主题：【转贴】北京故宫馆藏雕塑赏析 -- 雪个

石雕造像方塔，残高14cm

　　塔为楼阁式，原应三层，现仅存塔身上层及第二层大部分。塔上层四面均开圆拱尖楣龛。第一面主尊为瘦骨嶙峋结跏趺坐禅定印像，表现释迦太子苦修善道的内容。第二面龛内佛结跏趺坐禅定印，着袒右披肩式袈裟。第三面龛内是释迦、多宝佛像。第四面龛内佛结跏趺坐，施无畏与愿印。塔为石灰岩质，与北凉时期造像石塔相近。其造型及造像的题材与风格特点与敦煌、云岗、龙门等北魏时期的“制底”或称“支提”（意为“塔庙”）窟中的四面方塔及造像均相似，与酒泉曹天护造像塔亦相似。此塔虽残缺不全，但仍是一件具有研究价值的罕见作品。

白石观音菩萨造像，北魏永熙二年（533年），造像主赵曹生。像高35.5cm

菩萨头戴柱状花蔓冠，面作方圆形，胸间佩有饰物，帔帛跨肩后两端在膝前呈双Ｕ形交叉，又反折于肘下垂，披衫两侧作锯齿状略向外侈。菩萨左手持物，右手执莲蕾，跣足立于复瓣覆莲圆座上。菩萨的身后是举身舟形刻火焰纹背光。菩萨像的底部是素面长方体基座，基座背面镌刻“永熙二年十月十六日，赵曹生、妻张法姜，为亡息、眷属、含生之类，造观音玉像一躯，故记之。”铭文意为：永熙二年（533年），赵曹生和妻子张法姜为他们亡故的儿子、家眷及其它具有生命的一切，敬造观世音像一尊，特此铭记。

该像是曲阳白石造像中的早期作品之一，有鲜明的时代特征。从造型看，菩萨头偏大，胸扁平，腹部稍鼓，体形直立呆板且略显矮短。从服饰看，菩萨帔帛、披衫的边饰在身体两侧处外侈上扬，给人以飘动之感，这种动感恰好调剂了直立呆板的体形缺憾，再附以菩萨手中持物及身后背光等雕饰，使造像的整体视觉效果大为改观。古代曲阳雕刻工匠在创造单体菩萨造像时，巧妙地运用了静与动相结合的表现手法，使白石造像在风格上更显独特、更具魅力。

该像造像主赵曹生，1954年于河北曲阳修德寺遗址出土。

樊保儁等造释迦牟尼像，北魏永安元年（528年），残高49cm，黄花石质

释迦螺髻，面庞圆润，眉目清秀，双耳硕大，外著袈裟，内穿僧祗支，手施无畏印、与愿印，结跏趺坐。火焰纹背光，头光浮雕双莲瓣，外饰弦纹。长方形石座，座四面及背光侧面刻发愿文：“大魏永安元年岁次戌申十二月廿三日，佛弟子樊保儁、樊令儁、樊树儁兄弟三人等仰为帝主、下为亡父母造玉释迦文像一区。夫灵根缅邈，非妙达不能识其源；至道冲玄，非幽致无以采其趣……伏愿合门大小，因缘眷属，保无退之道心，荣日口之要业，出无生之大苦，入有生之大乐……河东郡北猗氏县。”在较小的单体造像上有如此长之发愿文，比较罕见。