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志钊
注册：2009-11-01 01:36:41
正八品上:给事郎|宣节校尉
正八品上:给事郎|宣节校尉
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家园
事少钱多离家近，我们每个人都想，懒，是我们的天性，有人不懒是因为后天教育，和兴趣。要承认和正视自己的懒，没有什么不好意思承认的，从我们出生开始，我们的起点就是个利己主义者。有没有一种可复制，可实现，可操作的方法，学会了就能用，用了都说好的方法，得到一份钱多事少离家近的职业呢。如果 ...
95年底，我到韶关乐昌监狱服刑，经过入监队教育，分到监区做毛织工，刚分到监区，管教会对每一个犯人了解，面谈，管教问到我有什么想法，适不近应这里的生话。我说我想回家，管教都笑了，说，你不会认为在我这里说一下就能回家吧。我说，是想堂堂正正的回家，不想干犯罪的事情，家人担心，混社会犯罪 ...
、管理者关心的，第一刑事安全，比如别人用你的公司，车间，公具犯罪，你要受连带责任。第二生产安全 ，大的，正规的工厂，公司，就不说了，一个小包工头，在自己的小工作面有工人做工安全生产事故了，工地损失赔，工人受伤，医疗费少不了，分分钟一年白干。所以，管理者关心的，第一安全，第二还是安 ...
在广州看守所里，我发现我地方看守所最大的不同就是有很多书，其次伙食好，每天都有肉吃。书有很多种，刑法，刑事诉讼法，宪法，立法法，民法，政治经济学概述，共产主义小读本，武侠小说，人物传说，等等。各种各样，听说是犯人家里送来的，一直累积下来。城里人就是不一样，坐牢都能坐成学习了。我读 ...
林叔原名林玉明，我们都叫他林叔。我是从地方法院，转到广州中院，个人也从地方看守所，转到广州看守所。在广州，我算看到了小小的外面的世界，首先，大案，要案多，海洛因可以十斤一次地贩毒，突破我的想像，不得不说广州真是城里人。大场面真多，一个监房，大的二三十人，长期两个死刑犯锁脚镣，监房 ...
在看守所的日子里，我为自己找到个新目标，学习犯罪思想，学习犯罪手段。拿出学习数学的热情，用心听别人的经验教训。小心地请教别人，演戏演到自己都相信，我只是好奇，我只是没见识嘛，听别人想说的，说别人想听的，小心地套别人说，打听自己想知道的部分。分折那些是真的，那些是吹牛的。听到一个新 ...
1993年，差好几天，就到16岁了，我被捉了。那一年的冬天很冷，三度的天气，我己不记得在那里过夜的，很冷。 在看守所里，我自己很茫然，自己怎么就进来了，无意识地觉的，我在那，我在干吗。整整两天才分清，幻想与现实。好吧，接受现实吧，来了就自己受吧。我在外面以识不少人，看守所的监房 ...
九十年代，我上初中了。还是爱玩，旷课比上课多，上了半个学期，被学校停学了。也不回家，就在外面玩，也就是街上的小混混，也不知道活着为什么，居无定所，经常挨饿，无几天能吃好的。一支支香烟也经常买的。叛逆期的中二病天天犯，能被小伙伴关注与点赞是很令人兴奋的。天天变着花样作死求关注，点赞 ...
在我上小学，六年级的时候，参加了一次数学竞赛，是我人生的高光时刻，虽然没有取得什么名次，可能在其他才子眼里，不算什么。但这是我的，我很珍惜，我来过，我参加了，人生竞争的第一次。那一年小升初考试，数学得了99分。 数学是我认真思考的第一个科目，在认真学习数学之前，我是很随性，不认 ...
在我小时候，八十年代末，小学放假了。在广州我爷爷家，那一年忘记了，没有玩伴，没有玩具，没有动画片，没有钱。只有我爷爷每天买的报纸。每天吃完早餐，回到家，上午看报纸，爷爷看完我看。中午爷爷午睡，我自己玩。无聊的日子，对新鲜事物记忆深刻。 有一天看到报纸的标题，如们看待社会主义的穷 ...
上一篇写了从天上角度看宗教，这一篇从地上的角度看宗教。宗教作为一种文明现像，有基督教，伊斯兰，佛教，印度教，还有我们的中华文明等。中华文明就不讲了，我也不是很懂，有很多大牛，这次只说基督教，其他宗教关注不多。 从个人的角度来看，宗教关怀有可爱之处的，上帝爱世人，教里兄弟姐妹人 ...
回复西西河网友关于民族资本和国际资本的问题。这个问题我是从神学的角度，以可操作性及利益最大化来说。这从我以识并重视一神教说起。 我2006年从监狱回来，小学同学中有个女同学入了基督教，她叫我去教堂听课，教人向善。在广州人民路附近，一个小教堂。我只听了一堂课，这堂课是涚神迹的，内 ...
村没机会打工加上房子要租，我姑顶了，我爸结婚了，我叔好像想着逃港了，他两关系不好。。
广州花都，我爸在生产队时就开拖拉机，开拖拉机要会修，都到底是分到还是包到，不记得了，反正一直在我家，安水池，别人这么叫，我也这么说 ...
我小时候，刚刚对社会有记忆，第一次，也是最后一次跟着大人去水稻田收谷子，那是在生产队时代，还没有分田到户，到现在记忆里己经没有视频记忆了，只有一张模糊的旧照片，只记得有这件事，自那以后，就分田到户了。我家里，包括我奶奶，共五口人，共分得五点二亩地。以前村里是有田间管理的，统一放水 ...