主题：【原创】我读道德经（连载，06年贴的后续） -- 大懒虫1号

五十四章

善建者不拔 善抱者不脱 子孙以祭祀不辍

修之于身 其德乃真 修之于家 其德乃馀 修之于乡 其德乃长 修之于邦 其德乃丰 修之于天下 其德乃普

故以身观身 以家观家 以乡观乡 以邦观邦 以天下观天下

吾何以知天下然哉 以此

[译文]

善于建树的不可拔除，善于抱持的不可脱落，如果能这样，那么后代的烟火就不会断绝。

用这个道理来修养自身，那么他的德就是真的，用这个道理来管理家，那么他的德可以富余，用这个道理来治理乡，那么他的德就会增长，用这个道理来治理邦，那么他的德就会很丰盛，用这个道理来治理天下，那么他的德就会普遍。

所以，要从自身看他人，从自家看人家，从己乡看他乡，从己邦看他邦，从此天下看彼天下。

我怎么知道天下的呢？就是凭这个。

[评析]

理解了自己也就是理解了别人。因为道理是一样的。

由己及人之所以能够成立，其前提假设就是自己和别人其实是一致的。否则，就是自以为是了。自己和别人是不是一致的呢？自家和人家怎么会是一样的呢？这个乡邦和那个乡邦怎么会是一样的呢？这个国家和那个国家又怎么是一样的呢？显然，光是看现象的话，肯定是不一样的。老子显然也不是在说现象，老子是在说蕴涵在各种现象背后的最本质的道理。把握了最本质的道理，所有的现象都是一样的，既然是一样的，就可以很省心地由此及彼了。

道理是说明白了，但是问题的关键在于，对这其中的道理的领悟，可没有那么简单的。所以，老子说的这个自然的流畅的盛况即使过了这么两千年，依然没有出现。

【09新解】以“道”为参照系去认识世界、在世界中。一以贯之，人人都循道尊德，世界也就安宁祥和和谐一致了。既容易，也难。没有办法，老子的教育对象都是圣人级别的。芸芸众生在混乱中茫茫然追逐各自所看到的。090909