主题：【求助】求医问药 我是不是抑郁了 -- 琴心三叠
家园 巧了，我家里刚有一位得了此病 楼主这情况应该是抑郁症的前期，你目前的状况和我家父相比轻的多了。请不要担心，方法对路很好治疗的。
方法有二。一、立即看医生，河友已经给你开出了方子，国内看医学院的附属精神病科，家父去看了一次因其病重吃了药后，立即好转，当然需要继续服药。
二、如果你对佛教感兴趣，你可以去买一本《地藏菩萨本愿经》，每日念经一遍。我的岳母年轻的时候因家里人多病，也染上此病。
你一定说，怎么这么巧你家里都得了此病呢？我就没得，我岳父也没有得，我家领导及我家孩子都没有得此病。这病不传染，你说的情况就是发此病的原因。
我岳母得此病后长期服药，因此还得了个药物依赖症，见病就要服药。没药就感觉不行，有时候好好的也往医院跑看医生。
她看的早，估计和你现在情况类似。但她长期吃相关的药也没什么的。后来，退休后跟着众退休的阿姨叔叔也信了佛，慢慢开始念经。起初，我也没注意，但是坚持了二年下来，其症状大为减轻。现在，已经不用服药而能安眠。过去，因我吸烟，其只要在我家里哪怕睡着了，隔着几间屋，闻到点许烟味，也要立即起床服安眠药。第二天起床，还冲我嚷嚷一夜没睡好云云！
过去，其人敏感得不行，有时候我都不知道怎么就把她给得罪了。在加，其身份在我岳父家里是领导，在我这里就是领导的领导，我一家就跟伺候土地老爷似的待她，还经常不满意！其中的麻烦，就跟你有些症状类似啊！得了这病，家里其他人特难办，不知道怎么回事，就是难处。
现在，其睡眠比我家孩子还好，身体也比过去好了许多。当然，精神状态可比过去好了许多。人开朗了，变得不计较了。总之，和过去相比，就跟换了个人似的。
你可以先看医生，再尝试念念佛经。
祝你早日康复！
我的QQ：48090411.若有需要，请Q我！
家园 【讨论】花蚕 谢谢蚕 可我不愿意去医院 我可能是心里障碍吧
是不是得了这种病的起初都这样
- 复 【讨论】花蚕
家园 你还在早期 心理障碍、心理疾病其实都并不可怕！就如同吃五谷生百病，我们生活在现实的世界里总有各类情绪的变化，有好的当然也有坏的。长期的好或者长期的坏都容易引起精神类的疾病。和抑郁症相对应的精神亢奋症（？其实我对这类病也不是很懂，但确有一对应的，好像是对事物异同寻常的兴奋而不能控制。）
你能发现并向众河友询问，说明你的病是非常早期的，离你自己无法控制还有一段距离！请不必焦虑。
但是，尽管还在早期，你还是要看到这个病症如果不能控制任其发展的后果。那家父来讲，其出现你的一些症状大概是上世纪的80年代，过了30多年在本次地震前其服用超量安眠药被及时发现转入相关医院治疗，得以在药物下控制住病情。在中国一般民众因医疗知识的匮乏，往往认为得此类病的人就是疯子，造成很多家庭和社会的悲剧。
所以，你现在最需要作的事情是控制你的症状发展，不让其继续发展。
那么控制的方法是什么呢？上次，我给了你两个建议。我认为你不要对去医院有任何包袱，有精神疾病就上医院看医生，跟得了感冒就上医院输液打针其实是一回事情。
另外，我建议你可以念念佛经。当然，这得看你对佛教是否有一定的兴趣。很多人认为佛教是迷信，这个我们且先不讨论，但是，通过念佛经把抑郁症给治好的例子是我亲眼所见，就我岳母！
念佛经能治疗好抑郁症，说起来很神奇，其实机理很简单！
你要是感兴趣，我们改天接着聊！（喝口水，可以不？！）
- 复 你还在早期
家园 对佛很是有相当兴趣的 愿闻其详 家园 对不住！昨天耽搁了(一) 想必楼主非常希望看到我解释念佛经能对治抑郁症的内容。昨天，因故耽搁了。今天，就尽量一次写完，如果出现超越这个内容再另起。
在先开始谈念佛经对治前，我先介绍一下什么是真正的佛经。
由于释迦牟尼生活的古印度，当时的科技肯定不如现在昌明，基本上靠弟子背诵老师的文章来延续老师的思想。当然，可能重要的会记录在羊皮纸上（我不学考古，可能有记错！我们祖先好一点，用竹简，不过都很麻烦。也跟后世信古不化的人提供了很多口实）。当释迦牟尼要去世的时候，就出现问题了，释迦牟尼去世后怎么来辨别什么是真正的佛说的思想呢？当时，释迦在病床上（好像是哈?）就告诉自己的弟子，以后你们就用这个法子来判断：“诸善奉行，诸恶莫做，诸法性空，是为佛教！”这个被成为“三法印”，其意思就是靠这三项标准就能分辨是不是真正的佛教。
这四句话，除了第三句需要一些佛教的基本知识外，其他三句都非常好理解。由于，我们的目的是先解决抑郁症的问题，所以我们就只管其他的三句，第三句话如果想深入的学习佛学，我们以后再来研究。另外，如果需要深入的研究的河友，西西河里现成就有一位的“谈谈微风”的朋友，对此写了很多文章，写的比我好、比我深入，感兴趣的朋友可以自己找来看看。
(我到现在还不知道怎么做链接和粘贴，所以不能给大家提供此方便，见谅！)
好了，容易理解的三句话的意思就是，善良的事情去做，邪恶的事情不要去做，这样的学说就是佛教。按这个标准，这世界上很多的学说都符合，可以说都是广义的佛教！（呵呵，佛教的心胸蛮宽广的哈）
这个非常简单的标准其实就是真正的佛教和XX大神功的核心区别。佛教提倡不杀生（绝对的不杀生，比如我们呼吸把空气的微生物给杀死了，就无法做到！），更不提倡人自杀。连杀其他生物都要避免，怎么会提倡自己杀自己呢？
有朋友问了哪神功还提倡什么贞、膳、每呢？不错，在这个世界上混，谁敢直接说自己是魔鬼、坏人，真敢直接说自己是坏人的估计也坏不到哪里去了。我们不仅要看他怎么说，还要看他怎么做，对吧？这就是TG经常说的“听其言、观其行”，重点在观，不在听！这句话也不是TG发明的，是我们老祖宗发明的！你看“奉行”、“莫做”，也落实在行和做，具体的行为上。
在正式开始前，先说三法印，目的一个：虽然我们是为了对治、减轻自己的病症，但一定要知道基本的正确的佛教是什么，不要被打着佛教旗号的给骗了。那样非但不能减轻自己的病症，只会给学习者带来更大的灾难，信奉神功者的悲剧就是现成的例子。请感兴趣的朋友切记、切记！
念佛经能够对治抑郁症的原因看起来复杂甚至神秘，但说出来却很简单。
首先，我们可以看任何一本佛经，其说理都十分繁琐，明明一句话可以讲清楚的内容，到释迦祖师那里就变成几句、几十句甚至几百句了。这跟古印度人的思维习惯与我们中国人不同有关。我们中国人喜欢简洁，古文总是非常精炼，概因刻竹简或者更早的刻甲骨文，不可能刻很多的字，逼着必须简洁、精炼，能省一个字是一个字，而古印度人却说对数字不怎么熟悉，就喜欢例举，这事物有有三个、十三个、三十个变化，就一定要把这些变化全部给举出来。我就不举例子，反正每部佛经都有此类例子。我们中国人习惯好处是文化容易传播，印度的习惯不适于传播。但，它这个习惯到现代编写程序时却有好处了。我想河里懂程序编程的朋友，一看就懂，我也就一外行，顺着蒙。在多的我也就说不来了。
好了，佛教一啰唆，给这念佛经的人就带来好处了。怎么这样讲呢？我们看抑郁症、亢奋症都有一个核心问题是不能控制自己的思想，但你念的时候逼着你养成从头到尾，挨着念完的习惯。这不是训练自己的思想是什么？我做过统计，一部普通的佛经念完，速度快的需要几十分钟，速度慢就要一个多小时。这几十分钟到一个小时里，认认真真地念经不想其他的事情，是不是一个锻炼自己的过程呢？
其次，我们再回过头来研究我们的思想-思维。
我想对于我们的思想-思维，可以说普通的人都没有认真仔细地研究过。
什么是我们的思想-思维？我记得当年在中学的时候学政治课，讲到人和动物的区别，有一个是人会制造工具，还有一个是人有思想。但是，没过几天还是一两年《参考消息》就登了非洲大猩猩为了捕食蚂蚁也会制造工具。又过了一段又听到海豚、老鼠以及鸟类都有自己的语言甚至方言云云。你想语言都有了，人家也是为了方便交流啊，难道人家没有思想吗？这是我当时的一个疑惑啊，人跟动物，除了生活习惯不一样外，人家也会制造工具也有语言和思想滴，那我们和它们之间到底区别在哪里捏？
继续回到我们的话题。思想-思维是什么？比如，我们现在，我写完这篇文章提交给西西河后，朋友你正在看，正好看到我写的这一段的时候，你在想什么？你的思维是什么？
我相信林林总总，会有很多。我们还可以做一个试验，早上起床刷牙洗脸这段时，你看看你的思维是个什么情况，是不是一会儿想到东一会儿想到西，一会儿是家里孩子要怎么样，一会儿是今天上班要做些什么事情？
请问，你这些念头是怎么来的，是你能控制的吗？
如果你能控制，它怎么说来就来，说走就走呢？
如果说你不能控制，那谁在控制它，是我们自己吗？
诸位看到本篇文章的朋友，你们想一想，我们的思想-思维里是不是有这么一个问题啊？
家园 （二） 我们思想-思维存在的这个问题:无法控制自己的思维，其实是所有的人都存在的问题。而在有精神类疾病的人群中，这个问题比平常人更严重更突出而已，因其严重和突出而称为有疾病。
严格地说世界上只有两个人没有这类疾病，一个是已经逝去的人一个是还没有出生的人。（呵呵，这样说我把自己也给包括进去了）
所以，发现自己有类似的症状的时候不要紧张，因为所有人都有此类问题，不过是严重程度不同而已。
好了，我们接着聊楼主关心的问题。
我们先来看两个我们自己的现象。
一是所有人每时每刻都在呼吸，吸入新鲜的空气，经过我们的肺进行交换然后呼出经过代谢后的废气。在这个过程中，我们的思想有无对此新陈代谢过程进行控制？
这个问题有学医学的朋友肯定说得比我详细，但是我们这里探究的是此过程是谁在控制？现代医学能否回答此问题呢，显然解释过程如何清楚也不能解释为什么没有控制却我们每个人都呼吸得好好的问题。
二我们再来看，每天早晨我们醒来后，无论昨天晚上如何疲惫，只要休息好后怎么我们的精神都恢复得很好呢？是谁在恢复我们的身体呢？
上面两个情况，一个呼吸是在清醒的状态下，一个是在我们的意志失去控制的状态下。这两种状态，都有一个共同的特点，无论我们的意志是否清醒，在我们身体内都存在一个不受我们意志控制的东东，其自动地将我们所需要的物质（如氧气）转化为身体所需要的材料，提供我们生存所的材料，或者自动地恢复我们身体。这个东东是什么？我相信学习医学的朋友肯定会说一大堆，但却无法解释这个东东怎么能在我们不控制的情况下自动地完成非常复杂的转化、转换过程。
好了，通过上面的分析我们至少知道在我们身体内有一个我们意志不能控制，却在为我们服务的系统存在，这个系统是不是就是上一篇文章中提出的我们思想-思维中意志无法控制却能控制我们思维的东东呢？
在没有确切的解释下，我们先假设是同一系统，因为它们都有一个共同的特征——不受我们的意志控制。
大家知道，此前我介绍过念经能对治抑郁症，并给出了一个解释。然后，就拐了很大的一个弯，提出我们身体内存在一个目前医学未知的系统或者东东，其特征是不受意志控制却自动地为我们服务。
那么念经如何能帮助我们对治抑郁症。我们还是来看思维的另一个特征，其海阔天空，上天入地无所不能，那么我们可不可以给它安个枷锁，不乱跑呢？在专心念经的情况下，我们的思维固定在经文上，是不是给我们的思维安了个枷锁呢?
是不是类似在清醒的状态下，对我们的那个存在却无法控制的系统的一个改善呢？
行文至此，本文应告一段落了。写此文的目的是琴心三叠河友所遇的轻度抑郁症，因本人的岳母也长期患此病，通过颂经得以控制并走出吃药维持的阶段。而，本人的父亲也正好患此病。家父目前除了药物维持外，尚无其他对治之法。我亦用我岳母的实际情况安慰、劝导他，家父是文革前之大学生，其学习成长之过程，对违心主义的宗教是相当反感。为了其在一定的时间能摆脱对药物的控制，我将自己所了解知道的佛学知识如上，劝其诵经。目前，家父在家也开始了诵经，其效果也有一些，当然不能与我岳母彻底不吃精神类药物相比。
因，琴心三叠朋友的情况为控制病情，吾也不愿把本文写成吹捧佛学的文章。所以，谬误之处在所难免。欢迎河友拍玉，砖就等我自己来！
- 复 （二）
家园 这次确实写得很好 确实，我们每个人都有不同程度的抑郁症表现，只不过平常人表现弱一些，持续时间短一些而已。所以首先有一个平常心是最重要的，对自己是否有抑郁症考虑太多反倒会加重症状。
根据个人喜好，中国古人用念经、写字、习武、放情山水等方式来保持心情宁静。
现代人虽然有了心理科学，但也帮不上什么忙，最后只好用统计效果来进行评价。
现代人不管是找工作还是普通人际交往，大家都要问一个你平常的业余爱好是什么。这就是这种统计效果的直接应用。如果你有一个好的业余爱好，大家就会认为你有心理问题的可能性很小。
从公认的效果来看，钓鱼、爬山、自行车、陶瓷制作、家务劳动等都是比较好的选择。其共同点是，都需要用脑子，但都累不着脑子，持续时间长，通常认为每次至少要两个小时，很多人干脆热衷于进行一整天的活动。
如果症状能够改善，不吃药当然是最理想的。
- 复 （二）
家园 谢蚕 你说的很好，让我开始真正关注意识思维上的问题，以前没有思考过这些问题，你好想给我打开了一扇窗，突然之间豁亮了许多。我也准备尝试你所说的这些方法。
- 复 （二）
家园 好帖，顶一下，建议整理一下当主帖发吧 特别是有关思维的生理性因素，和意志的关系的论述，很有意思，放这角落里可惜了。
家园 谢谢！有机会改进改进
- 复 （二）
家园 嘿嘿，如果你给你老爸读诗也是该有同类效果的 尤其是放松心情类的
只要能让人放开心结的读物，读啥都一样。
家园 您确实是患了轻度的精神忧郁症，请马上看精神科医生。。 不要到精神病院去，去大医院的附属精神病科就行了，有一点请注意，您患的是精神病（这和神经病完全不同），这病在城市人口中是很常见的，尽早看医生服药很容易医治，晚了就比较麻烦，马上看医生！
祝 安康