主题：茗谈（145）：帝国的暮色 -- 本嘉明

儒家理论不是全错，而是：第一，很不全面很落伍；第二，很呆板，除了圣人之言，不许再胡思乱想，不许有“修正案”，朱熹绞尽脑汁玩点文字游戏，跳跳脱衣舞，也要在圣人的语录框子里------这完全禁锢了后世的思想力。这里最坏就是第二条，今天伊斯兰的顽症，就是这第二条。孔子的“选贤与能”，这个“贤”的标准，放在当年也是有缺陷的，被晏子和老子狠狠挖苦，被现实打脸，更何况在今天？没有谁是全能的，你要欢迎别人来挑刺，来补充；欢迎后人来推翻重来。

假设要破除禁锢，解放思想，就不得不把现有的儒家理论抛弃，那我选择追随主席，倒脏水时把孩子一起倒掉，然后再生下一个孩子。因为这种禁锢人心的做法极其野蛮，趁它病要它命，机不可失。

而事实上，儒家的政治理论也好，文化思想也好，浸透了中国人的生活，哪怕用搞运动来刮骨，也刮不尽，何况今天天下太平/和风细雨，更做不到了，所以只好承认现状，从儒家出发，改进儒家。TG不是被儒家招安了吗？前30年一直在骂“招安招安，招甚鸟安”，后30年还是屈服。

今天中国文化最需要的，不是自信，而是去除”自闭“。中国经济成为世界第二，文化还是没有成为世界第二，在国际上可能还比不上日本韩国，这不能全怪别人有偏见，你自己要有料。不必怨天尤人，而是不断充实自己，提升自己，这就需要“大气”，需要宽广的心胸，吸纳全世界的思想和人才。中国经济发展这么快，制造业发展这么快，30年跃升到第二，就是敢于学习别人，敢于去“拿来”，不怕邯郸学步的风险。

风投界有句术语叫”C2C”（copy to China）,就是全世界任何新点子新商业模式，都可以山寨到中国来，百无禁忌，你敢试水我就敢投资。等到中国文化界有此狂飙，中国文化才真有自信了。一个好的学说（比如科学理性），对社会发展的推动很大，再强势也不必担心。问题是如何立足现状，逐步建立更好的学说。