主题:【原创】中国历史的十字路口——三国时期(一) -- 学习要定心
你有些话是把基于唯物主义道德观的脏水泼到其他人身上。
首先,不是所有道德观都要求收缩私利;话不是这么表达的。道德观的要求或许是:你不能谋求私利的同时,损及其他人的利益。任何道德观都不应该纯粹的去限制私利。一个人合法的生存,只要合法,道德是无法谴责他挣多少钱的。
第二,你至少承认了你所谓“无产阶级道德观的缺陷”。我的表述是基于“唯物主义道德观”的缺陷,原因是唯物主义不提供任何内在的道德约束。但是不是所有世界观都是这样的,很多有神论、佛教、印度教都提供内在的道德约束;他们有些人可能也会忍不住抢劫,但是他们基于其信仰,其内心会不安,会有一种负罪感。这都是基于十诫、因果、良知等导致的。而唯物主义世界观不提供任何类似约束,这点我认为是很明白的。当然,任何人都可以说有,那么,请举出基于唯物主义的内在约束来说服我就是了。不然就像一个人说“我有钱”,但什么都拿不出来穷光蛋一样,只是个笑话。换句话说:这就是唯物主义等不提供内在道德约束的世界观,所特有的道德缺陷。
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🙂不语怪力乱神,只求名垂青史,这才是中国人文的传统。 1 熊起 字553 2014-02-25 21:40:07
🙂承认有些道德观是不可实现的,这已经很有勇气了。 海碗 字1010 2014-02-25 22:56:24
🙂几乎每个人都不信?你说的那是啥时候 2 熊起 字573 2014-02-25 23:24:54
🙂不是所有道德观都像唯物主义的道德观一样烂
🙂你说的这种内在束缚力其实也存在 1 熊起 字392 2014-02-26 03:48:21
🙂您可以从现实性的角度,试着证明一下 海碗 字776 2014-02-26 03:58:11
🙂这些事儿放哪能靠内在束缚全部搞定? 1 熊起 字265 2014-02-26 04:17:57
🙂别篡改我的话,我没承认过无产阶级道德有特别的毛病 1 熊起 字420 2014-02-26 03:00:00