主题：滴滴事件，与毛文龙被杀 -- ziyun2015
家园 不能，纳税金融化的另一条腿是信用货币的增发通胀效应 贵金属货币自带通缩效应，屯币比屯物资更容易赚钱的大前提下，追求利润的人自然会集中精力搞短线炒作，比如粮食，土地，大宗商品。农业社会的中产稳定人口是自耕农，不是商人，市场炒作的结果自然是破坏社会稳定。资本时代的中产稳定人口却是商人，殖民开发者和工业人口，农民到工人不是自然转变。不能说有一条腿跨入资本社会，国家就自然跨进往资本社会的进化通道。
家园 一条鞭法后明末哪些重要物资价格过山车？ “贵金属货币自带通缩效应，屯币比屯物资更容易赚钱的大前提下，追求利润的人自然会集中精力搞短线炒作，比如粮食，土地，大宗商品。”美洲白银大量持续输入前提下，银子购买力通缩？
另，一条鞭法后明末哪些重要物资价格过山车？
现在税收货币化，政府一样控制大量储备物资
明清也有，没后世规模大，但崩坏跟管理有关，归咎于货币地租不合适
家园 笨狼兄，就张居正改革、王安石改革以及 稻公改革，能否做一个比较，并归纳一些异同？
张、王改革，都败于士大夫阶级极其程朱理学，东林党作为程朱理学的“突出代表”，也是清算死后张居正一直到今天的。
今天与WG时期比较，批判新老东林党的社会基础、国际环境，是否有了变化？
家园 王安石改革和张居正改革是大火上房跳烟囱不得不改 邓改革和朱棣政策调整目的相近，都是收买中上层巩固执政地位
王安石改革和张居正改革是大火上房跳烟囱不得不改，也取得了相当的成绩。前者失败主因是拗相公能力不足急功近利，王安石变法的时候程朱理学真不算什么
后者失败是死得太早，要是寿限跟严嵩似的成就会更大，最起码把徐阶等人浮财清算的更彻底，补充国库同时壮大自己的基本盘。不得人心又肥的流油，想保住财富，靠笔杆子涂脂抹粉是没用的，不管古今——
“在官场，徐阁老上下拉伙，鲸吞国家资产，得到大小官员一致拥戴；在民间，徐半城坐拥数十万亩良田，被海清天一举击倒，大快人心，变成戏曲广为流传”
“今天与WG时期比较，批判新老东林党的社会基础、国际环境，是否有了变化？”中美关系越恶劣，新东林党越倒霉。至于社会基础，阿里连内部都离心离德，没有名分，被收拾时怎么可能有效抵抗。如果老老实实逆来顺受，几十年后后人还有翻身可能，反之全家被拿来祭旗不必大惊小怪
家园 续与笨狼兄盘道：“中美关系越恶劣，新东林党越倒霉” 这个是有前提条件的，即教员时代打下了全面工业化基础、国际关系基础（中国重新回联合国）、WG教训。加上稻公时代中国经济走进了全球经济+保留了政治体制和国民经济重点企业。这才有了今天“中美关系越恶劣，新东林党越倒霉”。
徐阶不是东林党，徐阶比较明确自己是王门心学子弟。儒家的理论缺陷，关键之一是始终不去触及国家的财政问题——要对抗游牧、海盗民族的挑战，就要通过税收，维持强大的国防力量。王安石、张居正都是试图找到解决农业文明国家财政的新秩序，或者叫“体制”。而程朱理学派和东林党，其阶级基础于前一千年的士大夫略有不同：已经不仅仅局限于大地主，加上大商人。以此就可以看清楚一些他们的所作所为。王张改革都没有新的思想理论支持，王门心学如李贽等虽然对其大力支持，不过笨狼兄如果注意到我与月兄的对话，就会看到程朱理学派对李贽思想抹掉、肉体消灭。
不仅是抹掉+肉体消灭，东林党人如刘宗周、黄宗羲之流（远远早于德国的伯恩斯坦），还对王门心学搞“修正”，直到中国大陆三百年不知道有心学这么一回事为止。
今天中国的思想意识，是稻派、程朱理学派、费派三分天下。刚死的余英时，算是典型的程朱理学派（钱穆弟子）与费派（哈佛）的杂交品种。“中美关系越恶劣”，费派上不了台面；杰克马柳教父搞政治被收拾，有了“新东林党越倒霉”对现象，不过着也不代表程朱理学派在思想意识上开始被‘收拾’。不仅是姚洋之流致力于把程朱理学‘融入’稻派，主流思想中应该还有很多新黄宗羲‘修正’潜伏着呢。
任重道远。
通宝推：死扛着,家园 所以你别装“教员教员”的乱叫，当今中国，教员的思想一直顽强影响着中国 进程，而不是你认知里面的
今天中国的思想意识，是稻派、程朱理学派、费派三分天下。你置教员于何处，别像西瓜子一样扯虎皮，省得恶心，有话直说。
家园 建议翻翻儒学原文，免得满嘴跑火车，另底蕴不够，少用隐喻 哪怕军阀时代也没挟洋自重的新东林党市场，一旦做大干掉再说
徐阶死亡时也没东林党，徐阶就是个大贪官，被海瑞收拾（身败名裂破点财而已）大快人心
“儒家的理论缺陷，关键之一是始终不去触及国家的财政问题”
建议翻翻儒学原文，免得满嘴跑火车，另底蕴不够，少用隐喻
中国人骨子里信封实用主义，所谓——
“今天中国的思想意识，是稻派、程朱理学派、费派三分天下。刚死的余英时，算是典型的程朱理学派（钱穆弟子）与费派（哈佛）的杂交品种。“中美关系越恶劣”，费派上不了台面；杰克马柳教父搞政治被收拾，有了“新东林党越倒霉”对现象，不过着也不代表程朱理学派在思想意识上开始被‘收拾’。不仅是姚洋之流致力于把程朱理学‘融入’稻派，主流思想中应该还有很多新黄宗羲‘修正’潜伏着呢。”关键是哪家出的价码高，势力强，哪派的声音似乎就大一点
但涉及自身利益方面，对稍有脑子的忽悠是没用的，给不了人家好处浪费对方时间只会招恨
河里有组织江粉那么多，十几年来能忽悠得了笨狼一丝一毫吗？
己所不欲勿施于人，王侯将相宁有种乎潜意识下，想搞世家想吸引人才当奴才是痴人说梦
家园 关注笨狼兄多年，但是不记得从何时起笨狼兄开始以江黑为帜 对长者，我也明确是肯定为主。这与棺材影帝的评价，有质的区别。
在稻公、长者，有类似王安石、张居正的理想主义的存在；刘志军大约也可以归入这类改革者。而棺材影帝，则属于稻皮+西心，属于被前者‘使用’。
大约程朱理学派，总是把‘被使用’与使用者混为一谈。
不敢自称看全了儒家经典。笨狼兄如果认为自己比愚弟更看全过儒家经典，那就请兄说说，儒家经典在国家财政上，有哪些点支持了王张改革？有哪些否定了王张改革？
家园 放纵恶狗咬人的主子比恶狗更坏，这点非傻子都明白 97起对江及其狗腿子就保持警惕
一直反感虚报收入抢提留、好好企业搞垮便宜腐败分子、还有三大产业化，一直认为江是罪魁祸首，如果“棺材”是秦桧李鸿章，江就是赵构慈禧，后者更可恶
“大约程朱理学派，总是把‘被使用’与使用者混为一谈。”
放纵恶狗咬人的主子比恶狗更坏，这点非傻子都明白
敢于公然把矛头指向江是2014，一方面江系成了打击对象，另一方面确信阶级固化路线下，哪怕以笨狼智商情商胆略，跨越阶层门路已经完全堵死
毕业5年以上老大学生阶级上升率只有7%前提下，再涂脂抹粉江也是小丑形象，受害者敢不敢公开表达的问题。欢迎继续粉江，如果能消耗其派系财力多多益善
“儒家的理论缺陷，关键之一是始终不去触及国家的财政问题”是你自己说的
论语、礼记、左传真没触及？
家园 那就较真吧：论语（无论是汉朝版本还是程朱版本）那里提及国家财政了？ 国家财政的支出，礼记通篇可有一句话、涉及到当有外地入侵、战争，国家财政该如何？愚弟的确不敢声称对13经都看全了，不过和笨狼兄你比嘛，还是可以教教真的。
“放纵恶狗咬人的主子比恶狗更坏，这点非傻子都明白”——使用工具又被笨狼兄偷换概念成‘恶狗’。不知道笨狼兄及其团队敢不敢把这个公式用于稻公和教员？我倒是想看看笨狼兄与高华等有啥区别（面具除外）。
家园 毛教员把鬼变成人，江核心把人变成鬼 ““放纵恶狗咬人的主子比恶狗更坏，这点非傻子都明白”——使用工具又被笨狼兄偷换概念成‘恶狗’。不知道笨狼兄及其团队敢不敢把这个公式用于稻公和教员？”有句话关心军政者应该都听过，“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”
无数有各种不良习气的旧军人、二流子、流氓被毛改造成革命战士，有说法，中国革命胜利的过程，就是淘汰和改造李云龙式干部的过程
在毛麾下，色胆包天心寒手辣的罗某和争功诿过陷害战友的粟某等即使有污点，仍然功远大于过
军统各类培训班输送了那么多特务，大部分还不是被革命队伍利用和消化，“思想上入党”，断了线根本起不到破坏作用
哪怕是后来坏事做绝的汉奸崽子，在毛主席领导的新中国依然要为社会主义增砖添瓦以求进步
江时期虚报收入抢提留、好好企业大范围整垮引发大下岗、三大产业化、近乎无官不贪，当兵收钱军队内提拔要行贿成了普遍现象，军警医院部分科室福建老军医肆虐……就是逼着大小官吏祸国殃民
毛教员把鬼变成人，江核心把人变成鬼
“江泽民像星星，下岗工人数不清”，比好不行，比坏更是遥遥领先，抹黑不了教员
效颦是走资派不假，但有底线，远没坏到江的程度
“那就较真吧：论语（无论是汉朝版本还是程朱版本）那里提及国家财政了？4国家财政的支出，礼记通篇可有一句话、涉及到当有外地入侵、战争，国家财政该如何？愚弟的确不敢声称对13经都看全了，不过和笨狼兄你比嘛，还是可以教教真的。”
《论语》真没有涉及财政的内容？才1万多字，稍微翻翻真翻不到？
江表面下台前，老百姓那么难过，各级财政那么困难，公车、公费吃喝、公款旅游三公消费每年每项都有几千亿，这就是重要祸根！
家园 明白了，笨狼兄的‘原教旨Socialism’面具之下，不仅有程朱理学的思维 也有公知的精髓。
笨狼兄不必客气：我说没有，你非说有——论语、礼记字数都不多，笨狼兄货团队就连一句涉及财政的话都搜不出来？重复一下：“论语（无论是汉朝版本还是程朱版本）那里提及国家财政了？礼记通篇可有一句话、涉及到当有外地入侵、战争，国家财政该如何？”
之所以不客气，是因为看懂了笨狼兄的公知精髓、以及歪曲栽赃的手法：过去说“旧社会把鬼变成人”，主要是指改造国民党军官、溥仪、日本战犯，以及地主资产阶级/依附其上的知识分子。而笨狼兄则歪曲成了跟着主席干革命的干部是“鬼”，如果不是都梁的小说进了脑子，大概就是假红真黑的典型吧。
再明确一下：即便是稻公（和胡皇帝不同），新民主主义革命时不是‘鬼’，文革后期不是‘鬼’，改开时代也不是‘鬼’。长者就更不是了。
家园 在事实和大是大非的原则问题上需要非黑即白，除非证明原则是错的 在事实和大是大非的原则问题上需要非黑即白，除非证明原则是错的
事实上，是毛文龙在敌后筚路蓝缕开创了东江镇，斩首的鞑子远超正面战场的关宁军
事实上，共产党领导的抗日武装俘虏的鬼子远超炮党武装
事实上，江世俊就是狗汉奸（认为侮辱了狗可以改为坏蛆汉奸）
对“饿死事小，失节事大”需要区分对待，江时期，“下岗妹，别流泪，昂首走进夜总会”，“女人不卖淫，对不起***”，受指责的不该是被侮辱和损害的女性，而是制造这一大环境的主要责任领导！
如果是被俘的军人、外交官，因为敌人威逼就卖国怎么涂脂抹粉也还是讨人嫌！
“之所以不客气，是因为看懂了笨狼兄的公知精髓、以及歪曲栽赃的手法：过去说“旧社会把鬼变成人”，主要是指改造国民党军官、溥仪、日本战犯，以及地主资产阶级/依附其上的知识分子。而笨狼兄则歪曲成了跟着主席干革命的干部是“鬼”，如果不是都梁的小说进了脑子，大概就是假红真黑的典型吧。”
看来这才是你的心里话——““旧社会把鬼变成人””，不像是笔误，倒像是所接受教育有点个别
“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”是中学教材《白毛女》的主题，旧社会迫害的不止是白毛女，新社会拯救的也不止白毛女
毛时代无数劳动人民翻身做了主人，江时期无数工农甚至劳模体验到了从人到鬼的日子
再提醒一句，知识不扎实，乱用隐喻只会自取其辱
你的原话1——
“儒家的理论缺陷，关键之一是始终不去触及国家的财政问题”你的原话2——
““那就较真吧：论语（无论是汉朝版本还是程朱版本）那里提及国家财政了？4国家财政的支出，礼记通篇可有一句话、涉及到当有外地入侵、战争，国家财政该如何？愚弟的确不敢声称对13经都看全了，不过和笨狼兄你比嘛，还是可以教教真的。”
”
你的原话3——
“笨狼兄不必客气：我说没有，你非说有——论语、礼记字数都不多，笨狼兄货团队就连一句涉及财政的话都搜不出来？重复一下：“论语（无论是汉朝版本还是程朱版本）那里提及国家财政了？礼记通篇可有一句话、涉及到当有外地入侵、战争，国家财政该如何？””先不说满嘴跑火车——“儒家的理论缺陷，关键之一是始终不去触及国家的财政问题”后转进问题，只说字数，《论语》1万多字，连细翻这个都做不到，根本不会成为我的目标受众
《礼记》几十万字，对于读过的这是常识
《左传》更多但不到百万字
《尚书》、《诗经》少一点，加普通读者可以理解的起码注释后几十万字吧
这些儒家经典真没涉及国家财政吗？