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主题:戚本禹回忆江青 -- 燕人

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家园 第一段是井冈山时期吗?我也觉得这段对长征会有影响

即对周总等有不满的也有朱老总。

只不过他很隐忍。

其实彭德怀和林彪也不满,为此想换人,林彪说了,彭德怀没说。但是,彭德怀推林彪了,他们对毛主席绕圈子感到不解,因为士兵数量确实损失较大!

最后一段,不知道是朱老总自己想,还是周总安排了。八路军总部和中央军委好几次分歧,还有彭德怀的干扰。

比如山东问题,等等。

家园 不是李大钊一个人

是整个北方共产党组织,张供出了他知道的所有党员和党组织活动。之所以组织没事儿是纯粹侥幸,正赶上北洋政府内斗、全员大换血,段政府下台,管事的人全换了,事情没人管、放下了。这要不是叛徒,那估计这世上没有叛变一说了。

通宝推:陈王奋起,袁大头,
家园 您好,方便提供一下资料吗?

也是这块吗?

而事实上,张国焘不止一次叛变过革命,他还曾经出卖过包含自己恩师李大钊在内的革命同志。1951年,新中国组织力量对北京敌伪档案进行清查时发现了1924年张国焘被捕后的供词和相关文件。张国焘在供词中写到:“铁路总工会,即为实行共产主义行为之通讯机关。陈独秀为南方首领,李大钊为北方首领。党员甚多,大半皆系教员、学生,姓名一时记忆不清。辅助进行党务者:南方有谭铭三等,北面有张昆弟等。”另外,据其他文件显示,张国焘还出卖了刘仁静、高君宇、范体仁等,几乎出卖了所有中共早期人员。

张国焘出卖同志的性质和顾顺章叛变如出一辙,之所以没有造成太严重的后果,是因为当时北洋政府内部矛盾重重,无暇专心顾及当时还没有太大影响力的我党。但是,李大钊的身份却因此暴露,也间接导致了1927年李大钊被北洋政府残忍杀害,张国焘真是毫无革命信仰的欺师灭祖之徒!

极尽讽刺的是,被自己爱徒出卖的李大钊,为了营救在狱中的张国焘积极奔走。李大钊利用自己在教育界的影响力为张国焘担保,张国焘才得以出狱。可笑的是,张国焘在出狱后一再吹嘘自己多么英勇、多么坚定,对背叛行为只字不提!后来在其回忆录《我的回忆》中更是浓墨重彩地美化自己,说什么:“咬着牙关,忍着剧痛,一言不发。这次审问,也和上次一样,他们一无所获。”

所以这种回忆录啊、个人日记啊,看看就好,不要当真,当真就信以为真了!

家园 编辑痕迹太重

六十年代初竟然担心谭震林老婆的鸡跑出去会被吸进飞机发动机,一看就是小年轻编的,没见过螺旋桨飞机,以为都是喷气式,更何况戚自己说了720去武汉坐的是子爵号,那就是螺旋桨的,说明戚应该知道那时飞机长啥样。。。

家园 兰台稿存

你搜“兰台稿存”。另外,我印象中北图有供词的影印件。

通宝推:真离,
家园 已经搜到,我感觉还行

       张国焘等人被捕后,中国共产党立即发动抗议运动。《向导》周报连续发表《工界厄运重重》、《汉口之党狱》、《告劳动平民和青年学生— 为汉口北京党狱》、《北京之党狱》、《“六三 "纪念与最近军阀列强之联合进攻》等文章,声讨帝国主义和北洋军阀镇压革命的暴行,并展开营救行动。众议员李国珍等十九人致函内务部总长,要求“从宽开释”张国焘。众议员彭汉遗等十五人也 致函内务部总长,请“开释”杨子烈。 

        但是,北洋军阀政府不顾这一切,对张国焘等四人,进行野蛮的审讯。上海《申报》的报道,透露了京师警察厅侦缉队对张国焘等人审讯的情况:

         张等被捕后,即拘于鹞儿胡同侦缉队中,现据侦缉队中传出消息,连日对张等严讯,惟并无若何口供。

故自前日起,侦缉队已开始拷讯,且每日拷打三四次之多。

闻在张室中搜出之文件等,侦缉队认为关系重大者颇多,中且有派人赴俄护照一纸,上有加拉罕签字,侦缉队对此追究颇严,谓此护照究系俄国 何人接洽得来,然关于此层尚无结果也。⑤

        张国焘在狱中惧怕敌人的严刑拷打,很快向敌人屈服。据敌人档案记载 ,“追讯共产党鼓动各路工问题,均极狡猾不肯吐实。查起出委状上列总干事张特立之名,讯之张国焘,是否伊之别名,则百方支吾。再证之检出李钟英由上海寄伊之函,内附有沿海省职工联合会、苏维埃华工总会致全国铁总工会函,称伊为总干事,语为之塞,始认张特立即伊之变名”。⑥ 接着 ,张国焘又承认自己是共产党,是国民党中的共产派。张国焘在亲笔供词中写道:

        囯焘历年受学校教育,研究经济学,颇以马克思主义与“孔子不患寡而患不均”之旨相符合,因信仰之。…… 当独秀去京沪以共产主义旗帜相号召时, 于民国十年间曾来函邀国焘一致进行。国焘亦随以提倡平民教育,进行社会事业自任。去年,陈独秀加入国民党后,国焘亦随之加入,故国焘可谓国民党内之共产派。按国民党内容复杂,共产派系新加入,主张偏重反对外国侵略。国焘自去年加入该党后,并未任何项职务,可谓之挂名党员。按中国共产派现尚幼稚,既无若何组织,人数亦尚少,故从来并无何项革命行动事业,多偏重研究学理及宣传。国焘在此派内,担任劳动教育及平民教育诸事。又国焘因曾做劳动教育事业,各处工人亦有很少数与国焘相识者,故亦颇知所谓铁路总工 会。⑦ 

        杨子烈在审讯时,竟不惜(夸张了)用污蔑共产党和马克思主义的言词,祈求敌人宽恕。她在亲笔供词中写道: 

        我的丈夫张国焘因受人之愚迷而研究这种邪学说,而得像现在这种结果,我既是他的妻子是脱不了干系的,我也不愿意脱离干系。政府诸大人是人民的父母,人民做了错事,是应该求诸大人的宽恕,使其有改过自新之余地铁匠营二十一号是铁路总工会暂时通信机关,张国焘因受人之愚而为干事,到现在我才知道。……我的丈夫张国焘,此次做错了事是应该受惩罚的:但是青年阅历尚浅,诸大人素来德量宽洪,许人改过迁善,故敢请诸大人念张国焘初犯 ,特别加于宽恕。那不但张国焘和我铭感不忘,就是稍有知觉的人,也当感德无涯矣。⑧

        经过几天的审讯,北洋军阀政府京师警察厅认为,张国焘等,“确系共产 党。

惟供多狡展,

证以起获各种函件、委任状等物,均系鼓吹革命煽惑罢工。除饬缉逸犯张昆第等,务获证物,并将张国焘连同证物送请京畿卫戍总司令部 讯办”⑨ 。五月二十五日,京 师警察厅将张国焘等四人,解送京畿卫戍司令部 。'

作者:首相约翰逊 https://www.bilibili.com/read/cv7178734/ 出处:bilibili

 在京畿卫戍司令部的继续审讯中,张国焘进一步向敌人供出了在北京的共产党员名单,其中包括中共北方区委的主要负责人和领导骨干,李大钊、张昆第、黄日葵、李骏 、范体仁、高君宇、刘仁静 、范鸿劼 、朱务善 、陈佩兰、缪佩英 等。根据张国焘的这一招供 , 5 月 3 0 日,京畿卫戍总司令王怀庆密咨内务部总长,“请转令严拿共产党李大钊等归案讯办”,内称:

        案据京师警察厅解送拿获共产党人张国焘一案,业将审讯情形函达在案。 兹经派员将张国焘提讯明确,据称:伊等以私组工党为名,实行共产主义。陈独秀为南方首领,在谭铭(平 )三等辅助进行,北方则李大钊为首领,伊与张昆弟等辅助进行。北方党员甚多,大半皆系教员学生之类,一时记忆不清。时常商量党务,男党员有黄日葵,范体仁、李駿、高静宇(即高尚德)、刘仁静、方洪杰等,女党员有陈佩兰、缪佩英等——查李大钊充膺北京大学教员,风范所关,宜如何束身自爱,乃竟提倡共产主义,意图紊乱国宪,殊属胆玩不法。除张囯焘等先行呈明大总统分别依法判决外,其逸犯李大钊等相应咨行贵部查照,转令严速查拿,务获归案讯办,以维治安,而遏乱萌。⑪

        接着 ,张国焘又供出了全国铁路各路在党工人名单,包括京绥路七人、京奉路二十一人、胶济路三人、正太路二人、京汉路八人、津浦路二人、粤汉路一 人、道清路二人、陇海路一人、广州二十四人,每个人都有具体姓名和通信地址 。这一名单,把全国铁路总工会委员长孙云鹏,和其他铁路工人运动的领导 人 ,如项德隆(即项英— 编者注)、李振瀛等,都出卖了。据此 ,六月二日,京畿卫戍总司令王怀庆再次密咨内务部,要求按照张国焘供出各路在党工人名单 、“转令严拿讯办 “内称 :

        案据京师警察厅解送拿获共产党人张国焘等一案,业将审讯及供出党魁李大钊等情形先后咨达在案。兹经派员将张国焘等提讯明确,据称:伊等私组铁路总工会,即为实行共产主义之通讯机关。陈独秀为南方首领,李大钊为北方首领。党员甚多,大半皆系教员、学生,姓名一时记忆不清。辅助进行党务者 :南方有谭铭(平)三等,北方有张昆第等。各铁路均有工人在党,曰前搜获名册,即系各路工人通信地点。先劝各路工人组织工会,将来要求增加工价, 以便推倒军阀及资本家,实行共产主义。等语。查该犯等胆敢在首善重地.,私组工会,以共产主义煽惑路工,虽未至实施暴动行为,而其意图紊乱囯宪,实已毫无疑义。除李大钊等业经咨请严缉外,相应抄录各路工人姓名,咨行贵部查照。希即转令一体严速查拿务获,归案讯办,以维路政,而遏乱萌。⑫

        北洋军阀政府内务部,对王怀庆先后送来的两个密咨,一一照准。随即密咨交通部、教育部,密令京师警察厅,“严加注意”、“妥筹防范”,按照《张国焘 供出在京党员姓名单》和《张国焘供出各路在党工人姓名单》,迅速缉拿李大钊等共产党人。内务部还密咨湖北省长、湖北督军,拿办项德隆等共产党人。

作者:首相约翰逊 https://www.bilibili.com/read/cv7178734/ 出处:bilibili

他的这次招供基本属于地下工作者在当时的招供方案,受刑不过的可以选择结果,当年的向忠发也有这个措施,招供的时候,时效期都已经过了。

张国焘,是个极其实用的人,这个方法不可能不用,基本也做到位了,当然,说他叛变也行,只是不好延续到长征时期。长征那时不可能出卖中央的。大概率还是军阀一番吧。刘少奇也有这个做法。

由于这个事情搞得很大,风声很远,大家也都逃避了。估计也因为太晚这个原因,所以也没有释放他。

当然,指望他经过严刑拷打,作出自我牺牲,那是梦想了。大家想多了,不讨论了。

家园 文革初期,他拍桌子把手骨都折了,解释一下

别和我说他是装的

家园 为什么不是:文革违反了人类社会发展的规律(要人人皆公)?

为什么不是:文革违反了人类社会发展的规律(要人人皆公,而推进人类社会发展的动力是个体私欲)?

人类内部竞争是人类发展的动力。

有一句曾经流行的话——只有人类才会不为食物而杀死同类。——以此来证明人的自私和残忍。但是反过来思考,是不是可以认为,因为人类(物种)在地球上的绝对统治地位,人类和其他物种之间的竞争已经不足以支持人类的进化,所以必须由人类内部的竞争来支撑人类的持续进化呢?

当年舰船知识论坛(新浪军网)有个讨论帖,人类发展的永恒动力是什么,最后较一致性的答案是个体私欲。

文革违反了人类社会发展的这个规律,所以它注定失败。

我们承认人类内部竞争是人类发展的动力,又要谨慎地避免过度竞争(公)使人类毁灭。

解读王怡《绕开正义的柠檬》 2005年

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楼上有误:

少数自己迭代出了较高知识体系的人物,一般能够攫取权力,影响甚至改造社会。(群众史观——每个个体起到的作用比例不同差异极大。英雄+群众创造历史。)

即便“90%的普通人+傻子的知识体系拉高到与自己差不多的水平”——照样文革失败。

AI达到超人类智慧,覆灭替代人类后,超人类AI也会形成社会,甚至更激烈——到时候,超人类AI 社会未必是共产主义的。

家园 文革没有这么 要求,只是给与了关注,你不为公就要受到歧视

只不过,有一些人,受不了这种歧视,他们要求人人自私还不受到压力而已。

家园 文革的目的不是“人人皆公”

而是主席试图让更多的人从更高的世界观层次去认识“人类社会组织”,

若能从更高的世界观层次认识到“人类社会组织”这个整体,才不会因一已私利、一人搬一块砖、拆了雷峰塔;

若能从更高的世界观层次认识到“人类社会组织”这个整体,才会自发的依照自己的世界观,开展生产与实践,主动维护并建设社会组织。

这就是主席愿意承认的称号了:教员。

一个试图教育、引导、改造人民的世界观的教员。

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另外,先不说你这个“个体私欲”是怎么个定义,只说一句,“个体私欲”从古至今从来都不缺,依照你这个“推进人类社会发展的动力是个体私欲”的逻辑,为何“个体私欲”但世界文明起起灭灭?文明的生产力水平也忽进忽退,不停的毁灭与重生?说明人类社会进步,跟“个体私欲”并没有直接关联。

再说荒唐一点,“吃饭睡觉”也伴随人类文明一直存在,是不是“吃饭睡觉”才是推进人类社会发展的动力?

要我说,”知识“,包括知识的认识、知识的传播、知识的应用,才是能促进”知识载体“进步的根本因素。

其它的“个体私欲”也好,“吃饭睡觉”也罢,若不能转换成社会组织对“知识”的需求,对于人类社会的进步而言,皆是无用。别把人类自己看得太高,人类本身不过是知识的一个载体而已,仅此而已。

通宝推:nanimarcusboy,史料推理,
家园 个体私欲就是为自己的利益,为公就是为公共利益

注重集体。

家园 你转了那么大圈,不还是人人皆公吗?斗私批修。
家园 link

https://dokumen.pub/5462ef7ef22637b94cf1afbbbaad7db1.html

可下载。海外资源

家园 知而行之,与不知而行,是不一样的。

七十而随心所欲,不逾矩。

这话是孔子所说,我对这句话的理解是,孔了到了老年,已经能从相当高的层次(或者说他认为如此)认识到这世界的运行规律了,所以自己的所有言行都能用自己的世界观来解释,不会再轻易为自己言行瞻前顾后,当然也不会逾了他自己心中的矩了。

引这句话,是想说明:知而行之,与不知而行,是不一样的。

从微观上看,知而行之,事半功倍;不知而行,事倍功半。从宏观上看,人类为啥能取得制霸蓝星的地位?不就是有强大的社会组织可以传承知识,从而不停的迭代“知而行之”嘛。与之相对的是,与人类不断迭代提升的知识库相比,自然界99%的生物,只会依据低级原始本能行事的鸟兽虫鱼,只能称之为“不知而行”。“知而行之”碾压“不知而行”,理所当然嘛。

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再来说公私,某人为改善生活,努力学习知识,通过生产提供产品,参与社会产品交换,换取自己所需。这种生产交换的行为既改善了自己生活,也增加了社会产品规模,造福了社会,是整个人类社会组织生产活动的基础组成单元。这种社会生产交换活动,岂能单纯用一句“为公或为私”来区分?强行以“公私”来区分所有社会生产交换活动,只能说世界观层次太低,用流行的话来说,那是“格局低了”。

亦或你所说的“个体私欲”,是指单纯的为一已私利而“损人利已”的行为?在我看来,那不叫私,是“恶”,任何一种社会组织,都会将“单纯的为一已私利而损人利已的行为”定义为恶。这种恶,你说它是“推进社会进步的动力”、“人类发展的永恒动力”?除了笑掉人大牙,恐怕连张子强、法子英、劳荣枝都不会认为自己是“推进社会进步的动力”、“人类发展的永恒动力”。

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说回到毛主席发动文革想“教育”群众,为何是“教育”?我估计毛主席根本就没想过什么“要求为公”、“强迫为公”,而是真心想当一个“提升群众世界观水平”的教书匠而已,想通过教育群众“知而行之不逾矩”。

还是那句话,强行以“公私”来定义所有社会生产交换活动、认为文革的目的就是“要人人皆公”,格局太低了,大概就是“农夫幻想皇上的金扁担”、“心中有私所见全是私”,大概如此。

家园 “教育”群众“人人皆公”不就是“要人人皆公”吗?你的逻辑连公

“教育”群众“人人皆公”不就是“要人人皆公”吗?你的逻辑连公孙龙都看不下去。

毛对人民公社的总结:人民公社 一大二公。

公有制、公社。

你可以在文革试试通过市场 “生产提供产品,参与社会产品交换,换取自己所需”而不是 通过公社 “生产提供产品,参与社会产品交换,换取自己所需”。

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