主题：心诚则灵--对宗教的一些感悟 -- 很傻很天真

最近河里有关基督教的讨论挺多，惹的潜水党的自己也忍不住想出来透口气，发表一下自己的感想。

其实我本身对基督教并不反感，而我的一个好朋友也于两年前入教。偶尔与其碰头，一定会对人生信仰作一番讨论，有时倒也颇有启发。但基督教有几个地方我还是颇不已为然的。

其中最令人哭笑不得的就是人生而有罪的观点。本人虽然有缺点若干，且无宗教信仰，但自认道德修养合格，着着实实的愣头青大好人一个，除了初中时血气方刚对av有所涉猎外，并无大奸大恶之过，怎么就平白无故“有罪”了呢，而且还是“生而有罪”。按说爸妈要生我，也不是我控制的住的，上帝是否太爱冤枉人了呢。这年头，流行各种“被”，而如小弟般的草民一不小心就“被有罪”了。假如上帝要来中国拯救万民，还是建议他老人家一定要恶补一下中国文化。此地水深，鱼龙混杂，他老人家人生地不熟，说不定就“被代表”了。

呵呵，讲点小笑话，望信教的河友勿怪。正如我之前所讲，虽然基督教的诸多教义我并不以为然，但我对其还是不反感的。因为我相信基督教本质上还是劝人向善的，一如佛教。但是在别有用心的人的操控下，再善良的教义也会成为吃人的魔鬼，再善良的教徒转眼就成了杀人不眨眼的狂徒。历史上打着宗教旗号，吹着正义号角的暴行已是司空见惯，而宗教的可怕之处就在于此。

我觉得，宗教其实就是一种有神（或有类神人物）的哲学思想，一个人信了教，除了多了一种信仰，剩下的无非就是他（她）的道德修养，乃至平时的生活习惯有所改变而已。而反过来说道德修养乃至生活习惯的（往好的方面的）改变，对教徒而言，自然归结为信仰的力量。但对非教徒而言，通过其他无神的哲学思想也是可以达到同样目的的。

拿我外婆举个例子。从我小时候起，我外婆给我的印象只有两种，要么就是在佛龛前礼佛，要么就是躺在床上。外婆身体并不好，眼睛和耳朵都不灵，整天就是病恹恹的，但她老人家现在也八十有五了。按佛教徒的观念，那是外婆心诚，菩萨保佑，修来的富。但客观上讲，外婆礼佛多年，已不近荤食，平时也心无杂念，无忧无虑，偶尔还小憩后来根大前门，不能不说生活是怡然自得，高寿就变得很正常了。而一个素食主义者，不食荤，爱运动，性格乐观，可能不信佛也能长寿。所以说对同一种结果怎么假设，就成了一个屁股决定脑袋的问题。

所以我苟敢劝河中诸君一言。首先不信教的河友，请尊重信教河友的选择。我觉得有些河友未免草木皆兵，逮着教徒就觉得有传教嫌疑，口诛笔伐，冷嘲热讽，乃至要从教义上指摘对方，是不是有点反应过激了呢。我从05年起开始看西西河，一直觉得这是个包容性很强的论坛，希望有朝一日能够由河变海，真正做到海纳百川。

而信教的河友，也请别诱劝别人入教。有些网友总是鼓吹宗教自由，那是没错。但在你享受别人给你自由的时候，你有否尊重过别人的自由呢。对于无神论者而言，不相信神其实也是一种信仰。假如你老怀着一副悲天悯人的面孔，说着自己已被拯救之类的话，言下之意就是你们不信教都要下地狱。说实话，下不下地狱道无所谓，只是这种态度太得瑟，难免要惹人厌的。

我出国的时候，奶奶送给我一个香囊，说是让茅山道士念过经的，可保佑我旅途平安。当我惊讶地问一向不信任何宗教的奶奶为什么要送我这个东西时，奶奶笑着说:“傻孩子，这个就叫心诚则灵。”现在想想，老人家说的很有道理。很多所谓的“神迹”，也许是神的功劳，也许只是“心诚则灵”也说不定。有人说中国人太功利，有求于神时拼命膜拜，过后就抛之于脑后，很多人都是伪教徒。但我觉得这其实无伤大雅。因为我相信，很多人在祈祷自己家人平安，世界和平的时候，都是诚心诚意的。而这些善念汇集在一起，必将带动我们的社会进步。而令人产生这种善念的，不仅仅是某一种宗教，也不仅只是宗教。而随着人类物质文明的进步，将来人类在精神上的需求必定会更多，相应的更多的哲学思想会被创造出来，而现有的宗教也必定会被改良。当然，这些都是题外话了。

如今的我，对于宗教纯粹是打酱油的态度。也许是年轻，我不相信神，但相信命运。所谓“生死由命，富贵在天”，“三分天注定，七分靠打拼”。我不知道，也不在乎有没有神。人生苦短，要掌握自己的命运又是如此艰难，而大丈夫行事坦荡，只要能够做到问心无愧，又何惧鬼神哉。只是现在偶尔过山见庙，总会上一著香，为家人祈平安。哈哈，诸位也许要笑我也是个伪教徒了。其实上不上香有何妨，信不信教有何妨，信太上老君还是如来菩萨又有何妨。一意向善，心诚则灵。