主题：【原创】浅议审美观 -- 浣溪沙

像梁山伯与祝英台这样的传说故事不能脱离故事的时代背景。普遍认为，这个故事发生在东晋时期，那是门阀政治盛行，士族与寒门严重对立的时代，有“上品无寒门，下品无士族”的说法。士族与寒门之间交集很少，他们之间都不会同乘共坐，更不会联婚。

祝英台毫无疑问出身于士族，这一点可以从她最后被她父亲许婚马太守之子马文才看出来。像太守这样必须由吏部正式委任的官职显然是不可能由寒门出身的人出任的，所以马太守肯定出身士族，而能与士族联婚，祝英台身份不言自明。而梁山伯呢，最多最多也就是寒门，甚至有可能寒门都不如。梁山伯与祝英台之间的身份地位存在巨大的差距，完全就不是现在所谓富家女与穷家男所能形容的。

在这种严峻的形势下，梁山伯要怎么做才能娶祝英台？

参加科举考试，考上、做官、抹平身份差距？不好意思，当时没有科举考试。想做官，首先至少得通过中正的品评。从东汉起，评价人物的主要标准德行和才学已退居次要位置，家世（即父亲与祖父的官位）成为中正定品的决定性依据。在中正皆为士族高门所把持的情况下，与高门子弟轻易就能得到上品，寒门人士的仕宦经历要艰难得多。寒门人士只能乞求高门的赏识、同情乃至哀怜，而那些不愿巴结士族的人，永远别想当官。而且就算当了官，想抹平身份差距也不是一年两年能解决问题的。这条路主动权完全不在自己手上，几乎走不通。

像司马相如和卓文君一样私奔，制造既成事实，逼迫卓王孙承认？首先，这起私奔发生在西汉时期，士族高门的观念还没有成长起来；其次，卓王孙只是一个富翁，不是士族；最后，假如梁山伯和祝英台私奔了，梁山伯家人怎么办？显然他们必将遭到祝家的无情报复，而且祝家永远不可能接受承认梁祝的婚姻。

田中芳树在他的作品《奔流》中为梁山伯设想了一条勉勉强强可行的路。参军、参战，去当高级将领的幕僚，然后担任中下级军职往上爬，运气好的话，没死还立下了大功，还是有机会的。不过，由于高级将领的职位牢牢控制在宗室与高门手中，一般情况下，寒门人士升迁为高级将领的途径已基本被堵死。

也就是说，一般情况下，梁山伯是不可能娶到祝英台的。只有国家发生了大规模的动乱，寒门人士才有机会。理由很简单，被现有秩序压迫在底层的寒门人士当然希望现有秩序的被打破，强度越大越好，时间越长越好，这样才好乱中取胜。就算如此，成功的机会也是非常非常渺茫，即便成功了，