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主题:【文摘】一九六六年的五十天:记忆与遗忘的政治 萧喜东 -- bshu

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        • 家园 不敢苟同

          我想神话个别人的做法只能从不同的动机去理解.在许多情况已经开始透明的今天依然试图美化贻害中国的个人崇拜,只能与北朝鲜的情况相适应.

          毛在中共取得政权的过程中对中共建设的贡献是不容忽视的.

          但驱赶了腐败的蒋家王朝而在中华人民共和国成立后如果他能功成身退而不在他一窍不窍不通的国家经济建设中大搞阶级斗争路线斗争,与天斗与地都与人斗的种种政治运动中祸国殃民的话......他的确应该是我的英雄.

          • 家园 我更倾向玉因刘夺权而发动文革,这样看责任

            分配更合理些。

            从毛五卷里《禁止邓以中央名义乱发文件》一文。

            《刘,王在四清中的作用》《刘对文革的影响》,慢慢可以看到,从50年代末刘运用以经济部门的权利逐渐架空毛,而毛显然没有可靠的手段,再参考《成昆铁路》一文,在64年经济条件明显好转后,成昆下马,这明显不复合毛备战备荒的意志,也不符合当时北方边境的紧张局势的大环境。

            四清中,刘的表现也非常朦胧,所有的文件都是刘起草毛签字,造成既成事实。

            • 家园 刘主持国家当时的经济工作

              自然名正言顺地大权在握.没有权利如何工作?

              当然刘也不是省油的灯.

              但毛为将权利夺回到自己手中而发动让国家倒退和残害人民的文化大革命......

              • 家园 别忘记造神也有他的一份功劳。

                既然刘主持经济工作,那么他主持的四清运动从清工分,清帐目,清仓库和清财物演变到清思想,清政治,清组织和清经济,其目的也同样是为了打击自己反对势力,而其后在四清中被打击的干部群众在文革同样手段还施彼身我看很合理。

                中央内部小集体夺权已逾年,而且架空国家主席军委主席,在历史上有这样的先例么?对于国家的安定团结严重不利,发动文革的帐也不能只算在一个人身上,中国传统文化是人要分忠奸善恶,可是人真的就能区分为善恶两种?!

                现在一切罪恶都归于一人,那么那些推波助澜明里革命暗里捣鬼花样翻新折磨人的“人民群众”“工作组”“革委会”就一句都是受害者就解释的了么。

                • 家园 我说过了

                  刘也不是省油的灯.能够从毛手中夺权的绝对不是一般人.

                  刘不过是在政治玩火中最终输给了毛而已.

                  • 家园 那么,发动文革究竟算谁的责任?

                    既然要确定一个历史事件,起码要研究因果关系,而不是某一个人负全责,现在这样把所有罪恶归咎于某一个人是片面的,而且是别有用心。二代集体中的很多人在那场历史事件中的角色不光彩。

                    另外一点就是,与其追究树的责任不如研究一下土壤,我看这才是对于那场运动有意义的反思。

                    • 家园 请注意您自己的逻辑

                      既然说是发动文革的责任,怎么将因果放进去?谁发动的?如何发动的?“我的第一张大字报”的作者。

                      为何发动?毛自己坦陈要夺权。

                      毛发动的这场史无前例的群众运动在全国范围内不同级别上跳出了许多小丑。都出于自己的目的。

                      我们这里说的是谁发动的和为什么发动的。没有讨论谁参与和为什么参与。

          • 家园 你的这一看法恐怕不在少数,但是片面。

            毛泽东不懂国家经济建设,没错。领导人必须懂经济么?看看华国锋、邓小平、江泽民、胡锦涛,哪个敢说懂经济。再看看外国,都差不多啊,不必赘述吧。

            可见毛泽东不懂经济不是问题,甚至GCD不懂经济也不是问题,可以学嘛,就象军事,GCD不也是学会了。真正的问题是“毛和他领导的GCD认定了”公有制制经济能使中国强大起来、带动老百姓过的日子好起来。毛泽东、GCD不是天生的不想过好日子,他们“先天不足”,只能搞公有制经济。

            毛和GCD承认中国落后,能正视现实的。搞了几千年的私有制了,试一下公有制经济制度,怎么啦?谁能在五十年代就知道,并说服全党全国,决不能试一下“公有制经济”,因为其弊端大大的?再说了如果不试试“公有制经济”,那听上去够甜蜜的“馅饼”,准会一直馋人至今,而且就象“在山那边……”一样,没完没了“纠缠”不清。直到你某一天到了山那边以后……所以搞公有制经济是时代的选择。况且公有制经济也不是一摸黑,一无是处,直到现在,全世界都离不开“公有制经济”呢。

            五十年代以公有制经济替代原有的私有制经济制度,出乎意外的顺利,加上公有制经济制度并没有显出“乌托邦”似的“神奇”效果,这巨大的反差,给毛出了这样一个题:“是不是经济基础的改革后,上层建筑(意识形态等)也得来个改革变化?”有什么说不通的么?但是,说得通管说得通,这阶级斗争是可以搞大搞小的,亦称不上时代的选择。

            看看现在,一样啊。搞私有制经济(市场经济)取得了不小成绩,也是出乎意料的顺利啊,连市场经济周期性衰退的苦头都避免了(因为保持了一定的公有制经济)。而有些弊端,例如两极分化过快、聚敛财富手段不合法治精神、分配……也得逐一解决,长一智,不是显示作用了?

            吃一堑,长一智。有什么好对那“一堑”喋喋不休的?

            BTW,美国人当中每九人便有一人是律师,从哪儿得来的?你在美生活的话,如何这等不着边际?要“夸张”美国律师多:美国人口占世界人口5%,而美国律师占世界律师的20%以上。

            • 家园 您有权利保留自己的看法.不过不相信您我之间存在的分歧

              是讨论或辩论能够搞清楚的.听上去您的论调与四人帮时代很相似.大概对两报一刊的东西很熟悉.很庆幸像这样的人和理论已经不再能够贻害中国了.中国现在讲的是和谐社会.阶级斗争理论已经和毛一起被彻底埋葬了!中国人民的造化!

              至于关于美国九人中一人是律师的说法是N年前民主党执政前在政治选举宣传攻势中的数字.

            • 家园 确实呀。。有人说太祖是理想主义者。。这完全搞反了。。。

              太祖根本不是理想主义者,跟诸多书生不一样,他是实践主义者,带领全国人民做RESEARCH呢。。结果出来了,后人拿着他的结果指定江山,时候诸葛亮。。。也不想想,结论是哪里来的。。。

              • 家园 毛泽东是理想主义者也好,是现实主义者也罢,由你自己决定

                毛泽东是理想主义者也好,是现实主义者也罢,由你自己决定你的看法,旁人的看法能左右你的看法或者不能,也是你的事。

                我在上文中没有涉及这个议题。我只针对“毛不懂经济”“在经济建设中大搞阶级斗争”,指出这个看法片面:搞公有制经济制度,由GCD的“共产”两个字的先天不足,决定了,非五十年代的领导人能看出来毛病所在。如果你不认为是这样,请论证你的看法。

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