主题：《左传》人物事略27：阳虎——鲁患阳虎 -- 桥上

阳虎，鲁人，“虎”是他的“名”，而“阳”则是他的“氏”，这个“阳”应该出自“阳关”，《定七年传》有“齐人归鄆、阳关，阳虎居之以为政。”（（p 1560）（11070201））（128），就说的是他得到了“阳关”和“鄆”这两个城邑，同时得到的大概还有“阳”这个“氏”。所以，他是他们“阳”家的第一位族长。

阳虎还是鲁国三大卿族三桓之一孟家的支庶子弟，《定八年传》中曾提到：“阳虎欲去三桓，以季寤更季氏，以叔孙辄更叔孙氏，己更孟氏。”（（p 1567）（11081001））（128），“己更孟氏”的意思是阳虎自己要当孟家族长，在当时，显然只有孟家子弟才有这个资格。

至于阳虎为什么没被称为孟虎，首先，当然是后来居上，新得的“氏”比原有的“氏”更荣耀；但我感觉，也是因为他没那个资格。当时“氏”是贵族的荣誉称号，并不是家族中所有人都可以正式使用。之前我在这方面有详细些的讨论，您如有兴趣可移步《春秋左传注读后02姓氏宗族家室-1：-序-一、姓》， 《春秋左传注读后02姓氏宗族家室-2：-二、氏（上）》， 《春秋左传注读后02姓氏宗族家室-3：-二、氏（下）》，《春秋左传注读后补充与修正-姓、氏与姓氏》，《春秋左传注读后补充与修正-氏-上》，《春秋左传注读后补充与修正-氏-中》，《春秋左传注读后补充与修正-氏-下》。

早先，阳虎因为是支庶子弟，就离开孟家去季家当家臣，并逐步混出名堂。到公元前五一五年（鲁昭公二十七年，周敬王五年，晋顷公十一年），阳虎三十岁左右，首次出现在《左传》中，当时他是给十六岁的孟家族长孟懿子（仲孙何忌）作副手，率领一支鲁国军队去围攻流亡在“鄆”的鲁昭公（《昭二十七年传》（p 1487）（10270501））（116）。这支军队应主要由两部分构成，分别由季、孟两家派出。我猜测，阳虎不仅是季家部队的指挥官，而且也会照顾负责孟家部队的孟懿子，实际是整支军队的统帅。

孟懿子是孔子弟子，三年前，公元前五一八年（鲁昭公二十四年，周敬王二年，晋顷公八年，宋元公十四年），孟懿子的父亲孟僖子（仲孙貜）“将死”，发话说：“必属说（南宫敬叔，孟懿子的双胞胎弟弟）与何忌（孟懿子，仲孙何忌）于夫子（孔子），使事之，而学礼焉，以定其位。”（《昭七年传》（p 1294）（10071201））（124），当时小哥俩只有十三岁，我感觉下一年，公元前五一七年（鲁昭公二十五年，周敬王三年，晋顷公九年，齐景公三十一年），他们虚岁十五后就拜了孔子为师。后来，孔子是因为孟懿子才能在鲁国的执政集团中有一席之地的。

而阳虎一直是孔子的对头，虽然两人长得很像——《史记》就提到“孔子状类阳虎”（中华书局1973-六-世家二-一九〇五《史记卷四十七孔子世家第十七》）。不过这话是后来的事，那时，因为阳虎凶名远扬，流亡中的孔子被错认为他，吃了不少苦头。

之前，鲁昭公末年，阳虎在季家能呼风唤雨时，孔子才刚刚为孟家当老师，《史记》中曾介绍：

孔子要绖，季氏饗士，孔子与往。阳虎绌曰：“季氏饗士，非敢饗子也。”孔子由是退。（《史记》中华书局1973-六-世家二-一九〇五《史记卷四十七孔子世家第十七》）。

此时大概孔子的哥哥还在，则庶出的次子孔子还没有直接当“士”——低级“公臣”的资格。

提到阳虎和孔子交往的还有《论语》，但其中把阳虎称为阳货：

阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸塗。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可！”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”（《论语?阳货第十七》）。

这里反映，那时阳虎在鲁国举足轻重，有资格让孔子成为鲁昭公的臣子——“公臣”。这应该也是在孟僖子去世这同一年，但在稍后一些时候，当时鲁昭公和季家族长、鲁国首席执政大臣季平子（季孙意如）起冲突，最终昭公流亡齐国，季平子实际掌握鲁国政权，于是季家大管家阳虎也开始能对鲁国事务说得上话。他认为孔子是人才，就给了孔子机会。

在季平子与鲁昭公那场冲突中，我估计是在阳虎影响下，孟懿子一直站在季家一头，这和他老师孔子的立场其实是相悖的。上面介绍的两年后孟懿子和阳虎又一起去“鄆”那里围攻昭公，也是一脉相承吧。后来阳虎抛弃了孟懿子，孟懿子才一度站到孔子一边。

公元前五一〇年（鲁昭公三十二年，周敬王十年，晋顷公二年），流亡在外七年后，鲁昭公死在了晋国边境上的“乾侯”，鲁襄公庶子、鲁昭公庶弟公子宋从“乾侯”回国接位，是为鲁定公。当时孟懿子正率兵和诸侯之大夫一起为周王室加筑“成周”的城墙。

五年后，公元前五〇五年（鲁定公五年，周敬王十五年，晋顷公七年），季平子去世，担任季家大管家的阳虎想用象征国君的“璵璠”为季平子陪葬，但一位季家家臣仲梁怀不肯给，认为这不合季平子现在的身份，阳虎很生气。

正好仲梁怀又得罪了季家主要采邑“费”的主管公山不狃（子洩）；加上当时鲁国另一位卿叔孙成子（叔孙不敢）也在季平子去世十几天后去世，执政集团三桓这三家的族长一下死了两位，他们的继承人都很年轻，另一家的族长、孔子弟子孟懿子也不过二十六岁。于是，阳虎趁机发难，驱逐仲梁怀，进而扣押季家族长继承人季桓子（季孙斯）以及季桓子堂弟、鲁国一位大夫公父文伯，还杀掉出自季家的另一位鲁国大夫公何藐。

然后，阳虎要挟季桓子和自己举行盟誓，还另外举行仪式专门诅咒不遵守这一盟誓的人。再驱逐几位鲁国大夫。自此，阳虎作为季家大管家实际执掌了鲁国的政权，和孟懿子分道扬镳。孔子所云“陪臣执国命”，首先就说的是这件事。

下一年，公元前五〇四年（鲁定公六年，周敬王十六年，晋顷公八年），阳虎又强迫季桓子和孟懿子一起出访晋国，为自己讨好晋人。哪想到孟懿子趁机要求晋人接纳阳虎前往流亡，晋人也感觉到“鲁人患阳虎”了。

这年年底，阳虎拉上鲁定公和三桓这三家的族长，又举行盟誓，并另外举行仪式专门诅咒不遵守这一盟誓的人。

再下一年，公元前五〇三年（鲁定公七年，周敬王十七年，晋顷公九年，齐景公四十五年），齐人把“鄆”和“阳关”那两座城邑归还鲁国，阳虎就住到了那里发号施令，应该也是在为自己的“阳”家积蓄力量。

但后来的发展证明，在家族式的战争中，“阳”家这种后起的家族远不能和老牌世家相抗衡，只有跳出原有的窠臼才有出路。但此时无论阳虎还是他周围的人，都还没有这种意识。多说一句，也许这两种不同思维的对比在后世的类似例子就是刘邦和项羽，项羽到死还惦着他的江东子弟，而刘邦的部下则远不只是沛县帮了。刘邦所云能将将，恐怕也反映他能不受家族意识所限。后人于是感叹：“君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。”。

这年秋天，齐人又来侵犯，阳虎准备夜袭齐军，被人怀疑是要让军中的季桓子和孟懿子死在战斗中，阳虎只好放弃。

小半年后，公元前五〇二年（鲁定公八年，周敬王十八年，晋顷公十年，齐景公四十六年）年初，阳虎奉着季桓子和孟懿子去进攻齐国的“阳州”，又奉着鲁定公去进攻齐国的“廩丘”，但是鲁军在战斗中都十分“客气”，没什么战果。

这三年下来，情势实在不能让阳虎放心，他也觉得名不正言不顺，于是就联合三桓家族中一些不得志的人，谋划首先杀掉季家的族长季桓子，然后废黜三桓家族的另两位族长，由他们中的季寤当季家的族长，由叔孙辄当叔孙家的族长，由阳虎自己当孟家的族长。

但他们的阴谋被孟家主要采邑“成”的主管公敛处父察觉，就和孟懿子约定，在他们阴谋发动那天把“成”那里的孟家部队开进“鲁”，镇压叛乱。到那一天，阳虎与其弟弟阳越带人拱卫着季桓子前往蒲圃，准备在那里杀掉他，结果半路上被季桓子冲入孟家。孟家已经在自家门前布置下人手，掩护季桓子逃进大门，还射死了阳越。

随后，阳虎去挟持着鲁定公与叔孙家的族长武叔（叔孙武叔，叔孙州仇），率兵攻打孟家。但这时公敛处父率领成人赶到，打败阳家人马。阳虎只好抢了公室的宝玉和大弓逃走，从此被《春秋经》定性为“盗”，下一年他只好又把宝玉和大弓还回来。

阳虎占据着“讙”和“阳关”，又被鲁国派兵围攻。阳虎见守不住，就让人火烧己方城门，趁围攻部队不知所措，突围而去，逃往齐国。

在齐国，阳虎请求派兵去攻打鲁国，说是：“三加，必取之。（搞三回，一定能拿下来。）”。齐景公差点答应他，但他们的大夫鲍文子（鲍国）指出，阳虎就是个捣乱分子，刚把鲁国搞乱，现在又惦记上齐国，于是齐景公让人把阳虎扣住，但却被阳虎想方设法逃掉。最终阳虎逃去晋国，投奔了赵简子（赵鞅）。仲尼（孔子，孔丘）不以为然，预言赵家会几代都动荡不安，但这个预言似乎没有应验。

平定阳虎的叛乱之后，季寤逃往国外，叔孙辄逃入季家的主要采邑“费”，季家元气大伤，鲁定公的君权得到部分恢复，孟家地位提高。两年后，公元前五〇〇年（鲁定公十年，周敬王二十年，晋顷公十二年，齐景公四十八年），因为要陪同鲁定公前往夹谷与齐景公会盟，孔丘（仲尼，孔子）当上鲁国的卿、兼任司寇。而且三桓中此时风头最劲的孟家族长孟懿子是孔子弟子，另一孔子弟子仲由（子路）接替阳虎当上季家大管家，还有一位孔子弟子高柴（子羔）成为季家主要采邑“费”的主管。于是孔子和他的弟子们开始“堕三都”，想要彻底恢复公室和各家族长的权威，可惜事与愿违，这一行动最终失败，孔子只好带着弟子去周游列国了。

至于阳虎，公元前四九三年（鲁哀公二年，周敬王二十七年，晋定公十九年，郑声公八年），他在赵简子手下参加“铁”之战。开赴战场时，部队夜间迷路，是阳虎提出解决方案，也奏了效。而在战前，阳虎又建议由自己打头阵，恐吓对方的郑国部队，赵简子认同他的威名，采纳了他的建议。

公元前四八六年（鲁哀公九年，周敬王三十四年，晋定公二十六年，郑声公十五年），在赵鞅手下的阳虎还曾为赵鞅以《周易》占筮出兵救郑的吉凶，他的建议也得到赵鞅采纳。

这是阳虎在《左传》中最后一次出现，距离他在《左传》中第一次出现已经有二十九年，此时他已六十岁左右，大概不久后就去世了。

当时有很多以“阳”为“氏”的家族，出处不同，不在同一“国”，也不一定属于同一“姓”。而鲁国的这个“阳”家后来就未再出现。不过，现在以“阳”为姓氏的人据说有那么一些是这个家族的后人。

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下面是《春秋经》和《左传》中的相关段落及我的粗略翻译和一些补充说明（128鲁患阳虎5节、135食言而肥5节、136三桓伐邾3节）：