主题：【原创】有必要重拾中国文化吗？ -- 最爱武术
家园 一点解释。 道长所说的，
这些道德方面的标准，也不是一成不变的，而是有其产生，发展的过程或轨迹的。
我同意。孔孟之前道德规范肯定是有的。孔子不也提倡复古礼么。只是托秦始皇的福，作为典籍流传下来的罕见。
只是有时候觉得，其中基本的底线已经很早就成熟了，随时间变化不大，而这些规范了基本伦常。就如圣经里的十戒一样。
如孝，虽然彩衣娱亲那样的重彩，今人已不会效仿了。
即某70余岁的老人，却还有约百岁的父母健在，一日，这老人端着盘子给父母送食物时，不敌年岁，不小心在父母面前摔倒，却担心父母难过，在地上做婴儿啼哭状，搏父母一笑。
但现今社会，孝顺父母还是国人的基本。
而在古时候日本，有些地方却是有扔老人的传统。即家里穷，养不起父母了，就把老人背到山沟里去让其等死。我的理解是当时其基本伦常尚未成熟固定。
要了解和振兴我们的文化，仅仅度基本四书五经是不够的，诸子百家，三教九流，中国五千年的历史，近代遭受帝国主义的侵略和压榨何原因和后果，中国革命史和现代的各种文化思潮，都需要进行深刻而明确的研究和思考。
应该如此。草纹只提四书五经，不过觉得一个人的时间和精力有限，四书五经算是个底线吧。而这种工作应该是由几代人，并且是从事各行各业的人从不同的方面来完成。
在日本有 和魂洋才 一说，曾经参观了诺贝尔物理学奖获得者朝永振一郎的纪念馆，了解其从小便熟读四书五经，又曾留学德国，却是在日本本土获得诺贝尔奖，属于和魂洋才的典型。再仔细看看，其父乃是有名的西洋哲学教授，亦曾留学德国。
草纹想，老祖宗的东西，我们教条地掌握得太多。而在与别的文化对比之中，有时也许才能更清楚地理解自己的灵魂深处。现在我国只要坚持这样发展下去。不再出现从底至上的动乱，经过2，3代左右通晓中西的人的努力，和积累，也许能让吸收了西学精华的中国文化再次放彩。但如果完全丢弃自己的文化，则会如同无根的浮萍一样找不到自己的定位。看看以前的辉煌，不是为了自大。而是为了留根，和给自己发奋的动力。
觉得和道长所说异曲同工。道长担心因强调老祖宗辉煌而固步自封，草纹也有类似担心。不过，国门是开的，出来的人多了，应该问题不大吧。
- 复 一点解释。
家园 呵呵 草纹只提四书五经，不过觉得一个人的时间和精力有限，四书五经算是个底线吧。而这种工作应该是由几代人，并且是从事各行各业的人从不同的方面来完成。
妖道没敢明说，其实我对于四书五经并不感冒。中国的传统文化，如果一定要读基本必读书的话，四书五经里面也就能入选2，3本。因为这个文化是一个积累的过程。与历史是密切相关的。而四书五经只不过对春秋战国时期做出了部分的归纳总结而已。那个时期的《老子》《庄子》《楚辞》，都是非常好的总结。四书五经只不过是因为儒家后来作为统治阶层的指定教材而名扬天下。但是尽管如此，儒家思想一直以来都只是作为社会的主流而存在的。其他的各种思潮也一直没有被终止过。四库全书里面，经史子集，经只是占了一大类而已。就绝对数量来说，更只是传统文化宝库里面很少的一个类别。
就我们目前的状况来说，我们要了解中国的传统文化，需要的是大略的把握整个中华民族历史，文化发展的脉络。而不是白首穷明经。就这个意义来讲，四书五经只不过是我们宝贵财富中的一部分，而且是只占了很少份额的一部分。如果让我列一个100部中华文化必读的书单，四书五经里面，我只会选择《诗》和《春秋》，《大学》《中庸》我是绝对不要的。因为我们不是专业人员，仅仅是了解，这些足矣。二十四史里面，至少《史记》《汉书》《三国志》《资治通鉴》这四部是必不可少的。而诸子百家里面的《老子》《庄子》是绝不可少的。其余的份额都要让给其他的所谓杂书，《楚辞》《唐诗》《宋词》《元曲》无论是精选还是全集，都有必要读一读。文坛的史话，像《世说新语》什么的，值得一看。小说类《红楼梦》《三国演义》《水浒》《西游记》都是必读书。其他的常识性杂书像《说文解字》《易》（莫打，易经本来就是杂书）《本草纲目》《坛经》等等，都是必不可少的读物。
妖道胡言乱语，以此来抛砖引玉。呵呵。
说句不客气的话，老祖宗的东西，我们不是教条的掌握得太多，而是根本就一知半解。你数一数建国后出现的国学大师，有几个？就是算有以前秀才水准的国学人才？又有几个？为什么会出现这样的现象，还不是因为国学已经不再是安身立命的学问，而只是作为逸情的手段。
我并不反对复兴传统文化，在我看来，现在的年轻人真是浅薄的可怜。但是，四书五经这么枯燥的东西，连我这个妖道都没有兴趣读完。就更不用说现在的年轻人了。我列的数目虽然不长，但是没有个十年八年的，是看不完的，这还是囫囵吞枣的看。我就是学武侯的不求甚解，这才磕磕绊绊的把这些劳神子的东西给看了一遍，出来可以装装大尾巴狼。你要想真正的领会，没有20年的时间是完全做不到的。现在的年轻人谁有精力去干这个。这也是我为什么反对单纯的复兴传统文化的原因。这些东西虽说会增加大家的修养，但是修养不是拿来当饭吃的。现在的生活压力这么大，要想复兴，走原来的老路绝对是不行的。哀叹也没有用，这就是现实。过时了的东西自然会被抛弃。我们也只能取其精华，去其糟粕，能够保留一点神韵，已是万幸。（其实这点上，我与草纹的意见并无不同，我只是看四书五经不顺眼，顺便打压几句）
至于说到的和魂洋才，朝永振一郎的国学水平再好，也比不过我们解放前的一个秀才。但是，朝永振一郎的意义并不在于它的国学水平如何，而是在于他的物理学造诣。我们的传统文化虽好，对于现在的社会和国家有意义么？我只见过因为固步自封而亡国的，没有见过因为没有文化底蕴而亡国的。
妖道说到高兴处，便会口不择言，信口雌黄，还望大家莫要见怪。也请大家随意扔板砖，妖道的脑袋硬，砸几下没关系的。
- 复 呵呵
家园 妖道说得好 说实话，没看过四书五经还有点敬畏之心，看过了就只剩下“不过如此”的感觉。
象“孟子”，“论语”根本就是一些粗浅感想，并未经过严密有说服力的论证。只不过是投了统治者的胃口，被人奉为经典。“庄子”，“老子”，其中却有很多有趣的哲学思想，如“无用之用”等，论证也严密得多。而且语言庄严美丽，气势磅礴。
工业革命以前，大家都在中世纪，一样的野蛮。工业革命以后到今天，别人的思想文化风起云涌，很多东西是我们和他们以前都闻所未闻的。中国文化真的要健壮起来，必须从别人的东西里吸取活力和滋养。抱着以前那一套，是早就证明不行了的。唐代长安满街胡人，胡音胡语不绝于耳。连大将非汉人的也很多，象翻越葱岭的高仙芝。那时的中国人，并没计较“丢掉了传统”，足见当时的强盛。鲁迅说的，越是脾胃虚弱，缺乏自信，越是这也怕那也怕。
- 复 一点解释。
家园 中华文化的伟大复兴 传统绝对有其自身的价值,但不仅仅是四书五经;
是新和旧的结合,但与现在鼓吹的可能并不一样
家园 兄台所说的中心意思我理解就是 说中国传统文化产生和生存的环境已经不存在，现代社会完全不同于古代，所以盯着古代文化的辉煌意义不大，对吧。
我在小文中已经提到过这个问题，就是在中国现代社会中有必要继承发扬传统文化吗？也给出了回答。我在小文中还提到继承传统文化并非为继承而继承，也不是为了盯着以前的辉煌而挂在墙上欣赏，而是传统文化为我们今天的人们还能提供营养，甚至还能提供很多宝贝，所以我们不应该放弃这个宝藏。
很多事情表象变了，可是实质没有变，或者有些变化，但是相似性很大，因此以前解决问题所积累的经验完全可以为解决今天的问题提供帮助。比如现代世界的状况表面上看生活方式，社会制度与古代完全不同，但是你如果分析一下世界目前的形式就豁然发现，它与中国古代春秋战国时期的形势多么相似，大国与小国的关系，大国与大国的关系，错综复杂，小国依附一个大国来保护自己，或者小国在大国的夹缝中左右逢缘在数个鸡蛋上跳舞，大国之间有时剑拔弩张，有时又必须合作，有时笑里藏刀。合理，智慧的处理这些复杂的关系对于我们国家发展至关重要，而中国历史上先人留下过的捭阖纵横的宝贵经验正会为我们提供帮助啊，为今所用。
再比如，孙子兵法已经有几千年历史了，现代战争的形式，内容已经发生了翻天复地的变化，是否就可以扔掉孙子兵法了呢？答案显然是否定的，实践证明，孙子兵法对战争艺术的总结仍然正确，只不过不是机械理解，也不再通过刀，枪，弓箭这些东西去实现而已。
再有，中医，武术，气功这些传统的东西在当今社会中对人类的养生作用，并没有因为人们生活的巨大改变而失去意义，反而越来越被重视。
再举个小小的例子来说明，人情是共性的东西。大家可能都知道现在在通讯领域美国高通公司是重量级公司，由美国人创建，创建团队里面没有一个中国人。可是当公司的创始人雅各布希望让自己的儿子接班掌管高通的时候，为了让儿子地位稳定，消除其它元老对儿子地位的威胁，生动的上演了一出朱元璋灭功臣的好戏，这场好戏中所使用的隐假示真，罗织罪名等等手段，黑幕，决不亚于朱元璋，雅各布最终成功的将公司其他元老赶出公司，成功的让儿子登基。其实有人的地方就有争斗，这是古今中外共有的，既然这个没变，古代的经验仍然可以帮助我们正确对待或者处理好今天的事情。
总之，我的意思是所谓文化（我已经在我的那篇小文中定义了）就是经验的总结，既然是经验的总结就是一种规律性的东西，事务的形式变化再大，规律性的东西变化却很小，不能用形式的变化，来说明规律的变化，而否定以前的经验。当然，我也已经说过了，中国文化并不是说对今天的事务都有用，有些没用，有些可以直接用，有些经过重新理解和修改仍然可以用。
家园 与我心有戚戚焉 花之。
家园 复兴这个词好
家园 提倡多元文化比较好。 中国文化好，但是外国也不差啊。多几个文化支点，可以少犯错误。
家园 这个问题，我思考过 我完全支持多元文化，但是现在中国文化太弱势，他丰富的宝藏没有得到有效开采，价值并没有得到应有的承认，毒性没有被剥离。所以这里特别提的是继承传统文化，而没有提多元文化。多元文化的问题很重要，以后大家可以聊聊。
家园 我觉得要保证传统传承，但对传统有个正确的定位。 给大家基本的传统文化教育；
保存传统文化不至断绝，让感兴趣的人不至于无门可入；
但若跟卖大力丸似的吹嘘“传统包治百病”，效果适得其反。
