主题：老外都那么大了，为什么吃饭时还系个“围嘴”？ -- 给我打钱87405

这是因为他们双手给占着了，一手刀，一手叉，又没第三只手端盘子，可不是吃得“汤汁四溢”吗？

我不是来说笑话的。

中国人使筷子，一手持筷子，一手持碗，双手配合，这是一套系统，这套系统并不是单独存在的，它是中国饮食文化当中的一个子系统，譬如说，没筷子就不会出现鱼香肉丝这道菜。

中国人的笔墨纸砚也是一套系统，也是中国古汉语体系中的一个子系统。譬如说，用毛笔写汉字，跟用硬笔写汉字，感受天差地别。汉字是象形文字，笔顺与结构自然要符合“人体工程学”，若右手持笔，自然是从左向右写横来得顺畅，若左手持笔，就得从右向左写，所以笔顺并非是死的；但汉字岂止一横，比如说一个“石”字，你若右手持笔，先横后撇，再写那个“口”，就需以“撇”来定位，竖了再横折，可是如果你左手持硬笔，你也先横后撇，那撇就被笔挡住了，如何定位？用毛笔就不一样，因为使毛笔，手是悬空的，所以用左手写毛笔字并不是特别困难，至少要比左手硬笔容易得多。要用左手硬笔写汉字，就得写“对称字”，完全“反过来”，写完再把纸翻个面，就“正”了。说到这里，有兴趣的河友不妨亲自体验一下，你会发现你的左手并没有想象中那么差劲。

所以我想说的是，智能系统中的人机交互环节，写字母的西方人不可能懂得中国人用硬笔（包括手指）写汉字的不畅，如果中国人不能发明出现代化的新式毛笔（譬如说凌空虚指），汉字还真有可能成为文物。

老实讲，我莫名觉得中华复兴这方向是对的，但我并不认同当前的做法。

我以为，人类社会的历史或许可以这么来分，工具时代（更早的就不知道了）和初级机器时代。

马克思认为，工具与机器有本质的区别，我也这么看，但我的看法跟他不太一样。机器其实是可以当成复杂工具的，机器与工具并不是那么泾渭分明，好比缝纫机，最开始动力源来自于人，后来出现了电动缝纫机。我认为工具与机器最大的区别是，前者对于人而言是配角，而人是后者的配角。故而在工具时代，人在劳动的过程中很容易获得满足感，用今天的时髦话来说，就是有很强的“存在感”。还需要刷什么“存在感”，拿把斧子就有了。所以古玩价格会一涨再涨。只有在初级机器时代，人才需要强刷“存在感”——在机器面前，在许多情况下多数人什么都不是——因为机器很快、很大、很有力。生活在机器时代的人，普遍感受到压抑，怠工情绪（学生是厌学）极为严重，这样又催生出了一系列管理学（对付怠工）、心理学（大量的抑郁症患者）以及这个学、那个学……不好的不仅是人的情绪，还有思维，人们被迫去学习一些很程序化的东西，做一些很程序化的事，搞得自己的脑子也极为僵化，譬如说，据连续十年的跟踪调查数据显示，年轻人的阅读理解能力直线下降，并且这在发达国家、较发达国家是一个普遍现象，这意味着人类最擅长的语义理解能力在下降……还有什么好说的呢？不说了，“整个人都不好了”。

但我现在有另一种感受，“快要熬出头了”：中级机器时代来临了——好吧，换个词，智能时代到来了。顺便说一句，我认为高级机器时代中，机器是“长”出来的。

那么该怎么理解这个智能时代呢？讲个段子先。说，有个妹子，第一次用电脑，她严肃认真的对着电脑说：“我要用电脑”，电脑没理她，于是她认为自己说话不太客气，就换了个说法：“您好，现在我要用电脑，请开机”，可电脑还是不理她。妹子认为自己买了台假电脑。这是个古老的段子，因为今天我们今天可以对siri说：“我是一条单身狗”，她会回复说：“你要我叫你‘一条单身狗’吗？”好吧，我承认siri还很弱，但总比那妹子面对死一样的沉寂有人味吧。所以我以为智能时代给人的感受是，人又回到这个世界里来了，你可以调戏siri或者调戏不成功被反调戏。这个感受很重要，再不出现，抑郁的人只会越来越多。

只是我想讲的是，siri目前还很弱，这让我莫名觉得该是中华复兴的时候了。

已经有5个花了。

楼主说的是每个字的笔顺

你说的是字与字的顺序

你可能不知道，每种文字都是为大多数人（右撇子）造的。各种公用的工具，包括各种螺丝，旋钮，剪刀，鼠标都是为右撇子造的，左撇子怎么都不顺。你去调查调查外国的左撇子，他们也不顺。只有个人私用的才有左撇子版，但是对不起，文字是公用的，只能为右撇子书写方便而设计。

你可能也不知道，拼音文字每个字母的笔顺也是确定的，而且按照拉丁字母的书法来说，每个字母的连笔手写的笔顺都是定死的。这些都不说了，每个单词都是从左向右写一串字母，比中文死板多了。

中文可以从上往下写，从左往右写，从右往左写。每个字的手写体的行书，草书的笔顺都可以因人而异，比如你提到的“石”字，通常的手写就两个连笔，1）横连撇，2）竖连斜提连竖。我的习惯是，1）横连撇，2）一个圈。

所以，我敢说，只要是右撇子，用硬笔写什么字都没有不顺，不信，你可以在这里发各调查。你精力多了，可以出门调研调研，老憋在屋子里光用大脑想是不行的。

更惨的是，比较扁的那些字母，必然会被完全挡住

坑左撇子的程度，各种文字都差不多

美国好多左撇子写字，有的把纸歪得都要竖起来了，有的把字母歪得都要躺下了，各显神通

既然智能时代才刚刚开启，关于机遇的问题，我想就不必反复说了，想说一点和挑战有关的。

今儿早上，上学路上，女儿对我说，昨天在语文课上挨训了。她造了个句：“中国传统文化博大精深……”，语文老师表示极不愉快，回以“啥文化都博大精深，干嘛非要讲中国？”老师的话字面上看自然是有理的，但恐怕老师并不是在讲理。

我并不想在这里展开来谈中国文化如何博大精深，实际上我也没有这个能力。我只是想谈一件小事，简单说说语文课。

告诉学生“陈”是“左耳刀”，“邦”是“右耳刀”的老师有多少呢？说为数众多，应该不为过。三十年前我当学生时，老师就是这么告诉我的，三十年后还这样。这两个部首，跟耳朵有什么关系？如果说有，那也是望“形”生“义”，看着像耳朵的轮廓。所谓“左耳”乃为“阜”，意指山丘、台阶，“右耳”乃为“邑”，意指聚居地、城镇。这是教错了。还有教坏的。语文老师不知道上课该教什么，这是公开的秘密，所以没事就让学生抄字、背书。单说这个抄字，许多人他压根就没听说过枕腕、提腕、悬腕，自然也就不知道用硬笔写汉字有多么的难受，更不知道正因为如此用毛笔写字人越写越正，用硬笔写字人越写越歪。孩子们长期这么大量的抄字，换来的是身心俱疲，身体上脖子歪了、坐姿斜了、视力下降了，心理上对汉字产生厌恶感。这些都有大量的事实证据。教错、教坏还不算最糟的，最糟的是我在这一段最开始讲的那件事：刻意的反中国文化。坊间流传着一则笑话，过去我们学习，是“华”，中华的“华”，现在是“华”，华盛顿的“华”。为什么会这样呢？原因是复杂的，要论起来或许能牵扯出一大堆事。但做人总得讲个是非曲直，讲个良心公道吧，不论你因为什么讨厌某些人某些事，你总不能泼脏水把孩子也给泼掉吧。有次我女儿问我，“老爸，你为什么老跟我讲这些事（指传统文化）呢？”，我对孩子说：“我是你爸，同时还是个中国人，告诉你这些，是我的义务、责任和使命。我要是不告诉你，上，对不起自己的祖先，下，对不起自己的子孙”。我又告诉孩子，“我活了40多年，越来越发现自己只不过是一个识字的文盲，甚至连字都不识。只是我总以为，人或许当不了大厨，但至少可以争取做个美食家。中国传统文化中的精髓我现在还理解不了，也就是个不明觉厉的感受，我只是隐约感觉到我们中国人的智慧还有许多地方是不被理解的，如果你有兴趣你将来可以去研究它，把这智慧发扬光大；如果你没兴趣，我希望你能像我这样，告诉你的下一代，让他珍惜自己是个中国人，珍惜自己的文化，而不是像你的老师那样数典忘祖。”所以我并不想谈什么高大上的事情，能把语文课上好了，或者说至少不要让孩子们讨厌、反感语文课，这就相当不错了。

以上，只不过小小的聊了一丁点跟文化复兴有关的事，甚至都不能说到复兴。如此来看，文化复兴，任重而道远，绝非虚言。像我这样的平庸之辈，也只能是想方设法做一点自己能做的事。

宋代以前，毛笔的执笔方法和现代人执钢笔是一样的，你看日本韩国人写毛笔字还是钢笔式的执笔方法。

我们现在常见的毛笔执笔方法是宋代以后才出现，宋代以前的毛笔和宋代以后的毛笔笔型结构也不太一样，笔锋短而硬，更接近钢笔。

毛笔一直都在发展，成熟或者说精致在宋。

执笔方式也一直在变化，古代什么样的执笔法都有，二指勾、三指勾、握式……称得五花八门，后来才形成双钩。这些都不是关键，关键在软、硬之别。这个软、硬之别，不是简单的影响到执笔，而是涉及到纸、墨、砚，以及字。看问题，不能只看其中一面，这是西方人的思维模式。

也从侧面反映出成熟的代价就是定型，定型就意味着停滞。

然而，作为“当代人”并不会意识到这一点，苏东坡还说执笔并无定式，可见他们并不知道自己成熟了，并不知道自己将要走下坡路了。

如果要我用一个最简单的词汇来描述机器时代的主要特征，那么这个词就是“数量化”。

我想，我们需要思考一下，为什么如此推崇数量化？

我的理解是，机器与机器、机器内部各个部件之间的配合度无法进行自调整——当然这里面也跟材料有一定的关系，有些材料能做到自调整，譬如中式家具的制作就考虑到了这一点——在这种情况下，人类就得做到“分毫不差”。而部件越是多、链条越是长、结构越是复杂的机器，越是容易出现“差之毫厘失之千里”的情况，人也就愈发需要“精益求精”。

但是我们显然忽视了一点，在机器的两端是人类，人类是一种依靠感受来进行自调整的生命体。这种忽视不仅是长期的，并且是大面积的，乃至是叫人无法自拔的，这一点我们随手翻开一本近现代的哲学论著，就会发现其中充满了理性、逻辑、精确、机械、结构等等相关词汇。或许我还是应该来讲故事，这样更为直观。有次我随手翻开一本菜谱，真有点不看不知道一看差点吓尿之感：鱼香肉丝，猪里脊350g，木耳4朵，冬笋1根，胡萝卜1根，食盐3茶匙……好吧，我不想再打下去了，剩下的各位自行脑补。我就想问一句，这样的菜谱究竟是给人看的，还是给机器看的？

如果我往下继续提问，就会问：在视讯发达的今天，为什么不去看视频学习炒菜？实际上我还真就做了一个小范围的调查，得到的答案是：只有闲人才会这么学习。显然，在许多人看来，时间就是一切，效率永远摆第一，至于在这样的观念驱动下进行所谓 的生活，究竟对人产生了什么样的影响？究竟什么是人？究竟人是机器的主人，还是机器是人的主人？像这样的问题，却没有多少人去关注。那么这又意味着什么呢？我们失去了自己。

失去了自己，不是一个简单的情绪问题，也不仅是得不到尊重的问题，而且还是一个关乎人类命运的问题，因为我们会因此失去自己的能力，我们会失去感受的能力，进一步，会失去借由感受来进行自调整的能力。

我想，这就是为什么会大面积的出现阅读能力直线下降的缘由——但岂止是阅读能力出现严重滑坡呢？譬如我在前面提到的写字问题，有多少人去感受过写字呢？我想，不会太少，但恐怕也不会太多——好就好在还有人去感受。

有一次我问女儿，“你用什么写字？”

女儿很奇怪的看我，“当然是用笔啊！”

“那么为什么不同的人用同样的笔写出来的字不一样呢？”

“那是因为人不同啊！”

“可你刚刚不是说用笔写字吗？”

“哦，除了笔，还有我的手。”

“于是如果我把你的手砍下来，塞进一支笔，它就能写字了？”

“除了笔、手，还有我的胳膊……嗯，是我整个身体。”

“于是你睡着了我往你手中塞一支笔，你就会写字了？”

“还有我的大脑……嗯，是我，加上笔，在写字。”

好吧，我终于让女儿找到了“我”。

其实我想说的是，失去了自己，失去了感受的能力，失去了依赖感受来进行自我调整的能力，就会失去学习的能力。

还是用一个词来描述：蓝图思维。

这个词（或许）是我自己发明的。蓝图思维是什么意思呢？就是凡事都要先设计好蓝图，否则就不能动手。这里的不能，是指产生了一种“干不了、没法干”的想法。

这种思维模式自古就有，为什么到今天变得如此严重呢？行为塑造了思维。试想一下，我们有多大可能只设计出一半图纸就开始制造一台机器呢？刚开始我们就是这么干的，但是到后来就越来越不情愿了，这里面涉及到三个问题：第一个问题就是前贴提到的机器无法做到自调整，第二个问题是机器越做成本越高，第三个问题是缺少低成本的实验场所。关键的问题在于，我们把跟机器打交道的经验泛化了，把一切都视为机器。它其中一个后果就是学生“高分低能”，没见过的，没有现成模板的，不敢做，直接PASS，这种情况在如今各层级都非常普遍，许多老师为此急得跳脚：“我死活想不通，这个问题哪怕就是用最笨的办法也是能解决的，可学生偏偏就是不动手”——没想通的，不妨看我这里的观点。至于说它的其它影响，几乎可以说是随处可见。譬如说，无法接受半路修改方案，如果这个方案是某领导拍板的，又非改不可，那么这领导就该去死；譬如说，连受精卵都没有就开始规划孩子的人生；譬如说，城市化的办法就是画好设计图，直接开新城；譬如说，阴谋论、大棋说满天飞，高层领导一定是算无遗策的，如果出现了吊诡的事情，那一定是背后有巨大的阴谋……我并不是反对精心准备，但再怎么准备，也总有意想不到的情况出现，而实际上，有太多的问题不是意想不到，而是根本就无法在事先做细致的规划，人更需要的能力是边想边做，边做边想，一边反思一边调整。如果我们人类失去了摸 着石头过河，举着火把夜行的能力，还谈什么创新发展呢？我们就只能永远生活在不断重复的历史当中，因为一切新问题都是我们无法解决的。

不是资本万能，而是数量化至上。所以硅谷的新贵们才是谁都想巴结一下的，所以才会出现不计其数的码农大军。