主题：【文摘】一九六六年的五十天：记忆与遗忘的政治 萧喜东 -- bshu
家园 经济年年提高，文化我看破坏的不够，人性其实本来就这样。 家园 从另一个角度看。。。确实如此。。。 家园 文革这样的乱世其实很好 比如抄家可以私藏点黄金，我有个亲戚就是这么发的。让我怦然心动。
家园 经济年年提高......文革其间? 文化继续破坏......向野兽看齐?
家园 至于说文化 不要以为只有清明上河图是文化
寡妇殉葬 贞节牌坊 君君臣臣父父子子 一样是文化
共产党打建国就开始在农民中着手摧毁文化
我记得第一部法律就是婚姻法!
- 复 至于说文化
家园 您讲的是孔老二的礼遇协议 中国文化中包涵的不止儒,还有道和其它主要体系.禅不仅仅是宗教也代表一定的哲学思想体系.
任何文化体系绝非固定而是发展的.中国几千年来不是一成不变的文化.而对中国传统文化的核心体系的质疑远在谭/康辈边开始了.文革只是成系统地全国性摧毁.当时的口号是破旧立新.然而我们没有看到新.只有在中国的边远地区我们可以看到人民的道德规范没有被文革冲击破坏到在大城市的程度.
不妨比较一下:美国是法治社会,日本是道德规范为基础的社会.而日本的道德规范中恰恰有相当是原中国社会唐宋时代的社会道德规范.美国每九个人中有一个是律师.日本是不需要这么多律师的.学法律的人大概能同意这种提法:道德与法律同样是规范,后者有强制效力.但后者是在前着失去约束力的时候才适用.
当代中国社会还没有法治化到美国的程度,道德规范则.....依然贻害于文革及以前的破坏.
此外,一个没有自己文化的民族是可悲的民族.这是为什么韩国疯狂地在"掠夺"中华文化.
- 复 至于说文化
家园 一提起这个婚姻法， 我就想起了老爷子当年那令人哭笑不得的，“恶毒攻击”婚姻法的往事。
家园 历史总是比小说更荒唐 不过历史不是橡皮泥,带着最大的善意去捏它
也难保不出问题.
就我们这一代人来说,小二黑结婚和刘巧儿的故事可能很远了
但在一个许多夫妇直到结婚才见面的社会里 砸碎婚姻旧俗 破坏传统文化的新婚姻法 无论怎么评论它的价值也不过分
新凤霞也死在共产党手里 但这不等于刘巧儿的故事一无是处
家园 以前听一个米国人说，《卧虎藏龙》是他看到的第一部 以女性为主角的影片，而不是当花瓶或者那啥的对象。注意，不是说中文或华人电影，是所有的电影。
现在米国的传统还是女人婚后随丈夫姓。
家园 我也支持我党的新《婚姻法》 我国古代妇女根本不工作，纯粹是社会的寄生虫，把妇女解放投到劳动力大军中，对于国家实力增强有很大好处。以前养家都是男人的责任，现在妇女也工作，可以顶半边天，不仅解放了妇女也解放了男人。
还有一个方面就是在婚姻方面，以前离婚很丢人，现在离婚是一件正常的事情，觉得女孩不好就可以离，在旧社会则会被人戳脊梁骨。个人认为在这一点上来看我党《婚姻法》也是一部解放男人的法律。利在当世，功在千秋。
家园 嗯，这种说法我赞同。 尤其是对妇女来说，新婚姻法的意义更加重大。
我老爷子当年攻击婚姻法也是没办法，他也赞同婚姻法，不过当时一定要他提意见，老爷子想来想去没啥好提的，只好拿婚姻法开刀，因此，现在看起来就是哭笑不得。