主题：【讨论】“无耻”的范美忠与“混蛋”的郭松民 -- 楚无邪

范美忠的个人利益优于一切，拒绝任何道德约束。对很多批评他的人来说这样的价值观使人的堕落没有下限。为自己生存可以放弃父母。那饥荒来了，子女也可以吃掉。你的底限道德不一定就是别人的底限道德。别人可能没有底限。崇高道德和底线道德没有绝对的分界线。范美忠的诡辩就是将一种东西的两端分成两种然后把它们对立。通过批评圣人道德的极端性，绕开自己的底线比大多数人都低的问题。

不询问自己为什么做不到绝大多数人能做到的事情，而把问题转化成只有少数人才做的东西我为什么要去做？在这种价值观里，神就成了唯一阻挡无限堕落的可能。“我可以自甘堕落。但我信了神，神会救我“就是范美忠的诚实。偏偏在没有“神“的国家里，人们就看到“我可以自甘堕落“，并啐之。

这就是扯淡。

先人后己当然是美德，是否自己要这么做才是个人选择。

他这样颠倒黑白就是为了否定高尚的存在，把高尚认定为一种个人选择。这正是他的无耻之处。

坏人一定就要方方面面都坏吗？如果他对妻子钟情，就能人类爱情是不道德的吗？如果希特勒有口才，就应该禁止演说艺术吗？

恶人行恶事，自言恶，难道就成了善？

凡是行恶，均是恶。

说什么都是非常次要的。

如果两个恶人真心相爱，那么他们的爱情就是恶的了？

我特别喜欢金庸小说。

只有当所行为善，言行一致才算是好事。

所行为恶，言行一致为恶，言行不一致为大恶。

就这么简单。

不是说，言行一致都是好事。

郭先生混淆崇高道德与底线道德，强迫无数在灾难的瞬间表现少许软弱的普通人认为自己道德低下。这句似乎有逻辑矛盾，底线道德自然比崇高道德低下。