主题：悲哉，壮哉 ─ 苏联、南斯拉夫、还有利比亚 -- seasonsyan
年轻人通常都是充满理想的，但只有经历幻灭之后才能验出成色。
评价八九时，我想大概很多人会跟我一样，顺便关注下当年八九那批学生领袖们的前世今生，然后，木有然后了。
人民本身就是个阶级性的概念。
太祖的中国社会各阶级分析，其实就是区分阶级，判明各阶级的需求，满足最大多数人的要求。所以，他才能成为一盘散沙的共主。
所以，权力是人民赋予的，这句话没错。问题是谁是你的人民，谁是你的基本盘，如何扩大你的基本盘。
普世主义没做这个区分，所以没有现实感。因为不可能有哪种策略能够覆盖全人类。只能说是最大多数人。所以，我是很怀疑一上来就开口代表人类良心的家伙的。骗子总是把自己打扮成最高尚最可靠才行骗的。就象南方系一样。其实南方系如果表明自己的立场，声称是代表买办资产阶级，资产阶级新贵，小资产阶级的，不流那么多普世的眼泪，我倒是会支持他，因为表明了身份，就是明确了意图，那么别人也可以有一个明确的利害评估，相当于给了个风险提示，那么危险性也大大降低了。但是骗子又怎会说自己是骗子呢。。。哈哈
太祖的名言，政治就是把自己的人搞得多多的，敌人的人搞得少少的。这是一门复杂手艺。这就像是金融上的信用，信用不一定要求当天兑现，只不过分期付款也要付款，按时定量给利息，那信用就建立起来了。所以，其实就是谁的信用硬，谁就是人多多的。谁是人多多的，谁就更有力量，谁就更有竞争优势。当然，信用和金融诈骗只在一线之间。棋盘格是一次信用支付危机，很多人不满，债务重组之后还是展期了，没弄成信用崩盘。
其实都是很简单的道理。
自以为道德完美。
那我倒是理解了。 两边下注嘛。
TG内部问题，造成后面不可收拾的结果，最后杀平民和学生，提他们惋惜。
有些人说他们都该死，只能说这些人没有起码的良心。 为死去学生普通百姓说话，不是等于支持王柴等人，也不是等于支持那种动乱。某些人脑子里面装了浆糊，把提学生说话做标签成王丹柴林一路，或者南方系等等。其他的不说了，没兴趣。
一些方面很细心，，心态不错，像老萝卜学习学习。
1994年6月4日，香港的亞洲電視播放了西班牙攝製隊拍攝的清場片段，里面的片段證明了學生是唱著歌列隊離開廣場。
至於開槍問題，有武器有槍的不僅是軍人，開槍的也不全部是軍人。如果暴徒有武器的話，如果北京城已去到無政府狀態，政府是有責任阻止暴徒，令北京城恢復秩序。
這些圖片可以證明那些暴徒並非手無寸鐵
這個網頁中當時的記錄，以及暴亂的視頻及圖籍，可以見到當時北京城究竟是怎樣的境況
6月3日下午，有人一車車的派發菜刀長棍等武器，在網頁中的視頻中一兩個鏡頭中有，詳細哪個我沒有記錄。有一個視頻的標題是 "軍人也是人"，整理視頻的香港人都會對那些軍人起了同情心。這個世界，有哪個國家的軍人可以被人如此對待，這個世界有哪個地方的軍人，能夠在被人打得頭破血流後，哭著說 '我是來保護你們的"。
網頁右上角有 "ENGLISH" 一項，有興趣的朋友可以進去看一下。八九年是西方一次顏色革命，這些事件外國人都有懷疑，國外傳媒也有報導，關於西方CIA的書籍中，都有提及。
本來以為中文資料已足夠，內心並不怎麼想宣傳這些西方網站的，如果同一件事要從外國人口中講中我們才相信的話，我實在不願意。但是，似乎大家總是在自己的問題打圈，所以忍不住點了出來。
再說一些事實吧，香港支聯會的李卓人為了留住廣場的學生，特地帶錢到北京，後來還被公安扣留，沒收了一百萬，李卓人還寫了悔過書。這件事香港的傳媒有報導，人民日報也有提及。
以下是一篇關於支聯會與學運的網上文章，拉到最下有6月9日人民日報的剪輯
關於廁所的79999人民幣，鼓動學生的宣傳品，還有通知海外記者造謠說香港學生已被捕等字樣的多張名片(事實上那些香港學生已離開北京回到香港)，還有他名字的字條。個人分析，是他放在那里讓人去取的，錢是給要取物件的人用的，名片是告訴那人是誰放的。
這些事，已足以證明背後整件事有著一些黑手。
請大家不要被那些學運領袖，還有港台及西方傳媒欺騙。六月三日的暴亂，根本是別人設了一個局，他們想要營造血染廣場，軍人在北京城內屠城的證據，並用盡方法令到這場屠城之戲成真。
境外屠城圖片的分析及解讀。
大家也可以看看6月12日的時代雜誌，他們一開始要在北京上演的就是這場戲。
1、人当然可以提出自己的诉求，但是这个诉求的提出方式是有底线的，这个底线就是法律。“抗议者和寻求变革者必须在法律的界限内采取行动。尽管任何人都没有能力一直肯定地知晓允许和禁止的界限在哪里，但就实际情况而论，理智还是能够划出清晰界限的”，“非暴力反抗是一种违法，任何违法都必须被惩罚，而无论其意图，就象非暴力反抗理论所认识到的那样。”（美国最高法院大法官艾伦 福斯塔）
2、美国的南北战争从文争到武斗，是标准的反分裂战争，难道是林肯的民族政策出了问题？
3、政权的合法性只有来自人民的认同，没有什么历史的必然性。
4、你同意清场，说明我们大方向一致，每个人都有自己的底线，天主教徒认为堕胎是屠杀生命，人道主义者认为死刑是不人道的，世界本来就是多元的，尊重你的选择。
5、看问题不是看领导人的本意是看后果，我相信老毛搞大跃进也不是为了故意饿死人，文革老毛也不是要故意害死人。
牛二是知道杨志的刀可以杀死人，但是他就在杨志面前露出自己的脖子高喊，有种你就下手啊，有种你就下手啊。
当年的那一帮“精英”们实际上就是这样的泼皮，他们故意露出脖子说有种你就下手啊
当然，这些精英还是不如牛二的，牛二好歹还是把自己的脖子伸到杨志的大刀面前，而劣氏们---我用这个词来形容那些自我标榜精英的群体，免得需要一再的加引号---他们是鼓动学生们把脖子伸到政府的大刀面前
他们自称自己代表中国知识界，而中南海的那帮人毕竟更多是大老粗。
劣氏们是凭借着自己在文化方面的强势来鼓动学生来冲击中南海的。
这其实也是一种倚强凌弱，而不是相反。
政治问题从来就只有两个立场：对或者错。所以辩论之前必须请对方表明立场，否则他只反对你的立场，却不表明自己的立场，那他就永远站在道德的制高点上，永远是有赢无输，
泡过不少思想论坛，根据我的观察，论坛的常客中教师级别不会超过副教授，最多的是讲师助教，记者级别不会到部门主任，最多的是基层记者，公务员不会到副处级，最多的是科级以下。有好几次发现有些论坛常客不见了，后来才知道已经升官了。学者长期在论坛潜水，偶尔上来冒个泡有可能，但不会常年累月发帖回帖参加论战，他们不屑做这种事情。