主题：【原创】巴黎布鲁塞尔恐袭后深刻剖析伊斯兰 -- 李寒秋

明明最关键的就是拿模仿马爷爷恩爷爷的一大段国家与社会的华丽段落嘛。真是惟妙惟肖，青出于蓝啊。哈哈

靠娶富婆上位，富婆死了，立马娶个9岁小女孩当老婆，恋童癖一个，对付穆斯林那套礼拜就是奴隶主洗脑奴隶哪一套，对内残暴统治，对外靠树立异教徒这个敌人恐吓凝聚教徒，古兰经大部分内容抄袭新约和旧约，没有高超的文明吸引异教徒入教，靠生孩子从零洗脑小孩子入教，穆斯林不许退教的哦，不允许质疑奴隶主哦

少倒贴和毛主席捆绑，奴隶主穆罕穆德===一个叉叉9岁小女孩的恋童癖

少歪曲毛主席的话，毛主席对云南沙甸实行伊斯兰教法的态度就是派兵剿灭

你的想法不是毛主席的想法，请注明是你自己的想法，不要用歪曲毛泽东思想的方式给穆斯林恐怖分子站街

归根结底是生存空间的争夺，伊斯兰教现在在国内的疯狂扩张，说到底是外部势力（美国和沙特）和内部买办（沉船派和少数民族门阀）的合力所为。欧洲被穆斯林二代整的半死不活了，现在中国共同的敌人联合起来把这招用在中国身上了，想杀了中国好填自己的亏空呢。好在越来越多的人认清了他们的面目，礼失求于诸野，老百姓最后还是要靠自己。

巴依老爷的奴隶也会写汉字，还会假装汉族

我蛤曾经指出：

按照古兰经的规定：

共产党员是无神论者，也就是这里说的“不信道者”，即卡菲勒。为共产党效力的穆斯林是伪信者，即穆纳菲格，因为他们“舍信道者而以不信道者为盟友”，以便“在不信道者面前求得权势”，是卡菲勒在火狱里的同伴。当然，他们自己未必肯承认这点。

老教和新教的矛盾是屁股问题，不是不可调和的，老教阿訇有寺，能收天课拿乜贴吃油香，新教阿訇从沙特留学回来，自己建寺不现实，就造舆论说老教阿訇如何如何不好，煽动教民攻击有寺的老教阿訇，以便夺取寺的统治权（收入来源）。

门宦封建保守，但也家大业大，总的来说是闷声发大财的态度。

我感觉，回族的问题是拿沙特资助的瓦派阿訇，有点钱足以开展活动，又没有很多钱，不能享受生活，权和钱都要从老教阿訇手里夺取，总的来说就是文攻武卫那一套。

瓦派的敌人是老教，不是门宦，老教组织比较松散好搞，门宦有可为老人家舍命的打手不好搞，且门宦和政府勾结较深，容易动用公权力。

反文明的。能解放这个群体的女性，伊斯兰这个毒瘤就解决了一半。

看看那张难民照片，唯一的一位女性赤着脚走在冷雨中，背上背一个孩子，怀里抱一个，手上牵一个，可是旁边的几个四肢健全的男性全穿着鞋，没一个人伸手帮忙。这样的群体实在是现代文明的悲哀。

非穆说他是恋童癖，其实也有靠政治正确搞臭他的意思在，娶阿伊莎，一则因为阿伊莎的爹是他的得力助手，靠婚姻（以及将来可能有的孩子）进一步绑定两人，二则阿拉伯人确实有童婚的习俗。

穆罕默德在这事上，最大的缺点就是没有明文规定下不为例，须知他可是明确指出：

1. 你们不要学我娶十个老婆，你们最多只能娶四个；

2. 我虽然鼓励你们娶寡妇，但我死后你们不准娶我家的寡妇。

这才是釜底抽薪的一招！可见古人云，为之，则难者亦易也！一旦国家机器发动起来，区区极端分子还是不够看的。现在的老大难就是回族了，盘根错节，人多势众，

这篇文章给了我很大的信心，有关情况还可以多介绍些吗？

蚊子有很多种，吸血的蚊子只是其中的一部分。苍蝇也有很多种，有吃果子的，有吃屎的。老鼠也有很多种，美国还有米老鼠，深受小朋友喜爱。这跟人类有什么关系呢？人类挂蚊帐，除了蚊子，苍蝇和其它虫子也都进不来。人类喷农药，不管是不是吸血的蚊子，还是蚊子一类的虫子，都死光光。

伊斯兰对人类的威胁，与“现代性”毫无关系。人类相对更加现代，但人类也受到蚊子、苍蝇、穆斯林的伤害，它们逮谁咬谁，可不管你什么现代不现代。人类必须利用现代化保卫自已。叙利亚流30万血，跟巴黎布鲁塞尔有什么好比较的。难道在野外一阵风刮死了30万蚊子，我们就不在意家里的300只蚊子？巴黎布鲁塞尔好好用必扑清一清蚊子巢穴，再挂好蚊帐。要会安全的得多，不必去管叙利亚死不死30万蚊子。

“如果伊斯兰背弃现代性，就完全构成不了威胁。不是死人就是玩物。”这话完全不对，现在伊斯兰威胁全世界。因为人类没有利用现代力量进行反击，还没有达到“不是死人就是玩物”。

“不能让他们成功的。他们成功了，我们还混个屁啊”，不知道这句话什么意思。不能让蚊子进化成智能生物，怎么办呢？难道不打蚊子了，难道要打开蚊帐，放蚊子进来吸血？

21w下乡的 是信仰共产主义的干部同志，和msl 没什么关系。

这一点没办法改变.回避这一点没什么意义，中国既不可能把他们都杀光，也不可能让他们改变信仰，甚至连不和他们打交道都做不到。

有价值的讨论，只能建立在现实的基础上。

上贴该说的话都说了，再说2点。

第一点：现代“泛伊斯兰”运动，首先是一种思想建构，试图将所有的穆斯林团结起来一种努力。强调一下，这只是一种努力而非现实。不然无法解释叙利亚一群穆斯林间的相互杀伐。至于做为伊斯兰世界以外的国家，没必要成全这种努力。没有必要成为这种思想建构中必不可缺的“他者”。

我们需要做的事，无非是遵守自身对于世界的叙事逻辑，其中包括对国内伊斯兰的描述。这是我们的文化力。

如果理解为文化战争，我们必须在自己的战场使用自己的武器，没必要踏入别人的战场。

第二点：对我来说，巴黎、布鲁塞尔、叙利亚的血并没有什么不同。只要不是国人的血，就不值得悲伤，也没必要哀悼。欧洲人手上的中国血比叙利亚人要多得多。这是现代民族国家的基本立场。没有一个人是无辜的，这就是这个时代的历史悲剧。

这又不是小孩子过家家，可以翻脸就不认账，对自己有利就是维权，对自己不利就是政治正确，