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江左风流人
注册：2009-12-30 00:48:17
正九品上:儒林郎|仁勇校尉
正九品上:儒林郎|仁勇校尉
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家园
国与国，人与人，都应该以诚相交。想要玩两面三刀，想要在各个势力之间周旋，要么有超然的实力，要么就只能沦为笑柄。 光海君很显然没有看清楚现实。他觉得自己已经看破了明朝的虚弱以及后金的强大，却没有想到自己必须站队的现实。事实上，明朝是否虚弱，后金是否强大，在当时还远是一个未知数。努尔 ...
当说第四个火枪手的时候，我还有点奇怪应该是三个火枪手呢。 很难想象最后史泰龙把得救的筹码都压在医生对希波克拉底誓言的忠诚上。一直在想，如果医生明哲保身不肯帮忙，他俩可怎么办啊。 ...
貌似只有高欢名声稍微好些，从高澄以下，到最后那位，都是残暴不仁，或许和北齐宫廷内斗惨烈有关。少有的高洋之子高殷，还因为懦弱被叔叔高演废杀。
看到高洋，吃了一惊，回去百度一下才发现，果然是“少乏令名”，对比日后建立北齐之后的行为，实在狠到极点。
这种定性的分析最麻烦了，对照过去完全都对，就是拿来预测未来一团模糊。 对于理论，先对过去进行总结，再对未来进行预测，然后在未来证伪。这才是科学啊。 ...
这个名字蛮奇葩的嘛~
这一段是说，高仙芝找了之前有旧仇的家伙，当面指出了旧仇，然后公开打了一顿板子。这样大家都知道他不会背地里害人，所以就不害怕了。 有可能是周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨的态势。 ...
小王子达延汗统一蒙古，再造帝国的过程在下面京华烟云的帖子中已经说了，不再追叙。 达延汗分封诸子之后，指定了自己的长子一脉继承汗位，也就是察哈尔部汗才有权继承汗位。(从这一点上看，和蒙古幼子继承传统不同，倒是和中原的长子继承差不多) 但是达延汗的长子图鲁博罗特早逝，长孙博迪年幼，在 ...
准噶尔人本身信奉黄教，和伊斯兰和平共处已经是相互妥协的结果了，抛弃本土南下穆斯林领地根本不现实。阿富汗那地方全是山地，苏联和美国都拿它没辙，准噶尔也很难站住脚。 ...
并且爬了科技树恐怕也没用，除非东向入驻中原，否则土地贫瘠限制国力，日后和罗刹人交锋，恐怕还是要跪。
两淮地区本身只有几个战略要点，包括寿州、徐州、泗阳等。只要守住了这几个城池，就算北方骑兵突击到了扬州瓜洲，也不敢贸然渡江玩斩首。骑兵一退，两淮就算守住了。 你看那北魏泰武帝不也撤走了嘛。 明末既有带路党把徐州淮安献出来，清军得以直抵扬州城，而且有了红衣大炮，城墙不再保险，自然老办 ...
古时候有淮河和泗水一横一纵，正好是战略要点，正好挡住北边的敌人，而今天安徽地区的寿县也是重要的据点，防范来自西北的入侵。 这个可以参考东晋的淝水之战以及唐末杨行密称霸淮南的过程。 到了南宋时期，李庭芝也在淮南一直坚持到临安投降才被迫突围被俘；元朝末年张士诚起兵高邮，也曾经固守多年 ...
他心里有本明细账，谁对自己好谁对自己坏，清楚得很。日后的行为也跟这笔帐有关。 他本来是跟着太子混的，八阿哥一党在二废太子的过程中很是出力的。连累得跟雍正关系最好的十三也被圈禁。要说不恨八阿哥是不可能的，更何况八阿哥的党羽已经遍布朝廷，后来算得上是政治斗争了。宫廷政治斗争什么兄弟都 ...
相比较而言，耶稣会还是比较杂的，只要让传教，啥事都帮你干，你缺啥帮你补啥，换取统治阶级欢心。 到了康熙末年，教皇觉得太不象话，一纸禁令不仅要求教徒不得祭孔祭祖，也明确让耶稣会退出远东。至此，满清想要的铸炮大师就木有了。然后满清的火器发展就滞后了。不过满清的火器使用率还是挺高，要到 ...