达的遥远领地，卫星通讯让我们可以随时了解地球上每个角落正在发生的新闻，网络技术使得人类社会的一切知识与讯息都只在指尖与键盘的触碰的 ...
太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。 编号兄说得非常好，就是应该讲讲为什么而活。对小孩来说，还应该反过来讲，就是先讲立言，再讲立功，最后最后还要讲立德，循序渐进，由浅入深。 编号兄似乎目前重点讲了立言和立功。关于立德，大概可以讲讲“看树的老鼠” ...