主题：是该改变中国现有的种族隔离政策了！ -- 楚无邪
藏独等问题的再次爆发证明施行了近60年的民族区域自治政策是错误的，其本质是种族隔离，随着时代的发展，越来越不符合全球化的步伐，也不符合人权，必须立即更改，以保证各民族人民的平等权利。
我认为，在保留现有少数民族优惠政策的基础上，应淡化许多人为制造的民族藩篱，加强中华民族的民族融合，使所有中国公民均能享有平等的不受歧视的发展机会。为此，应该：
1、各级政府人事任命等的文件或其他文件中均不得表明个人的种族民族与性别。
2、除人口普查或与少数民族优惠政策有关的事务中，其他文件表格均不得询问个人的种族与民族。
3、可将“汉语”改称“中文”，以淡化多数民族色彩。
4、在少数民族地区加强双语教学，在各级学校中采取专门措施帮助非中文母语的儿童掌握中文，克服可能存在的心理障碍，使之能有效融入主流价值。
5、在所有民族混居地区，学校即主流媒体等应该主动举办以中文为媒介的民族特色活动，以加强各民族文化在主流文化中的传播。
终极目标：帮助所有不分民族、方言的中国人，及外国新移民都能更好地融入主流社会，获得个人在中国社会的均等的发展机会。同时各民族特色与地方特色得以共同塑造新的主流中华文明。
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要允许自由流动，让藏族分布在全国，在沿海过上好生活，看他们是否愿意独立，花一个
只是引导民族文化加入主流文化中。
所以民族身分应该属于个人隐私，不得公然宣布。
只有目的，没有具体措施。不考虑会损害哪部分人的既得利益及其影响，不考虑能够获取利益的人的政治经济影响力，没有利弊的比较……
1，需要修宪，这个难度……
2，同上，然后需要清理一大批中央和各地方的规章制度和文件，怎么清理，如何协调？新的空档如何填补？如何立法如何执行？
3，人家可以说你搞文化灭绝，嘴长在人家身上，改个名字没什么意义，
4，建校资金，师资力量从哪里来？如何保障教师队伍稳定？如何得知这是一个心理的问题？如何克服心理障碍？文化交流中的利益冲突如何解决？文化宗教族群的混合矛盾如何解决？
5，如何保障少民的权力？强力汉化下的反弹和叛乱如何处理？
这都是很现实的问题，因为tg很早就开始做345了；按照阳儒阴法的路子，12是不是问题的问题。应该仔细了解一下现在的实际状况。
终极目标很好听。但是做不到。谁帮谁？为什么要帮？如何帮助？他们不愿意你帮怎么办？怎么样算融入，什么是主流社会？中国目前极少接纳外国移民，“均等的发展机会”是在十七大报告中反反复复的“公平正义”，这个难度……
照顾了少民，汉族怎么办？还有一大推无关民族的问题，经济放慢计划生育米面涨价环境污染住房压力城市基建自然灾害什么的……怎么协调？
很多事情都在历史书上写过。改革是很难的，当你知道的信息越多，你就知道自己能做的越少。老老实实的一点点抽丝剥茧滴水穿石吧。
讨论种族隔离当然是涉及宪法层面的问题.
只要你认同种族隔离不是好的政策,具体做法当然可以讨论,不过首先要有方向,然后才有政策.
你说的345早就开始做了,可是如果没有一个大义原则,只是暗地里执行,当然会被认为是文化灭绝.
促进文化融合,反对种族隔离,是阳谋不是阴谋,是方向不是策略.
坦率地说，近百年来，我们中国人的传统文化还剩多少呢？即便英文也掺杂了不少中国人制造的词。世界的趋势就是文化融合，大家彼此影响，这是趋势。即便如藏族弱小，但藏传佛教现在不也是很流行吗
这种强制融合令人生厌。就像在东南亚国家发生的那些事情一样。
“融合”这种东西一定要谨慎。尤其是用国家的力量推行的时候，更要谨慎。
印第安人的文化就是被消灭了，而印度人的文化则是和英国人融合后的结果。当然，用国家力量推行要谨慎
1&2、创姓改氏，内鲜一体。
3、称“日语”为“国语”
4、加大日语教学，减少朝鲜语和汉语教学，消除朝鲜族和汉族的民族意识。
我看您的这套想法最好的应用就是像澳大利亚政府当年对“偷走的一代”做的一样。把少数民族子女一生下来，就寄宿在汉人家庭。要知道，当年的澳大利亚白人也未必都那么邪恶，很多人想当然地觉得那项政策是在帮助土著人，让他们“融合到主流价值观”里。
在国内，汉语和汉族文化本身已经处于一种强势地位。只不过由于一些边远地区，由于少数民族人口比较集中，暂时还没有被波及到。随之时间的推移，更多的时候是讨论如何保留少数民族文化，而不是如何推广汉族文化。
印度人没有被英国人同化，并不是英国政策制定者多么关心保留他们的文化。仅仅是因为印度人口太多。如果现在印度还在英国统治之下，很难说它还能保留多少自己的文化。就像尼赫鲁自己说得那样，他不过是有着印度人外表的英国人。
当乌江汇入金沙江时,她被消灭了吗?相反,孤独的塔里木河倒是消失在了茫茫的戈壁中.
，就干涸了。
融合当然是历史潮流。但不要试图走在历史的前面。因为方向正确并不意味你选择的道路也是正确的。随着潮流走，反而不容易走错。