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主题:原来所谓“庚子赔款”办学,是美国退回骗我们的钱。 -- foursea

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      • 家园 最后杯具了

        最后还不是被一个目不识丁的小脚女人给治了,现在有不少国粉大赞胡博士家有贤妻,我每看到这里总是坏笑!!如果胡博士泉下有知,一定内牛满面!

      • 家园 凡仅被称为开山之作,但没称为经典的,那一定已经是

        不忍淬读了。这一点一定要记住。开山之作不等于经典。开山之作只不过是后来人为了便利确定的一个起点,这个点是专断的。想想中国古代诗歌的开山之作有谁看,中国小说的开山之作是什么,谁知道,谁又凯尔?

        我是不认开山的,只认杰出,伟大,当然也认横空出世的开山,但不是因为其开山,而是因为其横空出世。

        胡适写得东西,现在没有一样可看的,除了搞什么什么史的。想想他的白话诗:“两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为什么,一个忽飞还。剩下那一个,孤单。怪可怜;也无心上天,天上太孤单。”从中可以得出的结论只能是,这是一个绝对没有才华的人。

        因为没吃过猪,还没见过猪跑吗?白话白话,也起码得要有情趣,举头望明月,低头思故乡,那也是白话,但有情趣。而胡适不至于连这一点也不知道吧,而如果知道,却没法表达或创造,你就可以知道这个人有无才华了。这种人在我们身边不少,提到什么人他都知道,但没法自己创造任何一点新的东西。

        他的国学水平不可能超过毛;这不是我偏见,国学先大致界定一下,文,显然他不是毛的对手,无论古文还是白话文,想想毛万年读庾信《枯树赋》老泪纵横,日常用古典信手拈来,在胡适那里不见;史,胡适更不是对手,胡适读完过24史或资治通鉴吗?哲,胡虽有哲学史大纲,但哲学一变成史那就成了“屎”了;毛的哲学著作虽然是问题主导,政治问题主导,但其哲学见识是卓尔不群的。别说,胡适搬来了实用主义,其实,就我看的几位美国学者的书,就认为20世纪的实用主义思潮除了美国的皮尔士、杜威等人外,维特根斯坦和毛都是各自独立提出了实用主义思想的;都话是胡适搬来了实用主义,但他的大胆假设,小心求证反而不是实用主义的;实用主义强调后果,而小心求证的说法是与后果无关的,其实是一种解释学。

        20世纪浪得虚名的中国人实在不少,孙中山,胡适,都属于如此。

        还有一点,毛选已经对毛著有所删减了,可以看看毛泽东文集,看看原文你会发现毛真的很了不起,例如毛选中的古田会议决议《关于纠正党内若干错误思想》就比文集中少了一些篇章,都是讲具体事甚至操作的,但在我看来,如果不看这些有关操作的文字,你就不知道毛的细致和深思,在这些方面,毛几乎和周一样周全,甚至可以理解20世纪后期西方许多学者对许多社会政治法律问题的复杂的分析和阐述。

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        • 家园 胡是因为美国指定庚子赔款中方使用的负责人

          很多人因此受惠于胡,依照传统文化,不得不支持胡。

        • 家园 你的帖子正好暴露了你没读过多少胡博士的书,胡博士

          当年搞白话文运动的时候,提出的几条重要主张之一就有:不用典,不对仗。胡博士甚至把这个主张推倒极端,说“律诗是很下流的东西”,这个观点甚至延续到他的晚年,因此你在他的白话文中看不到什么典故,这并不能说明他的国学不行。

          太祖和江后好像也对红学感兴趣,胡博士红楼梦考证里提到的文献,他们读过几本?其实我都不想多说,你说太祖的白话文比胡博士好的多,这有得商量。你要说太祖的诗才远远超过胡博士,这我完全同意。但要说太祖的国学水平超过胡博士,那是要让人笑掉大牙的。

          先说古文的阅读水平,阅读二十四史之类在过去就是普通读书人的水平,阅读先秦的古籍才多少带点专业味道。从毛选五卷,我看不出他对先秦的古籍很熟,太祖这个水平就是考个秀才都有问题,当然你可以说根本就不需要去考什么秀才,问题是我们这里谈的不是国学么?文章都读不懂还谈什么水平。

          民国时期的国学水平,章太炎王国维陈寅恪之类算第一档次,下面是章门弟子和胡博士顾颉刚之类,太祖那种连业余爱好者都算不上,真的让太祖去北大讲庄子保证被人轰下台。当年胡博士刚去北大上任讲课的时候,傅斯年顾颉刚还是学生,但国学根底比较深,就是准备轰他下台的,胡博士露了几手才算压住了堂子。

          当然你可以说太祖比我们强很多,强几个数量级,这也是对的。但那是因为时代不同,比如这论坛上任何一个人的电脑水平都强太祖很多,但这并不是说太祖学习能力就差。

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