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主题:悲哉,壮哉 ─ 苏联、南斯拉夫、还有利比亚 -- seasonsyan

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家园 说说我的看法

正义是相对的。正义是活下来的人定义的。假如某天中国被美国吞并,抗美援朝都可以被定义为抗拒皇化,那又有什么奇怪的。求存之后才有各种说法,各种正义。

所以,真实的正义是一个事后判断,作出一个选择后,变好还是变坏的评价。

在我看来,反对满清镇压革命党/蒋介石412大屠杀,和支持土共镇压学生运动,没有矛盾。前两者代表了消灭更好生存的可能。因为我不相信满清和蒋介石能够有中共一样的水平,能够达到今天一样的成就,就他们的控制力而言。而后者,有苏联的悲剧在,镇压也是可以接受的,虽然有很多后遗症。毕竟,在此之后,我们还是大幅改善了。一个不是最好的选择避免了最坏的结果而已。不过最好的选择和最坏的结果都在另外一个平行宇宙里。我们在为另外一个平行宇宙里发生的事情争论。

名义上的正义,我认为只是一个政治运动中存在的手段而已。发动政治运动总要一些旗帜包装自己的,而后果如何,殊难预料。1921年的老毛如果没有之后的一系列成就,那他也不过是口水党骗子党而已。共产主义正义么?波尔布特在那里;自由平等博爱正义么?罗伯斯庇尔在那里;当今的普世党正义么?我怀疑;你老萝卜正义么?我怀疑;我正义么?我也怀疑。

这么看来我是虚无主义者了?不是的,我说过了,求存是正义的。哪怕是犯罪分子不择手段地求存,也只能暴力制裁之,道德谴责对他是免疫的。我是兽性光辉的拥护者,是否能够更好地生存构成我的是非观。而且我只能用此判断过去,未来如何,对不起,可能存在某种生存的逻辑/法则推动,也可以按照各自理解的逻辑/法则行动,但是真正如何,还是等到答案揭晓。

所以,“已经用过一次,行之有效了,为什么不接着用?”之类的判断,对我免疫。说不定,下次大人物下令开枪,解放军把枪口对准大人物了也说不准。只要工作足够到位,形势又足够恶劣,一切都有可能。我相信学生运动的拥众也是充满活力的。哪里有同一条河流呢?是吧。

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