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主题:【凑热闹的来了】朋友写的赋,也请大伙来打分 -- 南方有嘉木

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  • 家园 【凑热闹的来了】朋友写的赋,也请大伙来打分

    近来文化版为诗赋讨论地好不热闹,刚好一朋友检阅电脑看到当年文字,本是想发给我一乐就好。却不料猴儿嘉木我是个唯恐天下不乱,喜欢插科打诨凑热闹的。一看这两篇文字,立马想到扔到河里让大伙儿来打分多好玩。反正,转头是扔给朋友的,鲜花是我收的----包赚不赔的买卖,嘿嘿

    其一:为文化书

    想我中华,悠悠五千载,上下数十朝。由结绳记事,苍颉造字,轩辕制车,螺祖织丝;而铸鼎九州,诗书礼乐,开疆拓土,诸子百家;其下秦文汉赋,唐诗宋词,明清小说,各路神仙尽显其能。尚有秦俑魂镇千古,尤存汉玉润泽如故;叹三彩之雄魄,惊官窑难觅,赞宣德造法,玄斗彩之迤俪。黄种大吕仍有余音,飞天满舞呼之欲出;阿房艮岳夸耀雄奇,云冈龙门亦谐亦庄。屈子开风骚之肇始,右军定书宗滥觞;三教百川归流殊途同归,五狱高山仰止呼应四方。此皆中土之物华天宝,我九州之博大精深。

    论说寰宇,各国争雄;品评我朝,雄心勃勃。环顾四野,莫非等闲;列强纷踏,虎视耽耽。期间百年国耻,令人扼腕不止;方中颠沛流离莫不仰天长叹。然则中华涅磐不死,代有豪杰崛起乡野振臂一呼四境回应。如此国力孱弱之时,还自英才起于微末,羽扇纶巾谈笑风云。此何也?盖此等皆以昌我中国为不堕之梦,颂我华夏为不灭之魂;以荡荡天地乾坤为胸怀,引泱泱中国文明做傲骨。

    千僖之初始,前路变幻莫测。我辈若不奋起,身后必无安身立命所在。然文武之要,张弛有道。知死生之所在,明进退之法度,此似易实难。何以如此?无宁静无以致远,非教化不能怀柔,莫道德可以得到,唯文化才能稳定四海。如世间无不老之躯干,下天生者,谁能长生不灭。人固如此,文化亦然。然推倒重来,唯洋至上不足法;抱残守缺,闻古既佳亦不足取。想我辈中人,当以重构我文明为己任。所为何所哉?能至我国人所至之所便为我国土,能凡顺我教化者皆做化民,如此以为如何。

    其二:文艺复兴赋(仿《阿房宫赋》)

    希腊衰,罗马亡,拜战庭毕,文艺复兴出。达、米、拉三杰傲视,群贤拱之。意大利、法兰西交替,再续莱因。文理交融,百家争鸣。代出名士,世有高杰。列国游历,吟诵万邦。风华彰显,各展其能。下自上,内而外,争功海内,西洋由此盛世鼎铸。政通人和,远征五洲。奥林匹克,独称千载。诗、曲、文、哲,必言希腊。苏格拉底,师生同辉。狂飙突进,风雨急急。此起彼伏,豪强罔替,乃定大洋霸业。

    扬帆远航,竞逐富强,人文昭示,文明滥觞。唐吉柯德,笑说尘世。十日漫谈,薄氏文字;神曲流芳,但丁传唱。最是不羁莎士比亚,柔情尤说罗密欧。哥伦布之寻觅新大陆,迦里略之发现新宇宙。教廷为之惶恐,神权就此式威;人权开始伸展,人性得以舒张。哥白尼著作《天体运行》,马丁。路德宣扬宗教改革,莫尔还有《乌托邦》。从此以降,蒸汽机显示威力,工业革命如是开张。

    南北美之金银,次大陆中东之经营,非洲之精粹,东方之富庶,累世累人,劫掠其族,巧取豪夺如山。一旦不能得有,炮利船坚。海洋之宝,大陆神奇,世间巧工,欧陆之人趋之若骛,争夸武勋;造物探询,百业繁兴,科教定国,列强以此厚积薄发,称雄对峙。

    然则,旦夕之间,两次大战,欧陆孱弱。在其上者骄奢淫欲,或不恤其国人,或以邻为壑,或强行殖民,或巧取豪夺,无所不用其极。文艺复兴之初所伸张之人权已变寡头、“精英”独有之人权,百年舒展之人性早变求怪猎奇之借口。在其下者,或放浪形骸,或尸餐素位,或悲观失落,或极端狂热。待到上下同欲而异变,恒古未有大战屡历,旷世之危仍悬。

    与文者叹,欧陆成殖民五洲之霸业者,非欧陆也,实五洲之民自乱其根基;削欧陆强权者,非崛起之新贵也,实欧陆之人祸起萧墙。夫何以如此?此自文艺复兴以来,西人为政、为事无所 不用其极也。然而物极则必反,非其不愿实其不能以。故今中华取其精华切莫然其恶习,知其所以成于何所在亦知其缺损鄙陋之所在。如此方能再续中华璀璨之新章,谓我之文艺复兴!

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    再再声明:不是我写的,真得!真得不是我写的,其实我也想窃取知识产权,不过我知道大伙都了解我那点墨水,憋死我都写不出这样的文字来

    关键词(Tags): #西河小水花#葡萄
    • 家园 头疼,谁给翻译成白话文~
    • 家园 这是入了门的

      一时间随手拈来能写成这个样子的,属于入了门的了。

      http://www.ccthere.com/article/2290154

      你发的这些连46文的基本节奏都不懂,连边都不沾。

    • 家园 好像还没入门

      根本没有46句的影子呢

    • 家园 文字有些罗嗦,改进余地颇大

      我比较赞成欧阳修的主张,写文言文要精炼。有些字对表达意思没有帮助的应当去掉。

      这两篇的主题不错,但毕竟作者还是受现代文的影响太深,所以写成了半文不白,有些罗嗦。和江兄的那篇文章相比,不如江文远甚。

      举例来说“千僖之初始,前路变幻莫测。”这句,改为“千僖初始,前路莫测。”就要好的多。这段本身写着写着就成了古典白话。

      不嫌冒昧,试润色如下:

      千僖初始,前路莫测。若不奋起,何以立椎?文武之要,张弛有道:知死生之所在,明进退之法度。然知易行难。何以如此?无宁静无以致远,非教化不能怀柔,莫道德可以得道,唯文化方定四海。世无不衰,后天生者,何者不灭?人固如此,文化亦然。然推倒重来,不可唯洋至上;闻古既佳,亦是抱残守缺。凡我辈当以兴复文明为己任。所为何哉?无非威加海内,虽远必诛,教化万国,以建王土。高远如何?

      见笑了。

    • 家园 讲两句,不打分

      没想到这么多人都在写赋,我上次问江城写芜湖赋的动机是什么,这是个很重要的问题。江城说是征文, 而且拿了个二等奖。说实话,我是个俗人,我不晓得江城得了多少好处,但是对于我来说,只要有三百块钱, 那么对于一天的时间来说,我觉得值!如果我有那个水平我是会干的,但是给我一天时间我搞不定。所以,我觉得江城那篇文章换了个二等奖,赚了,目的也算是基本达到了。

      然后再看这两篇赋,我同样要问作者为什么要作此文。因为不问目的和动机的话,出言就比较困难。如果是现代文,那么一般不必多问,但是在二十一世纪面对一篇文言文,那么最好还是打听一下文章出台的背景才好说话,比如说是中文系在校作业,还是征文,还是纯粹练笔自娱,还是怎样怎样。

      如果单从文章本身来说,我觉得语言上比较朴实,文言的味道不是那么重,比较近。总体上看得出作者有一定的知识面,概括能力比较强,文章样式上也有一定的规矩,都是先说说历史,最后说说作者自己的感想。

      再说说观点:

      抱残守缺,闻古既佳亦不足取。

      作者不赞同抱残守缺,但是他的文章的体例似乎与此并不是特别吻合。

      想我辈中人,当以重构我文明为己任。所为何所哉?能至我国人所至之所便为我国土,能凡顺我教化者皆做化民,如此以为如何。

      我以为不怎么样。这个目的有点太帝国主义了,思想还是中央帝国的那一套。要我说,我倒是只愿意对内人人安居乐业,能所其能,健康快乐,对外无非是和平共处五项基本原则。

      与文者叹,欧陆成殖民五洲之霸业者,非欧陆也,实五洲之民自乱其根基;削欧陆强权者,非崛起之新贵也,实欧陆之人祸起萧墙。

      这一段不知道是作者的真实思想还是只是仿造《阿房宫赋》的戏言。不管怎样,这个观点是不太对的,对历史和世界的认识还不太深。关键的是没有正确认识到殖民地和半殖民地国家,特别是中国当年失败和成功的真正原因。中国的百年屈辱,并不只是自乱其根基的问题,而是系统上就落后了。而削欧陆强权的原因,祸起萧墙这个层面还是太浅了。论述这种复杂问题,文言文本身就不适合。

      总的来讲,两篇文章的标题都特别的“大”,但是文章内容比较薄弱,没有能够撑起来。

      • 家园 九霄兄说得很是,

        确是的语。

        那个家伙,平日里没啥人敢砸他。现在被我把文字扔到河里来收砖头,我就恨砖头不够多,不够送他盖别墅

        回头我问问他为啥要写啊。

        文字上我也觉得较江城的朴实,江城的更铺陈,更华丽。思想上,我可以肯定,这绝不是朋友现在的想法。

    • 家园 除了会送花,别的都不懂
    • 家园 双百分沙发
    • 家园 嘉木输入有没有校验?
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