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主题:【原创】中国历史的十字路口——三国时期(一) -- 学习要定心

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家园 您可以从现实性的角度,试着证明一下

不依赖死后世界,不依赖善有善报。依赖人本身的固执,自信和敌意就能做到。自由主义者也罢,共产主义者也罢,当他们对眼中的不正确或者不道德的东西恨意超过对死亡的恐惧,当他们称赞自己的事业太久而能有带入感产生满足,就会自然进行取舍。

你能让一个当政者或手握权柄的人,“依赖人本身的固执,自信和敌意”,能在比如受贿、索取回扣等事情上自我限制吗?这种行为导致本来会中标的人不能中标,劣质产品可能会被采购并危害集体、国家利益,即会损害第三方利益。唯物主义或附属的道德观,能从其信仰本身获得约束吗?

不过,我发现不了其中的可行性。现实世界中,中国人“良心”的概念还在大多数人心中秉持着;而很多事情不太出格,不过是靠舆论、法律、监管体系维持着。即使如此,就像某位人物说的:你们这些当官的,随便拉10人出来砍头,可能9个都不冤枉;所以碰瓷、地沟油、三聚氰胺,大概更恶劣一些都不值得奇怪。

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