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主题：【原创】中国历史的十字路口——三国时期（一） -- 学习要定心
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不依赖死后世界，不依赖善有善报。依赖人本身的固执，自信和敌意就能做到。自由主义者也罢，共产主义者也罢，当他们对眼中的不正确或者不道德的东西恨意超过对死亡的恐惧，当他们称赞自己的事业太久而能有带入感产生满足，就会自然进行取舍。
人固然趋利避害，但对利害，对快乐悲哀的认识就能潜移默化改变，所以现在已经不需要死后世界来做内在束缚。
看个小说要死要活威胁作者改结局的都有，你以为他们又是靠什么内在束缚
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🙂承认有些道德观是不可实现的，这已经很有勇气了。 海碗 字1010 2014-02-25 22:56:24
🙂几乎每个人都不信？你说的那是啥时候 2 熊起 字573 2014-02-25 23:24:54
🙂不是所有道德观都像唯物主义的道德观一样烂 海碗 字984 2014-02-26 00:10:42
🙂你说的这种内在束缚力其实也存在
🙂您可以从现实性的角度，试着证明一下 海碗 字776 2014-02-26 03:58:11
🙂这些事儿放哪能靠内在束缚全部搞定？ 1 熊起 字265 2014-02-26 04:17:57
🙂别篡改我的话，我没承认过无产阶级道德有特别的毛病 1 熊起 字420 2014-02-26 03:00:00
🙂你对利益的理解太肤浅了 4 天涯睡客 字329 2014-02-26 05:23:09