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- 楚无邪曾用旧名
swordi
楚无邪
曾用旧名
swordi
注册：2008-03-08 18:13:48
从五品上:朝请大夫|游骑将军
从五品上:朝请大夫|游骑将军
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家园
藏独等问题的再次爆发证明施行了近60年的民族区域自治政策是错误的，其本质是种族隔离，随着时代的发展，越来越不符合全球化的步伐，也不符合人权，必须立即更改，以保证各民族人民的平等权利。 我认为，在保留现有少数民族优惠政策的基础上，应淡化许多人为制造的民族藩篱，加强中华民族的民族融 ...
（一二） 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 无邪意译： 有子说，礼法制度的功用，在于兼顾调和各方面的利益。先王之道，好就好在这里。但如果大大小小的民众都自行按照“调和”的原则来解决问题，也还是不可行的： ...
（一O） 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！” 无邪意译：子禽问子贡：夫子每到一个国家，总是主动要求参与该国的政治。是他自己对做官感兴趣呢，还是当政者想让他做官啊？子贡 ...
（八） 子曰：“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。” 不重则不威：重，厚重。威，威严。人不厚重，则失威严，不为人敬。厚重，我觉得是对自己的想法有坚持。 学则不固：固者因陋义，人能向学，斯不因陋。 无友不如己者：无，通毋，禁止辞。与不如己者为友，无 ...
（六） 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 无邪意译：先生说：“弟子在家孝敬父母，出门尊敬师长，言行当谨慎信实，对他人有爱心，能主动接近有仁德的人。这些基本的要求都能做到了，再向书本文字上用心。” （七） 子于夏曰：“贤贤易色， ...
现代儒教之——论语导读（序） 无邪 儒教是什么？对经历过去一百五十年救亡图存，努力打造现代化之新中国的人们来说，儒教是中国落后的根源。它代表的是政教合一式的以德治国，吃人的礼教（三纲五常），令人窒息的封建宗法制度（君君臣臣父父子子），塑造伪君子的泛道德主义（二十四孝）（存天理 ...