西西河

主题:内卷一下 -- 胡里糊涂

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家园 你在用权威压他,而且并没有真的回答问题

如果要简洁,就这么一句话。

讨论的是数学和科学,只讨论数学定义有什么用?

你看他的帖子,1234。全是围绕可证伪性和实证科学展开的。不解释这些,有什么用?

我说的复杂,是因为要回应一系列帖子,解释一系列问题。不像某些人,几十个帖子就一句话,翻来覆去就一个问题。况且如果不简洁,我自己也会说明

家园 del

del

家园 提我的名字又不圈我

欧氏几何有公理,公理就是强迫大家必须接受的,何来证伪性可言?

家园 我可从来没说过这话

而且可证伪性不能作为科学的全部标准。

可证伪性当然不是科学的全部标准,但缺了可证伪性的理论,肯定不是科学理论。

这个是充要条件的理解问题了。

家园 del

del

家园 关键不是公设,而是定义仍依附于物体。

你还是以现代,或者说第二意向去理解。

第二意向因为不依附于物体,作为先验规定他是毋庸置疑的。但是第一意向因为依附于物体,是会被修正的。

而你说的公理是指它对后面的推理或者其他学科而言是先验规定。我说的证伪是指这个先验规定本身可以推翻。出于实证推翻。这在古代是可能的。

现代科学也有很多这样的先验规定。比如经典物理学的基本概念,力等于质量乘以加速度。除非出现革命能将这种定义推翻,否则不需要质疑。

而我说的正是,对于古代数学而言,他们自己会随着观察深入而对这些公理进行修正,或者重新定义。

这还只是其一。

家园 关键确实不是公设

公设不让人检验,必须无条件接受。

可证伪性必须有允许任何人进行检验,这个才是关键,我的车轱辘话来来去去就是这个!😄😄😄

你要是不同意这个,我就不跟你杠了!😄😄😄

家园 我的意思大约是,古代人经常检验“公设”,明白了吧?

你说的就是我说的先验规定,先验规定不可动摇,也就是对于上层建筑来说不可以检验,谁否认这个了?那边帖子说过多少次了?

严格来说,他们的公设,和我们的公设,就不是一种东西。它没有绝对地位,需要通过现实验证来修正。

这就是理解《几何原本》地位的关键所在。我们所理解的,其实都是文艺复兴到科学革命时期逐步发展起来的突破。在那之前,是不存在我们现在这些理解的。

这还只是只讨论了公设,还没讨论应用数学中的修正呢。还有猜想能不能证伪呢?

家园 你要是不否认的话

至少欧式几何就算不上是科学啊!

家园 你看,又绕回去了。你不光想拆科学定义,还想拆数学定义。

😄我针对的其实就只是,你的定义一开始并不清晰,或者一开始就用一个常见理解代指了全部。通过各种具体可以反驳。

如果你不是有意的,那就是思维模式的问题。之前说过很多次的,你把概念当一个不变的实在了。在这里就是科学和数学的概念。

欧式几何也有这个问题,至少得是更新定义,公理化之后的欧式几何(之前描述并不严格)。当然,基本来说,他不是实证科学。

家园 当然是故意的,我咬紧关键不放

当然,基本来说,他不是实证科学。

这个就是我要的答案,形式科学我不跟你争😄😄😄

家园 这样就都限定到特定定义了

和常人理解差距甚大。你看天空兄不讨论可证伪性那几个帖子的赞,比我们讨论的加起来的还多。😄 不得不说,这个问题的确无聊。而且外面过来插队进来的根本不知道我们在说什么。

家园 中国每年招20万公务员

只有3千左右的正省级干部位置,部级以上不到300。有一半不能正常退休,不是多点人腾位置的好事吗?接近千万人挑一的常委真需要有呼风唤雨,三头六臂之能不成?

家园 五胡契丹女真进中原真的是把人都杀光吗?

游牧民族很快就弄明白躺着收税比成天打打杀杀轻松多了,不如自己当地主。换句话说,就是一群地主和一群想当地主而不得的两派人之间的矛盾。这几个民族被同化也是很自然的事情:入关百年以后民族精英们跟汉族地主,底层老百姓跟汉族农民,都没啥区别了,比如说教蒙古人推行汉法的竟然是契丹人耶律楚材。。。

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