主题：【点评】《辩证法与放屁》 -- 语迟
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家园 为什么会这样，我觉得么 你还是在好好读读我上面的回答。
我觉得你好象只看半截啊，
。
我觉得你说的问题是几个层面的东西：
1）相互斗争；
2）相互斗争中的语无伦次；
3）语无伦次的方式与内容。
我觉得，1）于2）都是共性的东西，几乎那个社会都有，而3）呢，则反映了具体社会的特点，主题的那篇文章批判了上面的三个方面，不过，重点其实在3）上，我的看法还是那样，这点上反映了我们的“国粹”。
不要以为相互斗争与相互斗争中的语无伦次仅仅是所谓“社会主义”国家的特点，美国也一样啊，比如麦卡锡主义，胡弗希特工的秘密纪录等等，等等；再比如阿根廷德庇隆主义与反庇隆主义，韩国政坛几十年的争吵，台湾的马王之争的等等。
至于为什么所谓的“社会主义”国家表现的突出，（其实，除了世界上最‘民主’的几个国家之外，都差不多，只不过是“流不流血”、“流多少血”的差别），我在上面的两个回复中都已经仔细解答过了，我觉得你最好先再读一下。
家园 呵呵，求同存异吧 你的关于为何“社会主义”国家的不良反应表现得突出的解释前面我也看了，觉得比较合理，受教了。
之所以又重复了一遍后面的那段话是为了要说明：其实我也不认为这种不良反应是社会主义国家独有的，只是在程度上和普遍度上我认为比较明显，是社会主义国家的一个共性。
家园 同意这句话 有啊，党内党外都有。不过，那个时候确实很疯狂，敢说真话的太少了，叹，现在敢说真话的又有多少呢？
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至少在今天的网上我们还能见到不少人在熟练地运用“辩证法”，不过还好顶多也就是扣帽子而已，不像以前用来给人定罪了，呵呵。
家园 把辩证法等同于变戏法，最低级的本事，还有人叫好，晕