hullo
注册：2010-04-06 22:00:59
从九品上:文林郎|陪戎校尉
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家园
中国最为缺少的就是真正的精英，而真正的精英，其根本就是具有精神优势的人，主要就是专业化，职业化的技能，一方面要对内要有优势，更要对外有这种优势，内战要内行，外战更要在行。 遗憾的是中国的精英，内战既不内行，连本国的市场都占领不了，更不要说外战了。 中国精英的羸弱，主要有两方面 ...
左右，其实是失衡的表现，因此，俺也是反对强调左右的，这无助于改变失衡，反而会加剧失衡，最为重要的是向前。 俺这里的右派，是有特指的，主要是指那些身子在中国，心向西方，满脑子西方教条的人，原本不想用这个词，但也找不到更好的词，也没有特别的解释，因此，引起了不必要的误会。 现在的 ...
也看过很多种说法，但还是感觉干旱更靠谱，因为人们聚河而居，主要是对于水的需求，然后才有农业的。 其实俺写的那段文字，主要是不赞成文明冲突的观点，因为，楼主写的很认真，直接反驳又不太好，因此间接提了出来。 文明冲突，是基于社会达尔文主义而来的，纯粹了西方为了掩盖其殖民掠夺的事实 ...
邓的改革，开始于农村分地，加工贸易，美其名曰，打破僵化体制，这种对中下阶层的改革，只要上面一个命令就行，有啥难的。 毛的文革，却是要打破干部的子女永为干部，工人的孩子永为工人，农民的孩子永为农民，整个社会种姓化的趋势，具体则是整个社会的僵化，腐化，裂化，除了国家崩溃，根本就不会 ...
中国精英阶层，最大的悲剧，就是个人命运与国家命运，严重脱离，甚至对立。 龙应台代表的国民党精英，建国后，地主，右派，知青，民运等等，都是如此。 中国近现代的悲剧，根本源自中国精英阶层本质上是特权阶层，和寄生阶层，既没有武力优势，也无技术优势，根本无法引领国家民族，只能出卖民族 ...
通胀，也被称为穷人税，这在中国最为明显。 穷人主要是靠工资过活，通胀了，购买力下降，也就相当于减少了工资，即使工资增长，也没有物价跑的快。 通胀，有利于资产拥有者，货币流通速度加快，马太效应更加明显。 通胀，有利于借钱的人，钱不值钱了，相当于减免了部分债务。借钱的人，在中国 ...
文明的根本，是群体性的生产和生活方式决定的，而生产方式又决定了生活方式。 生产方式，则主要是自然条件，和社会条件决定的。 人类的主要文明，都诞生于北半球，且大约在同一纬度，应该是有共同的原因的。 俺的猜测就是水资源的缺乏，使得古人不得不聚集在河边，因此，才有尼罗河文明，两河 ...
开放的越来越开放，封闭的越来越封闭。 全球化，和信息化，都有这种效用。 老兄的见解很独到，符合事实，只是有些种族主义和精英主义的倾向，这种排斥是解决不了问题的，只是一种情绪的宣泄，甚至会加剧这种对立的趋势。 纵观人类的文明史，基本都是二元隔离的思想，真正能够提供解决问题方向 ...
曾经很佩服方舟子，后来因为方舟子反中医，就减了三分，这次因为转基因，又减了三分，现在只剩三分佩服了。 中医，转基因，都不仅仅是科学问题，更是政治问题。 中医，重要的是建设，传了几千年的东西，即使问题再多，也不能是完全没有价值的，治病不行，养生总还可以吧。因此，当务之急是将中医 ...
历史是认识现在，和通往未来的钥匙。 历史事实，也是统一而多次元的，而统一的根基，就在现实，也就是儿孙决定祖宗，精英能够操纵历史，根本的原因是他们是胜利者，即使原来是草寇，一旦成功就会蜕变为精英。 就如朱元璋，其出身是不能再低了，一旦统一了天下，竟然给元朝说起好话来，真是屁股决 ...
人民创造历史，这样的说法，有些太政治化了，创造其根本是创新，而人民主要是推动者，是缺少这种能力的，准确的说法，是历史是中下阶层决定的。 古罗马曾经辉煌，秦帝国曾经强大，还有其他的种种文明，都烟消云散了，其根本就是精英阶层的力量，被中下阶层的能量所吞没。 人类的历史，基本就是战 ...
想想现在的铁矿石自给率，就明白了。 毛最大的错误，是大跃进等一系列错误造成的饥荒，文革反而是拯救了中国。 对于文革，俺一直主张政治上基本否定，学术上基本肯定，因为文革是一个特例，永远也会再来了，但如果学术上也否定了文革，就认识不到真正的病根，历史的逻辑就会断裂，明白了文革是怎 ...
七个常委，最重要的两位都只有一个女儿，还有一个没有子女，两位最高夫人，一个是军队的歌唱家，一个大学的研究者，都是主要是拿工资的，再想到今后官僚的子女多是独生子女，中国的将来真是美好哇。 七个常委，也多的了些，最好要搞首脑负责制，接着就来了国安会，这是如同清朝军机处的机构，是加强 ...
左右，是相对而言的，只有向前才是绝对的。 向前，是从胜利走向胜利，是可持续的发展。 左右是怎样产生的呢？左右源自均衡，分别为内部均衡，和内外均衡。 内部不均衡，产生左派和右派。 内外不均衡，产生左翼和右翼。 左派，多强调整体公平，右派多强调个体局部，也就是不够平均水平的 ...
幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。 国家，社会，人生，也是如此。 健全的标准，是真正普世的，即息息相关，又生生不息的自我发展，自我完善。 通往健全的途径，主要有两条，一是自觉的自发性发展，二是自发的自觉性发展。 自觉的自发性发展，是统一的多次元化。 自发的 ...