主题：【原创】巴黎布鲁塞尔恐袭后深刻剖析伊斯兰 -- 李寒秋

但是比喻嘛，很难那么贴切，因此我有点不同意见与脑袋先生商榷一下。

奥斯曼帝国种族上虽然是阿拉伯世界的旁种，但其在阿拉伯世界的地位不是日本在大中华圈的地位能比的，要高很多。文化上日本一直是大中华文化圈的旁支，就算相信“崖山以后无中国”的糊涂虫们，大概也不会说日本传承了中华文化的源流。而奥斯曼帝国则无疑是阿拉伯帝国的地位继承人，同时也是文化保护者。当然从地理上看，奥斯曼帝国对阿拉伯帝国龙兴之地阿拉伯半岛确实没有建立有效统治，那是因为发现石油之前阿拉伯半岛可以说是不毛之地，奥斯曼帝国没有染指的兴趣——漫长的中世纪里如果没有奥斯曼帝国，只靠阿拉伯半岛沙漠里的那些酋长们，阿拉伯世界估计早就没了。

从客观现实说，凯末尔如果想对阿拉伯世界进行整合，在阿拉伯方面讲也有他的优势。虽然从阿里之后，哈里发传承就是一笔烂账，但奥斯曼苏丹世袭哈里发这个事实，当时阿拉伯世界都是默认的，没有人出来挑战。其次阿里的直系后裔，十二伊玛目中第二伊玛目哈桑的后裔，当时世袭麦加麦地那统治者，从十六世纪起承认奥斯曼苏丹为哈里发，这对什叶派显然也是很大的号召。而且当时如果凯末尔试图从泛阿拉伯的高度统合阿拉伯世界的话，他当时还没有内部强敌，沙特前身内志王朝当时根本不成气候，伊朗的卡扎尔王朝比奥斯曼帝国当时更加式微。这比纳赛尔的先天不足的泛阿拉伯运动要强，因为以埃及的国力，根本搞不定沙特和伊朗。

无法重建一个阿拉伯帝国的问题在穆罕默德，借脑袋先生的比喻，穆罕默德从地位来讲，就是千年前阿拉伯世界的毛泽东。穆罕默德与毛泽东一样，集军事家思想家于一身，统一了阿拉伯游牧民各部族，创设了一整套社会体系，并最终建立了强大的国家。但穆罕默德要求继承人对他的教导不得变动，挑战这一点，就是挑战穆罕默德本人，就是挑战阿拉伯的根基。无论穆罕默德拥有多么伟大的头脑，千年的社会变迁，也足以让他当时带领阿拉伯人节节胜利的那一套思想成为阿拉伯人的束缚。——毛取得了至少不逊于穆罕默德的成就，但他坚持对人民强调他不总是对的，这种伟大穆罕默德是没有的，这是题外话了。

更根本的问题在世界局势，当时的世界帝国英国不会容忍凯末尔统合阿拉伯世界，凯末尔有军事才能，但他显然对挑战英国无能为力。如脑袋先生所指出的，国际政治的元规则是暴力，我还可以补充一条，“国际”二字是可以省略的。如果凯末尔有能力统合阿拉伯世界，并击退英国干涉，那么他大幅修改古兰经，甚至宣称自己是真主安拉改变了主意又派来的一位使者，我看也不是办不到的，然而他做不到，那就什么都不要谈了。——我对国内对抗美援朝的有意忽视（至少比对抗日的重视程度差很多）非常不以为然，抗美援朝才是新中国的立国之战。以暴力击退当时世界上最强大的暴力集团，是中国重新立于世界之林，乃至重新成为世界一极的最有力宣言。这又是题外话了。